东坡的三足洗

彭忠彦，1961年4月出生，汝州市作家协会名誉主席，出版有长篇小说、中短篇小说集、散文集、人物传记等十多部。

一

在传世经典汝窑器中，让我最为看重的当属宋代的天青釉三足洗。

三足洗又名三足盘，被我们窑乡人昵称为“东坡的三足洗”！不仅仅因为它属宫廷陈设用瓷而尊;也不只因为传世品独此一件，无法估量其价值而贵;还在于它是苏东坡神思妙笔创作的经典而名，更重要的是它身上所蕴含的文化特质和圣德情怀，从而亘古盛传，名震寰宇。

而今，八百多个春秋过去了，沧海桑田，刀光剑影，朝代几易，世事更迭，窑毁烟冷，玉碎瓷破，而东坡创作设计、梅青拉坯烧制的汝窑三足洗，安然陈列在北京故宫，诠释着永恒的经典之美。那个被它通灵之美吸走魂魄的乾隆皇帝，赋诗镌刻于其底部，赞曰：“紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。”

其实，每一件传世经典汝窑器，从面世到传世都演绎着一串精彩的故事，或奇妙绝伦，或深邃壮观，或异彩纷呈，或惊天撼地，或凄美缱绻。

二

苏东坡与汝窑结缘，三足洗是他注定要创造的经典。

北宋嘉佑二年（1057）3月，21岁的苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙从家乡四川眉州到汴京应试，经河南崤山附近的二陵要道时，马被累死改骑毛驴，走渑池、过洛阳、经汝州。在汝州和家乡邛窑匠的后人梁梅青不期而遇。梅青的先祖是著名的邛窑匠，因家乡爆发了王小波、李顺起义，为讨活路才来到河南汝州，在汝窑的故乡定居谋生，并成为一代汝窑名匠。蘇轼少时由父亲引领到邛崃看龙窑邛瓷，曾和随爷爷回家乡祭祖的梁梅青有过一面之交。梅青赠苏轼一枚汝窑天青项坠，苏轼送梅青邛瓷武俑一个。近20年过去了，梅青嫁给汝窑世家章天炎为妻，已成为汝窑贡窑界大名鼎鼎的女窑主，人称“梅娘”。

久别重逢，再续瓷缘。梅娘让苏轼看一件天青釉圆洗：敞口，浅弧壁，圈足微外撇，胎呈香灰色。通体施淡天青色釉，釉色莹润，釉面开细碎片纹。外底有三个细小如芝麻粒状的支烧钉痕。线条柔顺，造型和谐，秀丽完美。苏轼不禁伸手抚其釉面，平滑如玉，器表呈蝉翼纹般的细小开片。梅青说这件圆洗胎质细腻，在制作的72道工艺中，道道细作考究。它以名玛瑙入釉，色泽独特，随光变幻，釉如“千峰碧波翠色来”……

梅青说着把圆洗翻过来让他看，但见这件圆洗满釉支烧，器底有小如芝麻状支钉痕，这和邛窑的工艺虽有传承，但已基本形成了“青如天，面如玉，蝉翼纹，辰星稀，芝麻支钉釉满足”的汝窑特色。

梅青告诉他说，玉能通灵，瓷器中的极品也通灵。这是她和丈夫在爷爷指导下，烧制的一件唯一通灵的瓷器，几代窑匠都梦寐难求啊！她想留下来作为传家之宝，却让窑司给盯上了。她说凭着苏大哥的才识学养和灵气，帮她再设计一款新的圆洗造型，转移窑司的视线，保佑传家之宝不被宫廷掠走。

苏轼摩挲圆洗，万般情思涌上心田。汝窑在釉色上最讲究细洁和净润，又更追求奇妙丰富的肌理层次，和“精光内蕴”的质地效果。在造型设计上，汝窑器洗既注重于矛盾中的统一，又善于从统一中寻求变化，在充满生命的动感中求得和谐的表现之美。

万千遐思中，苏轼欣然从命。

三

八百多年已然过去。虽然，逝去的文学巨匠、出类拔萃的汝窑工匠都已沉默，然而，我听见三足洗——那件汝窑神器还在说话。

在汝河岸边的章家贡窑厂，苏大学士边散步边构思。梅青和丈夫设计的那件极品——汝窑圆洗的形象不时在他眼前闪现。它造型雅致，端庄凝练，形神兼备，在表现在工艺形式上充满美感，和谐、单纯、平淡。它端庄的形体，流畅的曲线，宁静的釉色，优美的韵律，堪称汝窑器的扛鼎之作。

“汝窑、邛窑都是天下名窑，蜀人、豫人都是瓷乡人，有缘才为有情人。既然倾情于汝窑，我如何才能设计出一款足以和圆洗媲美的汝窑器？”

——我隐隐约约听见苏大学士叩问灵魂的声音。

“没有比单纯更能包罗万象，也没有比单纯更能体现汝窑的美。以泥土做胎的汝窑瓷器，用单纯的泥土本质，单纯的手工制作工艺，单纯的天人合一思想，囊括自然之德、人性之美、天性之纯……

