从《直斋书录解题》管窥宋代私家藏书事业

赵 鑫，刘玉新

（山西大同大学图书馆，山西 大同 037009）

宋代历时三百余年，虽在军事上节节败退，但在文化事业方面的成就卓越，在图书编撰和收藏上取得了辉煌的成绩。宋代实行“偃武修文”的基本国策，[1]官方和私家藏书都有长足的进步，许多官修目录和私家目录也应运而生。在宋代的私家目录中，尤以《郡斋读书志》、《遂初堂书目》和《直斋书录解题》三部最为著名，在我国目录学史上具有很高的地位与价值。陈振孙一生嗜书如命，根据其实有藏书撰著《直斋书录解题》，成为目录学史上的伟大著作，是宋代私家藏书蓬勃发展的现实缩影。在古代图书资源大多被官方垄断的情况下，私家藏书楼初步具备了图书馆的雏形，虽然不能与现代图书馆同日而语，但其已实现了图书馆的部分功能，这对古代图书事业，尤其是藏书和图书传播事业有着不可估量的影响。私家目录作为私家藏书的集大成著作，是研究古代藏书事业必不可少的素材。以下将对《直斋书录解题》（以下简称《书录》）的作者、成书背景、著录内容及特点进行分析，窥探宋代私家藏书事业的发展。

一、陈振孙与《直斋书录解题》

（一）陈振孙生平及《书录》成书背景 陈振孙，字伯玉，号直斋，吴兴（今浙江湖州）人。生于孝宗淳熙六年（1179）。宁宗嘉定元年（1208），陈振孙出任建康府溧水（今属江苏南京市）教谕，时年三十岁。三年任满离职，回吴兴家居一段时间，后起为绍兴（今属浙江）教官。之后又继掌鄞县（治所在今浙江宁波市）儒学。[2]陈振孙在溧水、绍兴及鄞县三地，担任的都是专事经术传授的郡县儒学教授，这为他访书、求书、购书、抄书创造了有利的条件，这对于年届不惑却仕途沉沦的他来说，未尝不是一种慰藉。离任鄞县教官之后，陈振孙升迁为南城（今属江西）县令；在南城任上，他开始了大量的访书、抄书活动。[3]后又任莆田通判，此间是陈振孙藏书的黄金时期。

嘉熙二年（1238），陈振孙官至国子监司业，得益于在京城的职务之便，他有更多的机会接触官方秘藏，抄写、访购了诸多珍贵图书。[4]及至晚年，陈振孙得官从三品，较优越的社会地位和充裕的俸禄，为其藏书及著述活动提供了有力的保障。

陈振孙的一生，历官江南名郡，所到之处，时刻以搜寻古籍、传录文献为使命。他倾注了大量的心血，为他的全部藏书撰写了《直斋书录解题》，成为我国目录学史上一部伟大的著作。

（二）《直斋书录解题》基本概况 《直斋书录解题》是陈振孙根据其实有藏书撰著而成的，《书录》原书五十六卷，早已亡佚。现流传本是清乾隆敕修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出的22卷本。陈振孙在《书录》中把历代典籍分为53 类，[5]《四库全书总目提要》有云：“虽不标经史子集之目，而核其所列，经之类凡十，史之类凡十六，子之类凡二十，集之类凡七，实仍不外乎四部之说也。”[6]所以其编制顺序是根据图书内容性质按类排列的，卷一至卷三应属经部类，卷四至卷七应为史部类，卷八至卷十四应为子部类，卷十五至卷二十二应为集部类。

《书录》虽未注明经史子集之名，但仍是继承了隋唐以下目录学正统派的四部分类法。它开创了目录使用解题之先河，把“解题”运用到书目中，形成了解题目录的一大流派。《直斋书录解题》是我国流传至今较早的私家藏书目录之一，在我国目录学史上具有很高的价值与地位，与《郡斋读书志》一并被誉为私家目录之双璧。[7]

二、《直斋书录解题》著录内容与体例

（一）《直斋书录解题》的分类 《直斋书录解题》，辑本分为二十二卷，而据清代校雠学家卢文弨考定，原书实分为五十六卷。[8]其分卷标准，基本上是以“类”作为单位的，全书分为五十三类，每类各为一卷，而“别集”与“诗集”二类则因著录图书过多，于是前者分为三卷，后者分为二卷，即：

（经部）易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、语孟类、谶纬类、经解类、小学类；

（史部）正史类、别史类、编年类、起居注类、诏令类、伪史类、杂史类、典故类、职官类、礼注类、时令类、传记类、法令类、谱牒类、目录类、地理类；

（子部）儒家类、道家类、法家类、名家类、墨家类、纵横家类、农家类、杂家类、小说家类、神仙类、释氏类、兵书类、历象类、阴阳家类、卜筮类、形法类、医书类、音乐类、杂艺类、类书类；

（集部）楚辞类、总集类、别集类、诗集类、歌词类、奏章类、文史类。[9]

