如何通过“读、品”让语文课堂飘出“语文味”

林聿辉

摘 要：语文课堂要怎么上才像语文课？这是目前很多语文教师深陷的困惑。语文教学的主要思想应该是返璞归真，有效统一学科的工具性与人文性，听说读写要结合，师生之间有互动。课堂想有“语文味”，必须有琅琅读书声、娓娓的品析，这样才能激发情感，妙趣横生。这其中语文教师要把握的环节很多，文章主要从“读、品”两环节阐述如何给语文课增添“语文味”。

关键词：工具性;人文性;语文味

中图分类号：G633.33 文献标识码：A 收稿日期：2019-11-14 文章编号：1674-120X（2019）36-0058-02

现在的观摩课或大小教研活动中，越来越多的语文教师提倡，应该让语文教学回归本真，语文课应该飘出“语文味”。“语文味”，就是让语文课体现出语文学科的特点。钱理群先生认为，“语文味”除了能提高每一个学生听、说、读、写的能力，还能不断激发学生的理解力、想象力、感悟力、审美力，从而促使学生们精神的成长。

可是，在现实的语文教学中，经常会出现课堂偏离，甚至走入误区的现象：有的教师要么是受“载道”传统的影响，在语文教学中过于强调人文性，什么篇章的教学都要设计“教育学生如何如何”的环节，而没有适度的言语训练;有的教师则形式至上，活动过多，课堂一味推崇学习气氛的活跃，一堂课有时歌声、掌声不断，有时各种道具轮番上场，有时大组讨论、小组发言，教师反而成了闲人，语文课完全成了表演课，这曲解了新课改提倡的“自主、合作、探究”的新型学习方式。严格来讲，以上类型的课堂已经丢失了“语文味”，语文教师仿佛变成“杂家”，一会儿上历史课，一会儿上政治课，“语文味”反而寡淡了。

那一堂语文课怎样才能有“语文味”呢？答案是必须要守住语文本体。语文本体，绝不仅仅指“写什么”，而是要明白“怎么写”。所以，语文教师在课堂上尽量不要用“这篇文章写得很好”此类表达，而应该让学生在学的过程中自己感受到好，语文要学的就是这个。王崧舟的《语文三味》就包含“静心默读、动情诵读”的“读味”和“咬文嚼字、品词品句”的“品味”。如果教师在组织课堂教学的时候，能随时都注意培养学生的“读味”“品味”，那么语文课堂上的“语文味”当然就不请自来了。

一、“静心默读、动情诵读”，潜移默化酝酿“语文味”

古人说，读书百遍，其义自见。“阅读教学要注重学生的个性化的独特的感受、体验和理解。”读是语文课堂的生命线，读好了，情感预设了，语感生成了，字词通晓了，文章的文意也就慢慢把握了，教师再点拨一下，学生离感悟就不远了。

董卿主持的《朗读者》，“朗读”落在文字上，“者”主要是人。邀请名人读名篇，字正腔圆，抑揚顿挫，情感真挚，意味深长，打动了听众，让听众感受到的不仅仅是文字之美，更多的是人性之美。这说明：好的朗读能赋予文字以文化与情感，文化与情感正是人文内涵，是一篇文章的灵魂，是它让文章焕发出生命力。部编版七年级下册《黄河颂》正是一篇适合从朗读打开的课文，教师可先简单讲讲写作背景，初步调动出学生的爱国情感，然后借助音乐力量，用朗读强化内心朴素的爱国之情，通过一遍遍的读调动学生民族感情，读至热血沸腾、壮怀激越，就可体会黄河所象征的民族儿女在国难当头的英雄情怀。

《记承天寺夜游》是初中文言文的名篇，全文结构清晰，记叙月上中天，寻找知音共赏;描写月色皎洁，相与步于中庭;议论内心复杂，抒发微妙情感。全文在文字方面难度不大，学生通过课前预习应该能大致吃透意思，关键之处就是分析主旨句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，教师应让学生自行领悟出个中“微妙的情感”，而不是强行灌输给学生。有位教师处理教材时，就充满了艺术。他的课堂充分突出了“读”，首先教师范读，在古典音乐的配乐下，这位教师的范读给大家留下了深刻的印象，然后让学生一遍遍读，在读中理解文意，在读中感悟作者的情感。而他整节课处理最为巧妙之处是抓住文末的主旨句“但少闲人如吾两人者耳”做文章，分别在这句话前加上叹词“唉……”“啊——”“哈哈！”让学生读，边读边讨论。学生在“唉……”中读出贬谪的悲凉，在“啊——”体会漫步的悠闲、赏月的欣喜，在“哈哈！”中悟出作者的释怀和旷达……一遍一遍，不厌其烦，就这样引导学生真正明白作者复杂的内心情感。教师并未预设答案，学生讨论出自己的见解，教师当时就抄在黑板上。学生是课堂的主角，教师是引导者，整堂课看似平淡却又味道十足。读，也都是有着韵味儿的低声吟唱似的读，让人如沐春风，获得了大家的一致好评。

