庆阳民俗文化助教助学之我见

杨婷婷

摘 要：在大力推广“群文阅读”的今天，如今的学生对家乡的土地知之甚少，对家乡的人民不熟悉、有疏离感，我们采用的做法是：像心理医生一样解除学生心理障碍，亲近庆阳民俗文化，引导学生采撷民俗文化，对身边可利用课程资源进行有效开发，以吸收地方文化精髓，拓宽教学内容，提高教学趣味，多多培养人文情怀，感动学生生命，从而掀起部编教与学的新高潮，为学生认识脚下生活空间，激发爱家乡、爱祖国的情怀及今后成人成才奠基。

关键词：民俗文化;助教;助学

“语文是基础”“语文是母语”。面临新的挑战，我的语文课堂，经过自我尝试和创新后，终于发现采撷庆阳民俗文化，实施生活化语文教学，对身边可利用课程资源进行有效开发很有效。在扩大了语文外延的同时，可以发展学生多元化智能，在45分鐘内，激发学习兴趣，丰富教学内容，培养生活能力，陶冶生活情趣，感动学生生命，掀起部编教与学的新高潮，更主要的是能实现内部驱动力下的主动学习和积极参与。

无独有偶，引地方民俗文化进课堂，有人也在做着和我一样开发本土资源的尝试：王泽钊老师是青岛的，潍坊也有一位小学语文老师，他们都在引地方民俗文化进课堂。开学的两周之内，他们就把本学期的教材处理完了，着手开发乡土文化，重新编写语文教材进行后续教学，都先后取得了巨大的成功。

身处甘肃庆阳，我的家乡就有着无比丰厚的可开发性课程资源，走进它，就等于走进了一部具有鲜明地域特色的人文教科书，孩子们对养育自己的这片热土知之甚少，在认识、情感、心理上，不同程度地产生了陌生感和疏离感。庆阳民俗文化的介入，就是一剂拯救亲情缺失的良药，也是教学目标实现的得力助手，更是学习过程中的源头活水。

一、亲近庆阳民俗文化，关爱学生，像心理医生一样解除心理障碍，变“动脑”为“动手”，变“空洞”为“充实”

没有兴趣的学习，无异于一种苦役;没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。如果能引导发倔身边资源，在教学活动中，让学生拿出“看得见的事例”说话，做到真正意义上与生活对话，更能激发学生创新的兴趣，增强学生思维的内驱力。

在七年级第二单元——记叙文写作教学中，我引进了“庆阳名人”，为孩子们请来了“陇原骄子”“长征”路上的活雷锋——魏文清，作为“活教材”。在课堂教学中一下子点燃了学生的写作激情，变“怕写作文”为“爱写作文”，大大提高了写作兴趣。

二、在家乡民俗文化中采风“看得见，摸得着”的教学资源，拓宽文本内容，实现了“群文阅读”

各年级依据文本，开始走出课堂，在家乡民俗文化中采风“看得见，摸得着”的教学资源，拓宽文本内容，实现了“1+X”阅读。身为庆阳人，对于所引进来的庆阳民俗文化中有效教学资源，十分敏感，易于吸收，学习兴趣浓厚，不但增加了教学内容的“宽度”，也增加了教学内容“深度”，听说读写欲望高，爱家乡、爱祖国的民族情感得到培养，潜移默化地实现了心灵与文本的高效对话。

在八年级第五单元——说明文教学中，我引进了庆阳香包、庆阳剪纸等民俗文化，使说明文教学“生活化”，基于乡土性、实践性和教学实用性，教学效果出乎意料。事实上，新课标下的语文教材，着眼于群文阅读，按单元归类，所选的课文都是极具代表性的，将其放到同类型的庆阳民俗文化背景下去解读，往往能够触类旁通，回味无穷。

在九年级第六单元——戏曲教学中，我引进庆阳民俗文化中的“陇塬秦腔”，孩子们一下有了感觉，争着抢着跑上讲台表演，比任何一种戏曲教学都能掀起高潮，出乎意料地让课堂教学锦上添花，大放异彩。

三、搭建“地方文化”交流平台，创造“传统文化”读写活动，感受民俗文化的无限魅力，培养探索知识能力，发展学生创新意识

波利亚说：“学习任何知识的最佳途径是通过自己的实践活动去发现，因为这样的发现理解最深，也最容易掌握。”可以尝试以下做法。

1.坚持每天课前三分钟演讲活动，分享自己采撷和采风回来的经典民俗文化成果。

2.开展“千古美文”朗读比赛、诗词短剧表演赛等有关家乡的各项竞赛活动。

3.举行书法比赛，使学生搜集大量的古诗词和经典名句名段，锻炼学生的语言表达能力，丰富传统文化的知识。

4.名联荟萃、摘录笔记、以“传统文化”为主题的手抄报等，拓宽学生的传统文化知识，提高学生办报能力，促进学生个性发展。

总之，新课程背景下的教学需要创新者，更需要来自教者和学者的创新精神。让我们采撷庆阳民俗文化，激发部编教学情怀，使课堂教学锦上添花，大放异彩。

参考文献：

[1]司晶卉.试论民俗文化在高职语文教学中的意义[J].文学教育，2014（2）.

[2]赵惠文.现代语文教学中如何丰富、发扬、光大民俗文化[J].西部素质教育，2016（4）.

[3]史健.从传统民俗文化中汲取语文教学营养的有效途径[J].科学大众，2011（4）.

[4]李润群.地方民俗文化在初中语文的运用[J].西部素质教育，2015（8）.

编辑 王彦清