从社会认同心理角度分析《欲望号街车》中布兰奇的悲剧命运

（三峡大学 外国语学院 443002）

《欲望号街车》是美国剧作家田纳西·威廉姆斯的一部戏剧。故事讲述的是女主人公兰芝这一典型的南方女子，在家庭破裂后，不愿放弃旧生活方式，生活腐化后，她迫不得已求助于斯特拉。但是兰芝的生活方式与妹夫的生活方式格格不入，继而遭到妹夫强奸，最后送进疯人院的故事。目前评论界广泛从精神分析，女性主义及象征手法等方面入手进行分析，而鲜少有从社会认同理论方面进行解析，本文着重从布兰奇社会认同矛盾的心理过程，以及所采取的策略等方面入手，全面的分析布兰奇悲剧命运的根源。

社会认同理论强调了社会认同对群体行为的解释作用，这一理论的提出为群体心理学研究领域做出了巨大贡献。它认为社会认同的心里过程有三个部分组成，分别是社会分类、社会比较和积极区分。社会分类，又称社会范畴化，个体为了可以更好地理解和识别对象，就会把对象进行分类。对人的分类也会运用类似的办法，这在人类适应环境中起着重要的作用。社会分类区分了多种刺激，使个体更容易管理它们，在这个过程中有一种增强效应，即个体倾向于加强同一分类之间的相似性，和不同分类之间刺激的差异性。泰费尔（Tajfel）和威尔克斯（Wilkes）的经典实验证更是明了增强效应的存在。一旦个体认同某个群体，他们就倾向于将该群体与其他群体进行比较。社会比较使社会分类变得更有意义，个体为了获得和维持自尊，在群体比较时倾向于在特定维度上夸大群体间的差异，给群体内部的成员更加积极的评价，而努力在团体比较的维度上表现得比外部群体更加优秀，这就是积极区分原则。

一、布兰奇寻找社会认同的“真诚”心理

在作品中，威廉斯不仅对故事发生的年代背景进行了描写，还着重介绍了布兰奇年幼时的成长环境，为她日后的悲剧命运作了铺垫。布兰奇本出自贝尔立夫庄园的显赫家庭，是一位典型的南方淑女，她感知到自身所属的社会团体中，男人们应该都是富有教养和内涵的绅士，而女人们则应该是高雅，美丽，气质出众而又满腹诗书的矜持淑女。虽然后来家道中落，丈夫早亡，事业上惨遭辞退，生活上无依无靠又人老珠黄，迫不得已投靠妹妹妹夫，在残酷的社会现实中，布兰奇嫣然早已经沦为和妹妹妹夫一样贫苦，甚至更加不堪的生活窘境。但布兰奇却从未因此而放弃南方大家闺秀的自我形象，对美貌打扮，优雅举止，众星捧月般地追逐以及象征着高尚与智慧的华丽辞藻等等的追求以及由此带来的情感和价值体验。在对他人进行分类的过程中，布兰奇很难不受自己情绪的影响，因为对他人的分类也会影响到他自己的价值。人们往往会根据自己与他人之间的相似点和不同点来对他人进行分类，这样他们就可以将对象分类为同一个内部组的成员或者不同分类的外部组的成员。

从布兰奇初到伊利恩地段，无论是言行举止还是思维方式与周遭的一切都显得那么地格格不入。如第一场刚开始对布兰奇的描写中提到，她首先是不敢相信妹妹居然住在这样一种鱼龙混杂，乌烟瘴气的环境里面，其次是她自己的衣着打扮与周围的人群及环境显得格格不入。而她之所以如此在意自己的形象，除了她丈夫早逝，还未再嫁之外，就是希望获得男人们众心捧月般的追逐，讨好，服侍，亦或是献殷勤。因为如此，她就可以像个淑女一样端起自己的架子，在男人们的恭维声中获得更多的体面与虚荣。而这些也正是布兰奇所认同的社会团体中，女人该有的骄傲与尊严。在一次布兰奇与史蒂拉的对话中，布兰奇坦白说自己喜欢被人服侍，而被人服侍正是她所认同的这个团体中女人该享有的待遇，同时也是她周围的妇女们所属的团体中不可能享有的特权与待遇。布兰奇在与其他团体进行比较并夸大差异的过程中获得自尊与积极的评价，同时获得社会认同。这一点不仅表现在容貌打扮上，在言语表达上更是如此，不论何种情况，对象是谁，她总是喜欢刻意用优雅的语言来表达她的才华与博学，当她在气愤的情绪中指责斯坦利的粗俗暴力之时，她形容斯坦利的举动像个动物，有着动物的习性，甚至比喻他为猿人；当她在浪漫暧昧的氛围里挑逗勾引密奇时，刻意卖弄自己的博学，假装无意中发现密奇烟盒上写着的是一首布朗宁夫人十四行诗中的一句。布兰奇不仅用高雅的语言标榜自己受过高等教育，区分自己与周围人群所属的不同团体，也通过对斯坦利的鄙视与指责提升自己的自尊及所处团体的优越性。