——我确切地听见：那是苏大学士对汝窑的溢美赞歌。

苏大学士放飞思想的青鸟，任其翱翔在无垠的天空。恰在此时，有三只喜鹊“叽叽喳喳”叫唤着从他头顶飞过，“三只喜鹊，三只喜鹊！”他紧盯着三只喜鹊喃喃自语，灵感悠然而来——

“一生二，二生三，三生万物。”他仿佛看见在青牛背上著述《道德经》的老子;“天地人之道，从三数也！”他听见从《咬文嚼字》书香中传来了许慎苍老的声音;“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。”他看见陶潜捧读《山海经》赋诗的洒脱;“愿因三青鸟，更报长相思。”他看见李白仰天吟咏的豪放。突然，晴空里炸响一个霹雳，弧光闪电中飞出了一只三青鸟，把背驮的宝物投向人间，旋即，一只青铜铸就的三足鼎舞蹈着降落，“咚”的一声，三足擎鼎落地，稳如泰山。“三足两耳，和五味之宝器也。”鼎，最早的鼎是用黏土烧制的陶鼎，后来才有了青铜铸就的铜鼎。不管陶鼎和铜鼎，都是立国重器，而支撑起国之重器的是“三”——三只铁足也！三足鼎因而也就成为了权力的象征。

此时此刻，苏大学士的脑海里忽然蹦出了“三足洗”的形象：三条弯曲的铁足鼎立，支撑着浑圆规则的圆洗。他为这个发现激动不已，忙蹲下身子，捡起一个带棱角的石子，在一块石板上构图。如有神助，如有神功，寥寥数笔，一只极富神韵的三足洗画图在石板上诞生了……

四

苏辙和梅青找来时，苏轼激动的情绪已平静下来，他围着石板转圈，在仔细推敲三足洗构图的数据比例。梅青的目光只在石板上一瞥，眼睛都绿了。“中，中，俺要的就是这种简单明了的造型，苏大哥太牛了！”梅青夸赞着，搬起石板扛在肩膀上回作坊亲自拉坯制作。

在作坊，苏辙一边欣赏梅青手拉坯制作三足洗的技艺，一边静听哥哥的演说：“洗原是盛弃水之用的，但《易经·系辞》里却说‘圣人以此洗心，退藏于密这说明洗不仅可以作用具涮笔、洗手脸，而且还可以洗心。君子如有过失，立即悔过自新，使高尚的品德深藏不露。君子洗心，退藏于密，故有上部其圓洗也。吸苍天之灵气，纳大地之精华，怀圣人之厚德，故有洗之三足也！三足鼎立，高擎懿德，家之兴，民之盛，国之昌，尽蕴其中焉……”

苏辙被哥哥的情趣感染，也大发宏论说：“三生万物，三点成圆，三柱擎天，三阳开泰，三星高照，三足鼎立——汝窑三足洗寄寓了儒之深邃，佛之超然，道之宁静，禅之淡然，天地之谐，万物之序……”

梅青边拉坯边说：“你们肚里喝的墨水多，说出的有些道道俺也闹不明白，但我就认一个死理——苏大哥设计的三足洗耐看，耐看的东西养眼就当留，耐看的东西人见人爱，人见人爱才会永久传世……”苏氏兄弟深为梅青的大白话所折服。

汝窑难烧，十窑九不成。三足洗在汝窑神秘莫测的窑变中，历经熊熊烈火的冶炼，火助神成，不规而圆，把生命的才情、艺术的灵性、思想的光华都融进其中。终于，在东坡离开汝州的第三个年头，八八九十一瓷的历练，三足洗窑变成了青瓷的精灵！

通灵的三足洗，直口平底，底部分布有五个细小的支钉痕，三个弯曲形的铁足鼎立。其造型简洁雅致，制作严格规矩，一丝不苟，口底清爽利落，口外有一道绕一周的旋纹，里外施釉，色略淡，开有冰裂片，釉色光洁莹润，整个器型神韵天成。

大学士苏轼和汝窑匠梅娘联手打造的三足洗，激活了汝窑界的创新精神，其他窑系的各个窑口也竞相仿制三足洗，举世哗然。从此，三足洗成为传世的经典。

五

风雨沧桑路。经过八百多年岁月刀霜的洗礼，汝窑三足洗愈发剔透清雅，灵动飘逸，作为经典造型广为流传。2002年3月30日，国家邮政局发行的《中国陶瓷——汝窑瓷器》邮票，三足洗名列其中。三足洗世代盛传，难道仅仅是因为她经典的造型和清雅的釉色吗？非也！

三足天地立，一洗比德心。蕴含于三足洗灵魂深处的天地人之道，三足鼎立的王者情怀，三足立地的稳固思想，植根厚土的大地意识，三足擎天的英雄情结，洗心浴德的圣人风范，每日三省的君子操守，藏德圆润的处世哲学，国盛家昌人旺的美好祝福——这些传统文化的元素才是它世代传承的根基。

东坡的三足洗，从立地顶天的三足，到洗心浴德的圆洗，无不汩汩流淌着古文化的血脉。它彰显着汝窑工艺形式的经典之美，更蕴藏着传统文化的深邃之美。