从《文心雕龙》看刘勰的创作论

（哈尔滨师范大学 150025）

一、《文心雕龙》的文学价值

我国南朝文艺理论家刘勰创作的《文心雕龙》是我国第一部系统阐述文学理论的专著。全书采用六朝时期流行的骈俪体写成，利用四六句的形式，对仗工整，声律铿锵，读来流畅富有韵律。《文心雕龙》分为十卷，由五十篇组成。前五篇是文章的总纲，介绍了文字的产生，对《春秋》、《尚书》、《周易》、《诗经》以及《离骚》等经典来历及价值做了介绍。接下来的二十篇，是对先秦到南北朝出现的各类文体的介绍与评价，这些文体包括诗歌、乐府、辞赋、祝词、颂赞、铭文、诔文、哀悼文、杂文、史传、诸子百家、诏册、章表等应用文体。第三部分共二十篇，属于文学创作论，以“剖情析采”为核心，来阐述文学创作中遇到的问题，所要遵循的规律。第四部分由四篇组成，主要论述了文学史论，以及文艺鉴赏。最后的《序志》篇是作者说明创作本书的目的。

《文心雕龙》的艺术价值，主要在于对我国早期出现的文体做了介绍，对于后来者而言具有文献价值和指导意义。像其中的“乐府”，详细介绍了乐府的产生、音乐特点、文字特点；对于一些生活常用的文体也做了应用说明，像“诔碑”“哀吊”这样的文体，在古代生活中使用频繁。“诏策”、“奏启”、“议对”是中国古代最重要的应用文，格式都有讲究。但《文心雕龙》最重要的部分是关于文学创作。自古以来，我国的诗歌创作遵循的是“诗言志”，用诗歌表达诗人的志向，反映现实生活。刘勰在《文心雕龙》中也提出了文学创作所要遵循的规律，“神思”说、“风骨”说，是总结了建安时期的优秀作品提出的诗歌创作方向。

二、《文心雕龙》的文学创作论

（一）联想与表达

在《文心雕龙》中，刘勰用二十篇的篇幅来论述文学创作论，从文章的构思一直到文章完成后的修饰都做了论述。对于文学创作，刘勰认为首先需要有丰富的想象力，因此关于诗文创作，他从《神思》篇开始便提出“形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也”。所谓神思，就是要根据眼前所见去联想与之相关的景物，这种联想需要丰富的知识储备，由眼前所见结合自己的学识来联想，这样才能便于创作。

在《体性》篇中，刘勰提出了文学创作动机，是“情动而言形，理发而文见”，无论是作诗还是写文章，都是作者感情的表达需要，他们会因为眼前的某件事触动了心灵，从而激发创作灵感，写出诗歌文章。因为人的个性不同，写出来的文章也呈现出不同的风格，或典雅，或精约，或新奇，或繁缛。为了说明作家个性对作品的影响，刘勰例举了贾谊、司马相如、杨雄、刘向等人的个性与作品风格的关系。最后得出个性决定风格的结论。

（二）立意和格式

刘勰创作论中的“风骨”说，被后人认为是创作的核心。他所说的“风”，指的是文章感动人的风格。他认为《诗经》中，将“风雅颂”中的“风”排在最前面就因为“风”最感人。文章中的“风”是外在形式，必须用“骨”来衬托。刘勰所说的文章中的“风”是文采辞藻，“骨”是文章的立意，也就是今天我们所说的文章中心。只有文章中心感人，加上感动人的文采辞藻，才能使整篇文章动人。所以文章的“风骨”是相辅相成的，“风”是文章的文采，“骨”是文章的立意和中心，两者缺一不可。至于文章的“骨”，如何能打动人，就需要作者关心社会，关注民生。刘勰在“风骨”中例举了徐幹、刘祯、孔融等人的作品。这些人的作品最普遍的特点就是关注民生，关注社会。这几位作家生活在东汉末期，社会动荡，战争频繁，给人们生活带来深重的灾难。这个时期的诗人同情民众因为战争而流离失所、家破人亡，也感慨自己的满腔抱负无法施展，这种情感就是刘勰推崇的“骨”。“风骨”在文章中的体现，主要是具有感染人的作用，语言上也需要刚健挺直，不能堆砌辞藻，造成文章内容空洞，但文字绮丽的现象。

刘勰在《通变》篇中提到文章的格式，他认为文章形式多样，每一种样式都有固定格式。但在创作中，不能被固定格式限制，而是要有所创新，有所发展。即使格式固定，同一体裁的内容也可以变化。就像诗歌，在黄帝时代产生，但当时只是简要描绘生活场景或简单事件。发展到后来，诗歌不仅可以描叙生活场面，还可以抒发自己的情怀，可以进行唱酬。在形式上，从最初的三言诗，逐步发展到四言、五言。只有在继承中革新，才能使艺术形式得到发展。

在《定势》篇中，刘勰提到文章的创作，应该根据自己的思想感情来确定体裁，这样才能形成自己的风格。不能用体裁来限制自己的感情，这样写出来的文章就像画画没有色彩一样，缺少生气。

不同体裁的文章，总体风格的要求也不同，像章、表、奏这一类的文体，需要典雅的风格；而对于赋、颂、诗、歌这一类的文体，清丽的风格更适合；史论序注，则讲究简明扼要。

（三）文采和情感

在文采方面，刘勰认为文采可以使文章更加动人，但文辞是用来修饰文章的，文章的主要作用是抒发情感。诗经中的诗歌能打动人，主要因为抒发心中的积怨，能得到很多人的共鸣。即使文采朴素，也可称上乘。但汉朝的辞赋，没有真情实感，不是为情感而创作，用上了很多华丽的辞藻，虽有文采，但很难打动人。

因此，在文章修辞方面，要做到不能过于注重文采，从而减弱情感的表达。从“神思”到“文采”，刘勰的文学创作观点是，作品要反映生活，只有来源于生活，表达真情实感的作品，才能获得更多的共鸣。在写作上，需要作者有丰富的想象能力，渊博的知识和辨别能力，在写作过程中，不要被体裁格式限制，只有如此，才能创作出优秀的作品。