二、布兰奇寻找社会认同的“矛盾”心理

表面上看来，布兰奇的行为之所以不合常理，是因为她认不清现实，在现实与理想的漩涡之中迷失了自我，从而导致了自己最后悲剧的命运，而实际上，笔者认为布兰奇虽然企图通过种种故作高雅的行为，刻意优雅的举止和卖弄文采的言辞等等举动来划清自己与低地位群体成员的界限，但在她内心的深处，她仍然很清楚地认识到自己的实际情况是处于一种低地位的社会群体。其实布兰奇对自己的年老色衰的容颜有一个清晰准确的认识，不然她也不会说自己在太阳底下看简直就是一塌糊涂，也不会形容自己是已经摘下好几天的雏菊，更不会总是藏匿在黑暗角落与密奇恋爱约会。除了容貌之外，布兰奇对自己的经济状况，个人名声，以及社会地位都有一个很清晰的认识。她清楚的知道自己父母丈夫孩子都相继离世，庄园也没有了，只剩下了一大堆文件，更糟糕的是连工作也丢了，在不得已的情况下才来投靠自己的妹妹，而且在当得知妹妹家不仅没有仆人，还只有两间房，更糟糕的是还有一个粗野无礼的妹夫，就算是妹夫时常和一群毫无前途的人打牌到深夜，时常出言不逊，打砸东西，她也依然要和妹妹妹夫挤一起，种种迹象足以表明，布兰奇对自己的经济情况非常清楚；在个人名声方面，布兰奇也是非常有自知之明的，之所以来投奔妹妹，除了经济窘迫之外，更重要的因素就是她早已声名狼藉，在家乡早已无立足之地。当斯坦利质问她是否认识一个姓肖的人之时，白兰奇一边晓得前仰后合，一边用撒了香水的手绢揩太阳穴，当斯坦利说可以查对一下，澄清错误之时，白兰琪做出闭上眼睛像要昏厥的样子，拿起手绢揩额的手也在发抖。从这种种的描述中，我们可以看出布兰奇面对有人盘问她的过去，她是心知肚明的，同时也是心虚的，她清醒的认识到自己的实际行为和她所标榜自诩的淑女形象是大相径庭的。虽然白兰琪举止高雅，妙语连珠，时刻注意着自己的容貌形象，竭尽全力的将自己与周围的群体区分开来，处处表现出优越与高傲，但是从她选择与密奇谈恋爱，并一心想和他结婚的行为来看，她其实对自己所处的社会地位和境况是非常清楚的。

那为什么一个对自己现实情况了解如此清晰，做事绝不含糊的知识女性会在言行举止上与现实和周围环境如此得格格不入？事实上，布兰奇之所以表现出种种不和适宜的行为，是试图通过模仿高地位群体成员的行为，努力改变外界负面评价的表现，从而融入高地位群体之中。她不仅通过种种故作高雅的行为和卖弄文采的言辞等等举动来划清自己与低地位群体成员的界限，更通过贬损排斥周围她所痛诉为粗俗暴力野蛮的人，向理想中的多金绅士形象靠拢以及模仿高地位群体成员的行为来努力改变外界诸多的负面评价，产生积极的差异比较，带来更高的威望，以加强自己身份的认同。布兰奇正是企图通过美丽的外表，优雅的举止以及华丽的辞藻等等不属于她所处于的低地位群体的行为，试图抛弃现实中低地位群体中现有的社会认同行为，转而融入理想中绅士淑女们所处的高地位群体。

三、布兰奇寻找社会认同的失败悲剧

布兰奇通过运用个体/行为策略中的个体流动和同化方式，模仿高地位群体成员的行为和抛弃现有社会认同的行为来达到提升个体地位，维护个人尊严的目的。而追求高地位群体的社会认同心理就是布兰奇一系列不合理行为背后的心理动机。而可悲的是，她所有意图提升个人地位的行为都被认定为虚伪的谎言，被人们无情的揭露与批判，直到最后，布兰奇所有的追求都一层层惨遭剥离与碾压之时，布兰奇也最终在寻找社会认同这条路上走进了人生的死胡同。

布兰奇努力在众人面前把自己塑造成一个端庄淑女的美好形象，她深知作为一个淑女，应该是品行端正、洁身自好的，然而她却处处招蜂引蝶、名声在外。布兰奇自己也深深的意识到这一点，为了维护仅存的尊严和骄傲，她一边痛恨着自己的放荡无度，一边又渴望着贵族小姐的虚荣光环，所以她离开家乡，转而投奔生在他乡的妹妹，为的就是摆脱早已坍塌的个人名声，希望在新的地方重拾贵族小姐的光环，然而令她没有想到的是，妹妹居然住在鱼龙混杂破败不堪的地方，尽管如此，她依然从未放弃过任何一个可以表现自己高贵身份与良好教养的机会，从行为方式到语言修辞，无不刻意营造着高人一等的姿态与骄傲。然而，当布兰奇的风尘往事被斯坦利查明并告知密奇之后，密奇找到布兰奇，愤怒地指控了布兰奇青春不再以及“不规矩”的现实，这一举动使布兰奇企图通过努力模仿和塑造一个高地位群体形象，从而改变外界负面评价的想法瞬间化为泡影。在悲凉与失望的同时，遭斯坦利还落井下石，戳穿布兰奇的廉价服饰以及虚构富商追求她的现实，最后甚至强奸了她。这一切的一切彻底地击垮了布兰奇所营造的一切可以提升其个人地位的谎言，而提升个人社会身份的彻底失败使布兰奇最终走向崩溃与疯狂。对于布兰奇，放荡是对命运的反击，是向南方道德标准的宣战，同时也是与自己人生的博弈。只是她在反抗中日渐迷失自我、难辨方向，与噩运的距离一步步拉近。

三、结语

布兰奇本应是南方贵族家庭中受到众人追捧与膜拜的窈窕淑女，命运的捉弄使她失去了财富与地位，然而在生活的压力下，她不仅没有脚踏实地、面对现实，反而在严酷的现实生活中放荡自我、逃避自我，企图通过模仿高地位群体成员的行为和抛弃现有社会认同的行为来达到提升个体地位，以达到维护个人尊严的目的。布兰奇最终在希望逐步破灭，现实步步紧逼的过程中，走向了悲剧与毁灭！