《钟吕传道集》——论真仙第一

黄河

吕祖曰：人之生也，安而不病，壮而不老，生而不死，何道可致如此？

钟曰：人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞；于太初之后而有太质。阴承阳生，气隨胎化；三百日形圆，灵光入体，与母分离；自太素之后，已有升降，而长黄芽；五千日气足，其数，自满八十一丈；方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光；过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光；一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短，既生复灭，既灭复生，转转不悟，而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性，不复于人，旁道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患，迤逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入旁道轮回。（待续）