生漆脱胎佛像造像艺术之我见

张荣江

摘要：艺术是人类文明的起源之一，当人类开始迈向文明，便有了各种艺术的活动。艺术也是人类感情与智慧的结晶。传统造像艺术以儒、释、道教造像为主要对象，也包括历史名人，用于寺院、道观、庙宇、祠堂等各类宗教纪念场所，它不仅是宗教信徒们精神信仰的需要，也是中华民族宝贵的文化财富，已经广泛渗透到各个不同阶层的精神文化生活之中。造像艺术的发展与不同时代的政治、文化、经济息息相关。

关键词：生漆脱胎;佛像造像;特点;优点

造像艺术具有宗教性、社会性和艺术性三个特点。造像艺术首先要依照宗教经典为主，佛像有佛像的经典，道教有道教的经典，历史名人也有史料记载。“没有规矩，不成方圆”。造像虽以礼拜和供奉为主，但同样也有供瞻仰、观赏的价值。所以说造像艺术不仅与宗教信徒有关，也涉及到了社会不同层次的人。造像艺术不仅是以具体的艺术形象来宣传宗教信仰，感动信徒，同时也要考虑到人们的审美要求。

传神是中国艺术的最高审美要求，对于造像艺术而言，精神气质尤为重要。面部表情是最能表现思想和情感，佛像的庄严、观音的慈祥、天王的威武等，都要通过眼神、嘴唇的微妙变化传达出来。当然，眼神也离不开五官的和谐，神态也离不开身姿手势的表征。除个体形象本身的传神之外，还表现在造像关系之间及巨幅造像的整体意境之中。如果造像者工艺平庸，缺乏美学理论知识，文化素质偏低，这不仅缺乏对历史和佛道文化的探究了解，也缺乏对佛像造像艺术重要性的认识，就很难与美学相融合。如果造像时不能发乎于情，而只单纯追求和模仿刻板的外型，结果所造成的像，徒有其型，并与其神。有的造像者虽有这方面的追求，缺是心有余而艺不足。更有甚者，因造像艺人工艺水平低劣，缺乏造型能力，甚至连刻板的外型都做不好，就相差甚远了。

欲其庄严缺显呆板，欲其慈悲缺显得苦楚，欲其旷达缺显得浮躁……难以体现造像的基本精神。如果宗教信徒心中感到造像无神，不庄严，其信仰程度也会因而锐减。简而言之，造像者要做到形态准确，生动自然，喜、怒、哀、乐、动、静、胖、瘦、富态、贫贱之相，均能随意塑造，只有能精准把握造型技巧之能力，才能注意到情感的刻划，要懂得夸张适度才会有灵感，没有神采谈何艺术！

二十多年来，我一直专研于生漆脱胎佛像造像，已被命名为非物质文化遗产项目生漆脱胎技艺绍兴市市级代表性传承人。多次参加各大美院培训以及专题研究报告并结业。作品曾多次在各大赛事上拿奖，其中《彩绘弥勒佛》、《观音》等都是采用了生漆脱胎这种制作工艺。

脱胎工艺使用的材料为天然漆树所提取的漆液，具有高粘合，防水，防腐的作用，涂在器物之后色泽持久鲜丽，美观而且别具艺术价值，使用寿命历久不坏，很适合制作佛像神像这种高贵材料。它有质轻这一特点。它最大的优点就是：光亮美观、不怕水浸、不变形、不褪色、坚固、耐温、耐酸碱腐蚀。

生漆脱胎佛像所具有的这些优点、特点，是由老特殊的制作工艺、高超的髹漆技艺所决定的。作为脱胎技艺同髹漆艺术相结合的产物，生漆脱胎佛像的制作颇为不易，从选料、塑胎、髹饰至成品，每件成品都要经过几十道、甚至上百道工序。工艺非常复杂，制作和阴干等十分费时，故一器之成往往需要数月，成品还需密闭在阴室里很久。

它有两种制作方式，一是脱胎，就是以泥土、石膏等塑成胎胚，青铜佛像以大漆为粘剂，然后用夏布（苎麻布）或绸布在胚胎上逐层裱褙，待阴干后脱去原胎，留下漆布雏形，再经过上灰底、打磨、髹漆研磨，最后施以各种装饰纹样，便成了光亮如镜、绚丽多彩的脱胎成品了;二是木胎及其它材料胎，它们以硬材为坯，不经过脱胎直接髹漆而成，其工序与脱胎基本相同。生漆脱胎佛像是以天然生漆、麻布、金、银、珍珠贝、蛋壳、颜料等为主要材料，经设计、塑坯、脱胎、打底，施以各种脱胎漆艺的装饰工艺后，经罩光、推光、揩漆，历经数十至一百多道工序，方成光亮绚丽的“生漆脱胎佛像”。

脱胎佛像的一个显著特征是"色彩瑰丽，光亮如镜"，人们对它产生好感在一定程度上取决于髹饰上的丰富多彩。在我国传统的朱、黑等漆色基础上以"真金碾泥为色"，即以真金、真银碾成金粉、银粉作调和料，解决了一般漆色干后变为黝黑、难与其他鲜艳颜料调和的困难，增加了蓝、绿、褐等多种鲜艳的漆色，且漆色经久不變;有的装饰还用上了刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等，使脱胎佛像更加精美，《彩绘弥勒佛》就是一个很好的例子。

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。

男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人。”启迪人们宽容的心灵，为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。

据民间传说大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫契此的和尚，据《宋高僧传》载，契此是五代明州（今宁波）人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称“布袋和尚”。

看似普通的一件生漆脱胎作品，其实融合了诸多制作工艺和艺术形式，是天然和人意的高度统一，无怪乎历经数百年风雨，它都受到中华民族经久不衰的敬仰。每一块材料都是大自然的恩赐，每一尊佛像的生命都是由雕刻师赋予的，是雕刻师情感的表达，每一尊佛像都有其特殊的意义。作为一名雕刻师，只有我们做出好的作品，才能将其完美地展现给世人，让世人更深入的读懂它、尊重它、保护它。

参考文献：

[1]罗伟安，钱丹.中国佛像造像艺术浅析[J].大众文艺，2011 （21）：299-300.