汝窑凭什么坐“头把交椅”

故宫博物院陶瓷馆日前新展：“辽宋西夏金陶瓷”，打头阵的是宋代“五大名窑”之首汝窑瓷器。从晚清民国以来收藏品评的情况来看，“汝、官、哥、定、钧”是常見的顺序，而汝窑则是当之无愧的首位。

排座次往往敏感而讲究，汝窑凭什么被推上“头把交椅”？有三方面原因。

首先，宋人自己有这么一段话：“本朝以定州白磁器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”按照这段话，在宋人心中，与汝窑同时的窑场中，汝窑排名第一，而且是因为“定窑不堪用”，它才出现的。这样一来，汝窑就把年代比它早的定窑给比下去了。

其次，按照时间来看，汝窑比定窑之外的三个窑场创烧时间都早，而且这个时间早晚还不是单纯的时间关系，而是有着产品面貌和技术体系的传承关系。宋室南迁之后，汝窑的文化因子分南北方向传播，南方一支是汝窑技术与越地传统结合，孵化出官窑、哥窑、龙泉窑等名窑;北方一支则衍生出张公巷窑、钧窑。换句话说，后来的南北青瓷名窑，或多或少都在模仿汝窑。从窑业的发展脉络上来讲，官、哥、钧三窑都有汝窑的影子。

第三，从地位上来看，五大名窑多多少少都和朝廷有些关系，但汝窑这层朝廷关系比较特殊，关系的那一头有文艺皇帝宋徽宗，这就把汝窑的整体品位又往上推了一个台阶，也解释了为什么后来的青瓷窑场都要模仿汝窑。这三个原因互相交缠，构成了汝窑列居首座的底气。

（摘自《北京青年报》 丁雨/文）