只有“熟读”才会“精思”，另一个典范就是浙江特级教师张震雷老师的一节课《杨修之死》。在整体感悟环节，这位教师就抓住文中夏侯惇对杨修的评价“公真知魏王肺腑也”中的关键词“真知”，利用标点符号的变化设计出三个问题：①真知……②真知？③真知！然后给学生10分钟的默读时间，并提示学生默读的方式是不出声、不动唇、不指读、不回看。时间到后，提出第一个问题“真知……”，让学生找出文中杨修的聪明之处，一个个给大家讲。找全后抛出第二个问题“真知？”，引导学生讨论杨修是不是真的聪明，在这个过程中，不断让学生读“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”，学生知道“恃才放旷”才是杨修的死因。最后问第三个问题：“如果你是杨修，如何与曹操相处，做一个真正的‘真知！”跳出文本，联系现实，让学生明白为人要“独立但不特立，张扬但不张狂”。听取学生的回答时，教师只做稍微的引导。因为有充足的读书时间，所以，学生完全能在课文中找出答案，并一一解答。整堂课，教师提示少，问题尖锐，以提问方式一步步引导学生深入文本，解决问题。这堂课的三个问题、10分钟默读时间给所有听课教师留下了深刻的印象，真正上出了原汁原味的“语文味”。

二、“咬文嚼字、品词品句”，熏陶感染培养“语文味”

一节好的语文课，为了不让人觉得课堂浮华、浅薄，应该安排品词析句的环节，这样学生才能更好地读出味道来，文章才能真正被理解、感悟和鉴赏，尽可能达到工具性和人文性的统一。

记得有一位教师在教授《送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时紧抓住“孤”字做文章：长江那么长那么宽，阳春三月，江面上不会只有一条船吧？来来往往过尽千帆，但是李白却说是“孤帆”，这是什么原因呢？引导出因为在李白的眼里，其他的船都不是船，他的心里只有载着孟浩然的船。抓住这一“缝隙”，学生自然能感悟李白对孟浩然的友情之深。

笔者有一次听公开课，同人讲空巢老人的阅读题，讲到他们的孤独与寂寞，读到“他们坐在屋前，垂着脑袋”这句话时，在黑板上写上大大的“垂”字进行随文识字。教师范写“垂”字并指导学生书写，让学生注意四横的分布及长短，然后在黑板上画一棵坠着两颗果子的果树图，让学生观察果子垂在树上，沉重得可随时脱落，进而让学生联系课文内容“垂下脑袋”，为什么用“垂下”而不用“低下”“勾下”呢？学生在观察讨论中发现，只有年老无力或缺少精气神的人才会有这个动作，体会到文中的老人想孩子，一个人人到暮年内心孤独，充满无力感，所以用“垂下来”。教师根据汉字表音表义的特点渗透字义的教学，既让学生品味了这个字的含义，又弘扬了汉字的文化。

有时，标点符号中也能品出浓浓的“语文味”。鲁迅在《故乡》中写“我”与中年闰土久别重逢时用了这么一段话表述：“分明的叫道：‘老爷！……”分析课文时可知：闰土和迅哥儿两人是幼年时的好友，多年不见彼此内心无限想念，见面时肯定激动万分，千言万语不知从何说起。但不变的是友情，变化的却是成年闰土心里已经有了等级观念，以致两个年少时的好友再次相逢，却多了几分陌生，多了一道“厚障壁”。鲁迅为了表达出这种微妙，先是用了个感叹号，写出好友重逢内心的欣喜，但是闰土觉得自己是下人，决不能再像小时候一样的亲密，内心先是失落，再是痛苦，甚至感到悲哀。千言万语，所有复杂的情感，全部浓缩在两个标点符号中，真是言有尽而意无穷啊！教师上课时如果能够抓住这个环节，让学生把标点后的“潛台词”品出来，对文意的把握、情感的了解、中心的升华有着很大的帮助，也能让整节课多种浓浓的“语文味”。

语文不仅仅是一个学科，在生活中它也是文化载体。学生平时爱听歌，很多歌的词就写得很美，教师可以让学生边听边品味感悟;学生爱看电视，电视中也有很多语文。现在中央电视台推出很多“语文味”十足的栏目，有前头说过的《朗读者》，还有《中国诗词大会》《见字如面》等。从语文课的角度看，这些栏目既有好文好句的“读”，更有对好在哪里的“品”。作为语文教师，要借此平台让学生体会学习语文运用的妙处，让学生看这些栏目，陶冶学生的身心，引导学生对语文的热爱。比如《中国诗词大会》，办得非常的好，很多学生和家长都爱看，除了比赛对垒十分激烈，还有选手答题之后嘉宾的点评环节：介绍背景、内涵等。一个个诗背后的故事，淋漓尽致地把中华传统文化的精髓、魅力表现出来。在这里，诗歌不再是简单的记忆了，选手的答题过程，就是观众“读”的过程;嘉宾点评的过程，就是选手和人们一起“品”的过程。

当然，不是说“语文味”就是纯粹训练语言文字，这只是其中的一种重要形式，还有其他很多方式能体现“语文味”，比如想象力培养、情感熏陶等。让课堂充满语文味的方法，经验丰富的教师可见仁见智。崔峦老师说：“语文课贵在工具性与人文性的统一，也难在工具性与人文性的统一。”所以，语文教学必须在进行听说读写的语言教学的同时，注意培育学生美好的人性，不要忽略人文性。用钱理群先生的话说，希望为学生打下一个精神的底子，这是语文学科的核心要义，也是“语文味”的重要组成部分。当然，在授课过程中，因文本、教师性格特点、学生差异等，方法不一，但实实在在的提高、实实在在的成长恐怕还是语文课的精要。

参考文献：

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