试说红军会师旧址文庙与大供桌的价值

郭晓婧

摘 要：1936年10月，中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会师，三大主力在甘肃会宁会师以后，留下了大量的革命文物，而文章要说的则是红军会师旧址院内文庙大成殿里保存的国家一级革命文物——明代文庙大供桌，它具有“革命文物”和“大供桌”的“双重身份”。

关键词：大供桌;“身价来由”;红军会师旧址;文庙;国家一级革命文物

埃德加·斯诺在《西行漫记》（英文版叫作《Red Star Over China》）中有这样一段记述：“第五次战役仍没有定局。它没有能达到消灭红军的‘有生力量这个预期目标，红军在瑞金举行了一次军事会议，决定撤出，把红军转移到一个新根据地去。”而埃德加·斯诺在《西行漫记》中所说的“把红军转移到一个新根据地去”中的“新根据地”就是陕西延安。1936年10月，中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会师，“三大主力”在甘肃会宁会师以后，留下了大量的革命文物、革命遗迹、革命遗址，而文章要说的则是红军会师旧址院内文庙大成殿里保存的国家一级革命文物——明代文庙大供桌，它具有“国家一级革命文物”至高无上的“身价”，它让我们想起在中国近代史上，中华民族的那些优秀儿女，在解救中华民族于水深火热之中的伟大而光辉的形象。

1 修建文庙大成殿是因为会宁人历来重视教育崇文修德

位于西北黄土高原的甘肃省会宁县，自古以来就是军事重地，素有“秦陇锁匙”之称，在5000多年前的新石器时代就有人类生息繁衍，在2100多年前汉武帝时就设立祖厉县，1936年10月中国工农红军三大主力在会宁胜利会师，会宁由此闻名中外。甘肃会宁不只是“会师圣地”，还是西北教育名县，有“西北高考状元县”和“博士之乡”的称号。所有这些，都是与“会宁人历来重视教育崇文修德”分不开的。

1.1 文庙的“文”指的是孔夫子——历代文人的祖师爷

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼，中国古代思想家、教育家。孔子弟子和再传弟子将孔子和其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。孔子被尊称为“万世师表”，孔子是读书人和文化人心中的“祖师爷”。

1.2 文庙的“庙”就是孔夫子庙——读书人心中的圣殿

孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，也由此，祭祀孔子的“祭孔大典”已经成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。在会宁人历来重视教育崇文修德的背景下修筑庙宇，文庙是读书人和文化人心中的圣殿。

1.3 崇文修德的理念和《字纸》的神圣都在会宁人心中扎根

在我们介绍会宁红军会师精神和会师文物以及价值的同时，也必须介绍会宁悠久的历史、发达的教育、昌盛的文风以及深厚的文化根基，就连“一位不识字的母亲/对她的孩子说/字纸是不能随便踩在脚下的”（诗句摘自会宁籍诗人牛庆国的诗作《字纸》），会宁所有人包括“不识字的母亲”都对文化、文字有一种天生的向往。

2 文庙大成殿及其大供桌的文化和历史价值

文庙大成殿及其大供桌的存在和价值，是自从有了这个建筑，就是祭祀孔夫子的地方，而现在又是纪念革命领袖和革命将士的圣地。

2.1 文庙大成殿及其大供桌的文化过往祭祀价值

文庙大成殿及其大供桌的文化過往祭祀价值，千百年来被会宁的读书人和文化人作为崇文尚德而敬仰的殿堂，作为向往文化和寄托精神的地方，作为为“知识改变命运”“知识就是财富”之真理而祈福的圣地，而文庙大成殿里的大供桌一直陪伴着文庙大成殿，得到诸多歌者吟者、书者写者、迁客骚人、著述文士，还有仕途政客、中榜学子年深日久的香火熏陶和顶礼膜拜，文庙大成殿是人们休闲娱乐、谈古论今、回忆和比较时代发展变化的理想场所。

2.2 文庙大成殿及其大供桌的会师联欢纪念价值

根据《红军会宁会师志》记载，1936年10月10日傍晚，红军总司令部、总政治部和一、四方面军在会宁县城文庙大成殿前召开庆祝红军三大主力会师联欢大会，用门板搭起的主席台上摆放着大成殿的大供桌，朱德总司令宣读了《中央为庆祝一、二、四方面军大会合通电》，徐向前总指挥满怀深情地讲了话。会议之前，部队首长在文庙大成殿前拍摄了会师合影。红军宣传队自编自演了文艺节目。