此五十三类，虽不标四部之名，而实统于唐宋书目普遍采用的经、史、子、集四部之下。

（二）《直斋书录解题》的著录体例 我们通过《书录》中的例子来分析其著录体例，举例如下：

《直斋书录解题·卷六》“礼注类”：

《开元通礼》二百卷，御史中丞洛阳刘温叟永龄等撰。开宝四年五月，命温叟及李昉、卢多逊、扈蒙、杨昭俭、贾黄中、和岘、陈谔以《开元礼》重加损益，以成此书。[8](P183)

从上面的例子可以直观地发现《书录》的著录体例：先著录书名，标注卷数；在著者一项上，先标明朝代（对本朝作者则省略不标），其次是著者官职，再次是著者籍贯，最后是姓名和表字。

由此可见，《书录》的著录是非常丰富的，不仅详细著录书名与卷数，而且著者的朝代、官职、籍贯、字号均有所著录。这样的著录方式，在此前的书目中难以见到，即使是后来的书目也罕见。

三、《直斋书录解题》的特点

（一）著录图书之丰富 宋末周密《齐东野语》卷十二云：“近年惟直斋陈氏书最多。盖尝仕于莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书，至五万一千一百八十余卷，且仿《读书志》作《解题》，极其精详，近亦散失。”[10]当时陈氏藏书已经散失，周氏的这个统计数字应当是依据《书录》的著录而来的，周密本人在《齐东野语》中著录其他藏书家时多沿袭旧说，而叙述陈氏藏书的数字却很具体，是一个确切的统计数字。胡应麟称其“足为宋世藏书第一家”，[11]也应证了《书录》著录图书数量之多，是两宋私家书目之最。即使与官方藏书相比，《书录》也有过之而无不及。如北宋《崇文总目》著录图书三万六百六十九卷，《书录》较之多出二万余卷；南宋《中兴馆阁书目》著录图书四万四千四百八十六卷，已是巨数，但《书录》较之多出六千六百余卷。

（二）叙录体式之创新 自刘向父子创立古代目录学以来，叙录体是解题目录的主要体制形式，叙录体，即对图书及撰者作综合性的评价。这种关注图书本身的解题目录，到陈振孙时出现了重要变化，陈振孙不仅注重图书本身的内容，而且兼顾图书及版本的流传情况。《直斋书录解题·卷十五》“楚辞类”：

《楚辞考异》一卷，洪兴祖撰。兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》十卷，凡诸本异同，皆两出之；后又得洪玉父而下本十四五家参校，遂为定本。始补王逸《章句》之未备者；书成，又得姚廷辉本，作《考异》，附古本《释文》之后，其末，又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协，校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦以勤矣。[8](P434)

《书录》不仅详细记述了《楚辞考异》的成书经过，而且介绍了此书自成书之后版本的变化情况。陈振孙所创立的这种将版本学、典藏学与目录学有机融合在一起的解题新体制，对后世目录学尤其是清代藏书志的发展有着直接的影响。

（三）解题内容之精当 一般来说，私家书目皆由藏书家自撰，但并不是所有藏书家都是学问家，所以其解题内容的学术性水平往往良莠不齐。陈振孙嗜书，访书、读书、校书、抄书是他一生的主要活动，而且在《书录》之外，还撰有《白文公年谱》、《吴兴人物志》等数种著作。他不仅是一位“藏书冠东南”的大藏书家，[12]而且是一位出色的学问家。这使得他的《书录》在解题的学术性上超越了同时代及此前一般的私家书目。

《书录》的这种学术性主要表现在解题内容的精当，就是对著录的图书及其著者有着精确的评介。如卷八“目录类”《晁氏读书志》：

《晁氏读书志》二十卷，昭德晁公武子止撰。其序言得南阳公书五十箧，合其家旧藏得二万四千五百卷。其守荣州，日夕雠校，每终篇辄论其大指。时绍兴二十一年也。其所发明有足观者。南阳公未知何人，或云井度宪孟也。[8](P235)

陈氏对《郡斋读书志》的成书过程作了精简的概括，“日夕雠校，每终篇辄论其大指”，对《郡斋读书志》的成就给予了高度评价，“其所发明有足观者”，并推断南阳公“或云井度宪孟也”。

四、宋代私家藏书事业的发展为《书录》提供了文化土壤

宋初官方组织编纂大型图书，使图书编纂事业得到了空前发展，私家藏书历经一千余年的积淀，至宋代在士大夫中形成了一定的藏书风气，正是得益于这些坚实的客观基础，私家藏书事业在宋代进入了兴盛阶段，许多藏书家如雨后春笋般涌现出来。在两宋三百多年的历史中，有明确文献记载的藏书家就达到了七百人之多，是此前周至唐五代千年左右的藏书家总和的近三倍。[13]

