探究新时期大学语文教师素养的有效建构

窦璐

摘 要：大学语文教师要响应习总书记号召，发挥教师的积极性、主动性、创造性。立德树人，竭尽全力提高自身素养，切实做到政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，做出应有的贡献。

关键词：大学语文; 教师素养; 思想政治理论课

中图分类号：G642            文献标识码：A      文章编号：1006-3315（2019）12-183-002

2019年3月18日习近平总书记北京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时强调，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人。大学语文课依存的文本载体，具有“文以载道”的特点，挖掘育人资源，立德树人，培养担当民族复兴大任的时代新人，为改革开放和社会主义现代化建设服务，就成为新时期大学语文课责无旁贷的任务。习近平总书记在主持召开教师座谈会时，对思政课教师提出的六点要求也是语文教师必须具备的素养。

1.政治要强

任何一部（篇）文学作品，都带有作者的世界观，是作者价值观、人生观的艺术体现。文学即人学，而人的社会属性决定了在阶级社会里，反映人类参与社会活动内容的文学作品，无不打上或阶级或时代或政治的烙印。因此，那些把文学与政治割裂开来的想法肯定是行不通的。所以，大学语文课程也要讲政治，要弘扬传统文化，树立文化自信。要用中国共产党带领中国人民在革命、建设、改革过程当中锻造的革命文化和社会主义先进文化铸魂育人。《诗经·瞻彼洛矣》中说：“韎韐有奭，以作六师……君子万年，保其家室。……君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。”几千年前，古人已经认识到军队对于一个国家的重要性。没有人民的军队，便没有人民的一切。强国必先强军，是中国共产党针对新的国际形势提出的符合中国国情、具有历史文化积淀的治国方略。而王二小、刘胡兰、董存瑞、雷锋等不同时期的英雄人物组成的英雄群体，向我们形象地解读了信仰是一个人的精神支柱，是生命的基石。这里不是说要把语文课上成思想政治课，而是要充分发挥教材中这些英雄模范人物的表率作用，成为师生恪守社会主义核心价值观的榜样，做有信仰的人。

2.情怀要深

语文课不仅要夯实语文基础，形成语文能力，还利用文本中的人物形象或作者的感召力，去培养学生的家国情怀。读《离骚》，要学习屈原坚持自己的治国理念和爱国理想，保持高洁的品格至死不屈的精神。读《史记》，要学习司马迁忍辱负重为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大精神。读《苏武牧羊》，要读懂苏武的民族气节和家国情怀。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是宁为玉碎不为瓦全的舍生取义的正义宣言。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”是革命志士为信仰死而无憾的心灵表白。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”是诗圣杜甫在穷困潦倒中仍想兼济天下的内心独白。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹胸怀天下的心声。此外，钱学森等科学家更是对师生进行家国情怀教育的活教材。教学相长，大学考试利用教材对学生进行家国情怀的教育过程，也是自己受教育的过程，完全可以达到共同提高，师生共赢的效果。

3.思维要新

时代的发展，要求大学教师必须有创新性思维。“福兮祸所依，祸兮福所至”，听起来好像挺矛盾的，其实这是一种辩证思维，正是“生于忧患死于安乐”的翻版。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，面对同一事物，从不同的角度去观察，就会得出不同的结论。“旁观者清，当局者迷”，有时不免会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的结果。因此，大学英语要学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法去对待问题、分析问题、解决问题。小学二年级第一学期语文课本《雪孩子》，写雪孩子看见小白兔家着火了，就飞快地跑过去把小白兔从大火中救了出来，自己却化了。毋庸置疑，雪孩子舍己救人的勇气和精神，值得学习值得赞扬。但这篇童话故事的作者忽略了一个不应忽视的问题，雪孩子遇火即化，雪孩子在火中有能力救小白兔吗？把这篇课文放在很多年龄不到8岁的小学生的课堂上，培养学生的不怕牺牲精神，负面影响不敢想象。远不如司马光砸缸给小学生带来的教育效果好。至少要给懵懂的学生们讲清楚，要有自我保护意识，在没有能力去救助别人的情况下，不要做无谓的牺牲，要寻求正确的解决问题的办法。所以大学教师更要用新思维去考量身边的事，学会正确的思维方法。

4.视野要广

视野比知识更主要，没有宽阔的知识视野，要么坐井观天，要么死读书，读死书。大学语文课要教出新视野。比如《长恨歌》的教学，第一句“汉皇重色思倾国”就已经给男主人公下了诊断书，“思倾国果倾国矣”一语中的。也正因为“重色思倾国”，所以杨玉环以“倾国”之“色”（“天生丽质”）出场后，唐玄宗就失去了定力，“从此君王不早朝”，导致“渔阳鼙鼓动地来”，结果“宛转蛾眉马前死”，“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。这就是“长恨”——“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。因此，《长恨歌》的“惩戒”意向很明显。要让学生也吸取历史教训，务正业，否则，年轻时的放纵要用生命去偿还。其次是对《长恨歌》的结构层次划分，迄今不下四种。经过多年对《长恨歌》的教学研究，既然存在“夫稀代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，是为歌之，如何”的嘱托，白居易不忘初心，牢记使命，“乐天因为《长恨歌》”。那么将《长恨歌》按“悲欢离合”的人物情感历程作四部分去讲，更符合《长恨歌》的创作初衷。《礼记》在两千多年前就描述了大同世界和小康社会的蓝图。直到今天，中国共产党领导中国人民即将实现小康生活。纵向对比，当人们有机会投入到奔小康的伟大事业中的时候，一种历史责任感和时代紧迫感油然而生，也顿生作为实现中国梦的实践者和见证者的自豪感。因此大学教师要对所教的内容做到纵横开合，就必须“会当凌绝顶”，占据学科高地。

5.自律要严

应该说大学语文课教师受到中华传统思想的影响最大。给学生讲《论语》的“己所不欲，勿施于人”、“居处恭，执事敬，与人忠”以及三戒、三畏、九思等，教师首先应该自己做到了，才能够讲出真情实感，才会有感染力，才会取得好的教学效果。身正为范，“其身正，不令而行”，正人必先正己，要让学生从老师的言行中吸取正能量。大学语文老师要成为正能量的传播源和传递者。

6.人格要正

大学语文教师必须有人格。晏子使楚，朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮，文天祥《正气歌》，在他们身上无不闪耀着国格和人格的光芒。陆游用生命书写的绝唱《示儿诗》，那是一位爱国老人在生命的最后时刻，死不瞑目，给儿女留下的遗嘱。陆游七十五时重游沈园，“犹吊遗踪一泫然”改写了“男儿爱后妇”的千年遗风。他们无愧于大写的“人”。大学语文教师在充分发挥文本中人格楷模教育作用的基础上，要堂堂正正做人，用高尚人格去感染学生，成为学生身边鲜活的人格样板。

社会在发展，时代在进步。大学语文课教师在大力传承人类优秀文化的过程中，要善于挖掘这些优秀文化蕴含的教育元素，竭尽全力去陶冶、浸润心灵，春风化雨。长此以往就一定能够完成立德树人的基本任务，“实现全员全程全方位育人”。为培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，做出应有的贡献，取得教书与育人的双丰收。

基金项目：2018年四川省教育厅人文社科项目“生态翻译学视角下的中国饮食文化推广研究”成果之一，（项目编号18SB0595）。

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