2.3 文庙大成殿及其大供桌的革命精神历史价值

为庆祝一、二、四方面军大会师，文庙大成殿前的主席上方挂着“庆祝红军三大主力会师联欢大会”横幅，会场周围张贴“中国工农红军万岁”“热烈庆祝三大主力红军胜利会师”“红军绝对保护工农利益”“工农穷人们为自己的解放，快快自动参加红军”等昭示、宣传和鼓励的标语，彰显了人民军队的魄力、威力和取得革命胜利的决心、信心以及中国共产党人的伟大精神和英雄气概。文庙大成殿及其大供桌的革命精神历史价值将会照耀千秋万代的中华儿女热爱祖国、热爱来之不易的幸福生活。

2.4 文庙大成殿及其大供桌的革命精神传承价值

庆祝一、二、四方面军大会师以后，中国工农红军第一、二、四方面军这三大主力汇聚在一起，如同强劲的铁流滚滚北去，奔向革命的落脚点——陕西延安，奔向中国革命胜利的光明的曙光。从红军大会师到今天，80多年来，一代又一代的中华儿女被老一辈无产阶级革命家勇敢战斗、勇于胜利的拼搏精神，团结一致、严守纪律的精神、自强不息、坚定不移的精神，舍生忘死、取得胜利的精神深深的感动，并将这些精神铭刻于灵魂深处，代代传承。

3 文庙与文庙里的“革命文物”大供桌

文庙大成殿是1936年10月10日中国工农红军第一、二、四方面军三大主力在会宁会师时举行联欢会的旧址，而文庙大成殿里的供桌是在会宁大会师“三大主力红军会师联欢会”时作为演讲桌摆放在主席台上。

会宁的文庙始建于明代弘治十三年，已经有500多年的历史，整个建筑体建造在一米高的平台上，坐北面南，东、西、北三面是青色砖砌，正南面是木结构的“软门软窗”，主体墙面以外的四周还有独立的木质明柱，屋面属于重檐翘角的那种歇山顶式的仿古建筑，屋面以“两坡水”的式样建造，采用墨绿色的琉璃瓦，既有防水的最佳功能又兼具美丽和牢固性。屋面的脊梁和重檐翘角线条都利用电光软管装饰，而重檐翘角的四个角下面分别吊着四个风铃，不论白天还是夜晚，只要有清风徐来，就会听到清晰悦耳的“叮叮当当”声，正是“半城民房半城庙，风铃叮当送梵声”，给人一种庄严肃穆、神奇厚重和宁静祥和之感。迎面就是用石条砌成的台阶，供游览者、膜拜者稳步拾级而上。由于建筑物建造在一米高的台阶上，为了安全起见，其余三面围着用条形玉石连接的围栏，除了拾级而上的台阶以外，正面（南面）用不锈锌管围成护栏，整个建筑给人以儒雅而且庄重的感觉。高大宽敞的建筑里供奉着孔夫子的遗像，为工笔画像，悬挂在后墙上。孔夫子画像前放置一张窄而很长的条桌，条桌上摆放着具有纪念和祭祀意义的供品，条桌的前面就是与文庙同时存在了500多年的供桌。

根据《红军会宁会师志》和《图说三军大会师》两本书籍的记载，2006年经会宁籍一些民营企业家和一部分仁人志士的捐助，进行了一次大规模的维护修葺，使文庙大成殿更加基础稳固、面目焕然、形象典雅。

文庙大成殿里的大供桌，高90厘米，长294厘米，宽94厘米，供桌被装在用玻璃做成的箱子里，只可观看，不可触摸，显得珍贵而且高雅。在1936年10月10日中国工农红军第一、二、四方面军“三大主力红军会师联欢会”联欢时作为演讲桌摆放在主席台上，红军总司令朱德在此桌前宣读中央《通电》。2000年8月，大供桌被国家文物局鉴定为一级革命文物，现珍藏于红军会宁会师旧址文庙大成殿内。

红军会宁会师旧址的文庙大成殿和文庙大成殿内的大供桌，承载着来来往往的跪拜者和游客敬仰的中华文化的“圣人”孔夫子、老一辈无产阶级革命家革命奋斗精神的“双重身份”，其“身价”和“身价提升”远远超过了一座庙宇和一张桌子，已经不是一处历史或者文化的建筑，而是一处精神和意志向往的标志。■

参考文献

[1]红军会宁会师志编纂委员会.红军会宁会师志[M].白银：红军会宁会师志编纂委员会，2016：87.

[2]杜永胜，常琦彪.图说三军大会师[M].兰州：甘肃民族出版社，2011：13.