据统计，宋代私家藏书达万卷以上的大藏书家共计二百一十四人，约占宋代藏书家总数的三分之一，由此可见，当时私家藏书数量相当可观。[13](P82)其中，最大的藏书家当属叶梦得与魏了翁，两家的藏书量都超过了十万卷，其次是赵宗绰与陈振孙均有五万一千余卷。另外赵汝愚五万卷、王钦臣四万三千卷、周密四万二千卷、方崧卿四万卷、田伟三万七千卷、宋敏求三万卷、李淑三万卷、雍子仪三万卷、尤袤三万卷、刘季松三万卷、王介卿三万卷。这些都是宋代藏书家中的佼佼者。

在宋代，陈振孙五万一千余卷的藏书量仅次于叶梦得、魏了翁二人，在当时的藏书家中已属前列，而使其备受后人推崇的则是《直斋书录解题》。陈振孙倾注大量心血编撰的《书录》，不仅如实刊载了其毕生藏书，更体现了其丰富而独特的文献学思想。

宋代私家藏书事业发展极盛，然而由于种种天灾人祸，大量书籍在保存与流传过程中难免散佚的命运，依靠他人传录这种传统的方式可以使部分书籍得以留存。陈振孙一生嗜书如命，所到之处皆留心搜购、传抄图书。陈振孙在莆田任官时，与莆田的藏书家交往甚密，当地丰富的藏书以及浓厚的藏书文化，极大地激发了陈振孙藏书的志趣，并且为他提供了收藏传录的便利。陈振孙在《书录》中屡次借录莆田郑寅、李氏等家藏之书，如卷一“易类”著录的《梁溪易传》借录于郑氏，卷六“礼注类”著录的《独断》借录于李氏家藏。关于陈振孙在莆田的藏书活动，周密在《齐东野语》中记载道：“近年惟直斋陈氏书自多，盖尝仕于莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书，至五万一千一百八十余卷”。[10](P290)

在莆田任上的这段时间，可以说是陈振孙藏书的黄金时期。莆田隶属于福建，福建是宋代三大刻书中心之一，叶梦得曾言：“福建本几遍天下”，[14]版刻业的发达，直接促进了藏书文化的兴盛，莆田也由此成为了著名的藏书之地。宋代藏书家分布于除京师外的十三个省区，其中江西五十四人、浙江三十二人、福建二十一人，[13](P82)此三地的藏书家数量位居三甲，当时的福建，无论在藏书家数量还是藏书量方面，都处于全国领先地位。福建地区见于文献记载的藏书万卷以上的就有：方于宝、方万、方略、方翥、方崧卿、余日华、郑寅等，其中方崧卿与郑寅更是达到了数万卷。基于福建藏书家与藏书量的独特优势，陈振孙在莆田进行了大量的传录收购，图书数量猛增，在这种情况下，对其所藏书籍加以整理编目已势在必行，因此，《直斋书录解题》的撰写也就是在这一时期开始的。

陈振孙任职的浙江、江西也是图书业发达地区。[15]陈振孙早年在鄞县担任教官，后升迁为南城（今属江西）县令，所到之处均进行了访书、抄书活动。从上文可知，在宋代江西和浙江的藏书家数量高居前两位，诞生了筠州刘氏三代、南丰曾巩曾肇兄弟、李常、山阴陆氏等大藏书家，藏书家云集的文化氛围为陈振孙传录图书提供了极大的便利。在《书录》中不乏在南城访问、抄录的书籍，如卷五“杂史类”的《邠志》，卷十二“神仙类”的《金碧古文龙虎上经》及同卷“阴阳家类”的《三元立成图局》二卷等。通过《书录》对相关书籍的传录，可以从中发现当时江西、浙江两地私家藏书的许多线索。

有藏书就必然会有藏书之地，即藏书楼。陈振孙履职的浙江、江西、福建地区，诞生了许多大藏书家，相应的藏书楼也不胜枚举，有李常之李氏山房、方略之万卷楼、方崧卿之丛书堂、楼钥之东楼等。就功能而言，这些藏书楼与现代图书馆还有着本质上的差异，但从图书的保存收藏方面来看，古代的私家藏书楼已初步具备了图书馆的雏形，对图书传播事业有着相当积极的影响。楼钥是南宋著名的文学家和藏书家，一生之书尽藏于东楼。楼钥不同于一些自私保守的守书奴，他十分乐意将所藏书籍供人借阅。“客有愿传录者，辄欣然启帙以授。”[16]

《直斋书录解题》的成书，离不开陈振孙一生大量的抄书、访书、藏书，并在编撰过程中倾注了几乎全部的心血，作者对书籍的热爱及其扎实的文献学思想，是这部目录学著作之所以如此优秀的首要保证；宋代版刻业的发达以及藏书文化的兴盛，为《书录》的编撰创造了良好的社会环境，正是这样的氛围孕育了陈振孙及《直斋书录解题》。宋代的许多藏书历经辗转，几近散佚，不禁让人扼腕叹息，但通过诸如《直斋书录解题》、《郡斋读书志》与《遂初堂书目》这样的目录学著作，依然能发现相关踪迹。藏书极盛的宋代造就了《直斋书录解题》这部目录学史上的璀璨明珠，而《直斋书录解题》通过对五万余卷书籍的著录，也向后人展示着那个时代私家藏书事业的巨大成就与辉煌。