将“文化传承与理解”渗入语文课堂——以《桂枝香·金陵怀古》教学设计为例

【教学目标】

1.能从修辞、表达方式、描写角度等方面赏析金陵之景。

2.通过分析关键字词理解词人怀古之情。

3.能从词史文化角度，通过花间词作的对比阅读了解本词“千古绝唱”的内涵。

【课前预习】

片段写作：学生借助书下注释自读词作，展开联想与想象，用自己的语言概括金陵之景。

【教学过程】

一、导入

金陵为六朝古都，山川形胜，虎踞龙盘，氤氲着王气。台城的草色烟光，秦淮河的红粉佳人，无不引起词人们的思古之幽情。在众多怀古诗词中，排在第一位的是金陵，其中有一首被称为“千古绝唱”。为何北宋王安石可以凭借独一首而得到如此高的评价？今天就让我们走进文本，品味赏析。

材料：金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。——杨湜《古今词话》

二、诵读体悟，品情感内涵

(一)检查预习

1.请学生展示课前写景抒情的写作片段。

点拨：本词上阕写金陵之景，下阕抒怀古之情，层次鲜明。其意境开阔，笔力遒劲，与往日凄婉的金陵怀古之词不尽相同。

2.学生齐读《桂枝香·金陵怀古》，注意音调情感的处理。

(二)品金陵之景

1.用一个词概括王安石笔下金陵特点，并说说你的理由。

学生自主选择一句写景句，从修辞、表达方式、描写手法等角度进行赏析。

点拨：上阕先以“晚秋”点出时节，总写肃爽。“千里”二句化用谢眺的“澄江净如练”，运用比喻修辞写出水的清澈与山的峭拔，高低结合，将金陵山水立体化，金陵形胜，概见于此。“归帆”二句既以“残阳”“西风”大笔渲染，为下文怀古奠定恢宏的基调，同时又加以细笔点染，远处有点点归帆，近处有酒家旗帜，动静结合，营造出萧瑟却不衰飒的意境。末两句“彩舟云淡，星河鹭起”一改前文淡雅色调，以明亮之色点亮金陵图景，虚实结合，写落日下江天洲渚之状，至此将“登临送目”发挥无遗，可谓“画图难足”。

2.准确把握一首词景物特点，除从以上写景角度赏析外，对比也是基本方法。

材料：晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。——宋初·欧阳炯《江城子》

点拨：比王安石稍早的欧阳迥的这首词，不论是意象选用，还是色彩角度，亦或所用的西子典故，营造的是空阔而略带寂寥、绚丽而略具苍茫的意境，具有花间派典型的柔美气质。相比之下，本词初肃天气、千里江水、簇立翠峰、归帆、残阳、西风、酒旗、彩舟、鹭等意象，壮大且富有哲理，营造了雄浑开阔、苍劲峭拔的意境风格。

3.朗诵上阕：感受金陵意境。

(三)析怀古之情

1.一切视野源于心境。在金陵晚秋的景物视野下，词人怀古之情又是如何的呢？请找出词作中表达感情的字词，说说自己的理解。

点拨：下阕以“念”字起笔，直指六朝灭亡原因：生活豪奢，不思进取。接着悲“叹”陈后主与张丽华的亡国之痛，以历史个例包举万象，既是点事也是染情。下句以一“谩嗟”二字写出词人对千古以来凭吊历史之士的态度：谩，徒然，空白之意，不难见出王安石怀古之情绝不至于此。“六朝”句由对历史枯荣的感慨借“秋草”转入现实，最后化用唐末杜牧诗句结尾。

2.知人论世，从历史角度探析词人情感。

材料：王安石所生活的宋朝仁宗、英宗、神宗年代，虽然比不上唐太宗贞观之治的强盛，但国家尚属安定。然而作为改革者，王安石有着深刻的忧患意识，敏锐地认识到国家安定表面后的种种乱象，“今天下财力日以困穷，风俗日以衰坏”，上万言书向仁宗表达自己“矫世变俗之志”。

在此基础上分析末两句，“至今”商女“时时”犹唱背后，是词人对社会现实的殷切观照，一种锐意改革、振兴北宋的愿望已在心中萌芽。这正是其“居庙堂之高则忧其民”的兼济天下精神的体现。

3.朗诵下阕：感受词人情感。

三、观照词史，赏介甫“绝唱”

怀古词传统源远流长，其开端之作要属晚唐五代时期的《花间词》。王安石正是继承了花间词派的咏史传统，同时又在意境风格、感情基调上推陈出新，使得本词成为“第一首很成熟的怀古词”。因此，要理解本词“千古绝唱”的内涵，需要观照词史，从词作文化发展角度去品析。

1.请从意境风格、感情基调角度与《桂枝香·金陵怀古》做对比阅读。

资料：古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻，绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。

渚莲枯，宫树老，长洲废苑萧条。想像玉人空处所，月明独上溪桥。经春初败秋风起，红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地，魂销目断西子。——宋初孙光宪《思越人》

点拨：从意境风格上说，《思越人》仍未离花间的苑囿，温情柔丽，表现出凄艳愁绝的风格。而王安石这首词则选用壮大开阔之意象，以遒劲之笔力营造了与之前词史上迥然不同的意境风格；感情基调上，花间词人在衰靡的时代背景下以一颗脆弱的心咏史怀古，传达出对故国灭亡的哀悼与悲愁，没有对其悲剧原因做深入的思考。《桂枝香·金陵怀古》则借一“念”，二“叹”，三“谩嗟”不仅总结了历史教训，同时也抚今追昔，传达出改革家锐意进取的现实观照，一种以史为鉴的情怀已然出现，其感情基调悲而不苦，客观积极。

2.从历史文化角度构建词作内涵，结合资料进一步了解王安石本词“最为绝唱”的成因。

资料：某尝患近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事。以襞积故实为有学，以雕绘语句为精新。譬之撷奇花之英，积而玩之。虽光华馨采，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也。——《上邵学士书》

宋初年，大一统的社会秩序重新建立，从君王到士大夫都致力于士风的建设，帝王“与士大夫治天下”，知识分子群体渴望建功立业的激情重新被唤起，直接熏陶了积极的文风。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。——王国维《人间词话》

可见，本词“千古绝唱”的成因其一与词人个人文学创作目的——“济用”，反对当时浮艳文风分不开；其二，北宋初期的士风文风——追求言志咏怀，探讨“兼济”之道，影响了王安石的创作理念与思想；其三，李煜“士大夫之词”在一定程度上开创了文人写词的新意境，给王安石以启发。

四、课堂小结

王安石以政治家的气魄、诗人的手法，以批判性继承的精神写就千古名篇《桂枝香·金陵怀古》。词人继承拓展花间词咏史怀古的传统，把词引向“济用”道路，并从意境风格上、感情基调上一洗五代旧习，真不愧是“王介甫只此一词，已足千古，其笔力之清遒，其境界之郎肃，两宋名家竟无二手，真不可及也”。

五、作业

课后搜集北宋张昪的《离亭燕》资料，从意境风格、情感基调、文化背景的角度任选其一，与《桂枝香·金陵怀古》做对比赏析。