说杨雄《方言》中的“假”

向 格

(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北 武汉 430074)

按《说文》：“假，非真也。从人，叚声。一曰至也。《虞书》曰：‘假于上下’”所言，又据段玉裁《说文·彳部》“经典多借假为徦(本义训至)”所说，西汉杨雄《方言》“假音驾、古格字……至也。邠唐冀兖之间曰假，或曰”中，“假”训至意义正确，然而《杨雄方言校释汇证》(以下简称《汇证》)中认为此处的“假”当改作“徦”，因为“徦、假古虽通用，然《集韵》、《尔雅疏》引《方言》并作‘徦’，不作‘假’，今据以订正。”本文将比较训至时“徦”“假”“格”“”四字之间的关系，论证此处“假”是否应当改作“徦”。此外，在《汇证》中还提及了“(假)训至则为‘徦’之假借”、“徦、假同音通用”，“音驾：卢文弨《重校方言》：本亦音格”等释文，存在些许不当，本文也将一一讨论。

先将“徦”“假”部分读音及释义列举如下，为便于区分，将不同读音的“徦”和“假”用“徦1”“徦2”和“假1”“假2”“假3”区分。

(一)徦：《说文》：徦，至也，从彳，叚声

徦1jiǎ《广韵》古疋切，上马见。鱼部。

至：《说文》，至也；钱坫斠铨：“凡经训至之徦皆当作此，因字从彳有至”；

来：《玉篇·彳部》：“徦，来也”；

徦2xiá《集韵》：何加切，平麻匣。鱼部。

远也。与嘏、遐通。《说文通训定声》：徦，叚借为嘏；《汉书·礼乐志》：沇沇四塞，徦狄合处。颜师古注：“徦狄，远夷也。徦即遐字耳”。

(二)假：《说文》：假，非真也。从人，叚声。一曰至也。《虞书》曰：‘假于上下’。

假1jiǎ《广韵》古疋切，上马见。鱼部。

不真实；虚伪。

借；贷。《广雅·释诂二》：“假，借也”

通“嘏”，福佑。《字汇补》“假，与嘏同”

假2xiá《集韵》：何加切，平麻匣。鱼部。

与遐通。《说文通训定声》“假，叚借为遐”

假3gé《集韵》各额切，入陌见。铎部。

由上述释义可知：

1.音xiá时，“徦2”与“假2”均于遐通，二者均训为“远”，属于同音通用；

2.假1和徦2同与嘏通，假1意为福佑，与嘏训福(《广韵》“嘏，福也”)相配，但是徦2同时与遐、嘏通，训远，二者同音不同义，非同音通用；

3.假3与徦1均训至，但是徦1从彳，本意训至，假3音gé，通“格”而训至。二者同义不同音，非同音通用。

由此可见，“徦”与“假”确实存在同音通用情况，但仅限于二者音xiá训远时通用，其他情况不能做到音义都相同。

二、“假”训至时是否为“”之假借

许慎曰：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”“假”要为“徦”的假借字，首先必须要音同。

假1、徦1，《广韵》古疋切，上马见，鱼部；格，《广韵》古伯切，入陌见，铎部。三字同属见母字，因鱼铎对转，所以三字发音相近或相同，所以“假3”训至时通“格”，不仅与“徦1”义同，而且音同，二者字形又十分相似，且“徦”本义训至，是有可能存在假借的情况的。

那么“假3”与“徦1”并非真的存在同音通用的情况。在《汉语大字典》、《中文大辞典》、《词源》、《故训汇纂》、《汉语大词典》等多部辞书中，除《故训汇纂》外所有辞书均未将“假”“徦”二字放在同一词条中，没有提及“假”与“徦”有通用或通假的关系，由此可见该二字几乎没有通用的情况。

现将《故训汇纂》中涉及词条列举如下：

假：a.假，亦徦之假借，《说文·彳部》“徦，至也”段玉裁注。

b.经典多借假为徦。《说文·人部》段玉裁注。

徦：c.徦，今本《方言》作假。《说文·彳部》段玉裁注

d.假与徦音义同。《说文·彳部》王筠句读。

段玉裁在《说文解字注》中对“徦”的注解如下：“徦，至也。方言曰。徦、至也。邠唐冀兖之间曰徦。或曰。按古格字。徦，今本方言作假。非也。集韵四十禡可证明。毛诗三颂假字或训大也。或训至也。训至则为徦之假借。尚书古文作格。今文作假。如假于上下是也。亦徦之假借。从彳。叚声。古雅切。五部。郭璞音驾。”

段玉裁认为，杨雄《方言》原文为“徦”，“今本做假，非也”，应当改回“徦”。所以无论“假”是否为“徦”之假借字，依其观点，此处都当改。

段玉裁还举《尚书》例“古文作格，今文作假”，认为也是“徦”字的假借，则“格”与“徦”同，杨雄《方言》此条应为“格、……至也”或“徦、徦……至也”，前后重复，当删去一字，与其当改回“徦”字观点不一致。

王筠的《说文句读》在“徦，至也，从彳，叚声”下注文为“古雅切。似当依《玉篇》柯额切。人部假，一曰至也，古额切，与徦音义同。”王筠认为“徦”音gé时与“假3”音义同，训至。“徦”是否应音gé此处不作讨论，但依据王筠的观点，训至时“假”应音gé。

由于没有有力的观点确认“假3”与“徦1”存在通用的情况，所以“假”训至时不是“徦”的假借。

三、“假”训至时为“格”之假借

“假”训至时音“格”，《集韵》各额切，入陌见，铎部，通“格”。《说文》一曰至也。《虞书》曰：‘假于上下’古额切可证。

假借字原本就是“依声托事”，是用已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意，“假”字各处训至时均音“格”，所以假3应是“格”的假借字，不是“徦1”的假借字。另有其他辞书及文献证明如下：

《汉语大字典》假gé，通“格”。至；到。

《词源》假⑤gé，至，到。通“格”宋朱熹集传：“假，与格同。”说文引虞书曰：“假于上下。”今尧典假作“格”。

另有《说文》引《虞书》曰：“假于上下”，今书作“格于上下”。凡《书》之“来格”“格王”“格人”“格于天皇”之“格”，《史记》、《汉书》俱作“假”。①此亦为“假”“格”二字通用的证据。

所以《汇证》中卢文弨《重校方言》中在许慎的注“音驾”旁注“本亦音格”，该读音是正确的。

四、“格”与“”的关系

表“来、到达(处所)”这一意义，现代汉语主要用“到”，汉语史上还曾出现过“各(格)”、“至”等词。②

“格”与“各”古字形相同，原属于同一字。

“格”训至源于“各”有至义。徦：《说文》：徦，至也，从彳，叚声。“徦”训至则是因为从其形旁“彳”。

五、“假”当改为“”

[ 注 释 ]

①华学诚.杨雄方言校释汇证，2006.

②秦晓华.“各(格)”、“至”、“到”的演变与更替，2010.