新时代必须坚持共产党人的价值观

刘光育



新时代必须坚持共产党人的价值观

刘光育

（国防大学 政治学院，上海 201602）

共产党人的价值观是我党发展壮大的宝贵经验和重要法宝，是建党之魂、兴党之要和治党之基。新形势下面临价值多元、目标偏离、立场动摇、认同缺失等危机，共产党人需要进一步加强价值观建设：坚定共产主义理想信念，标本兼治推进从严治党；坚守人民至上价值立场，深入贯彻以人民为中心的发展思想；建构中国特色价值自信，牢固树立“四个自信”；坚持求真务实的价值原则，扎实推进中国特色社会主义伟大事业。

新时代；共产党人的价值观；党的建设

新时代实现伟大梦想，必须毫不动摇地推进党的建设。要把党建得更加坚强有力，确保党永葆旺盛生命力和强大战斗力，就必须坚定不移地坚持共产党人的价值观。这是增强党的凝聚力、战斗力、领导力、号召力以及巩固全党团结统一的内在要求。

一、坚持共产党人价值观是我党发展壮大的根本经验

注重思想建党是马克思主义政党建设的根本原则，也是中国共产党不断发展壮大的宝贵经验和重要法宝。从成立之初，中国共产党就是一个价值共同体、信仰共同体，一部中国共产党的发展史就是一部围绕共产党人价值观而展开的波澜壮阔的奋斗史。

（一）共产党人价值观是建党之魂

任何政党都必须有价值观，价值观是政党形成和发展的基石，是政党的鲜明标识。党，从字源学的角度看，本意就是指同道结合之人。最早对政党进行定义的政治理论家埃德蒙伯克明确指出，政党就是大家基于一致同意的某些观念、原则，通过共同奋斗而团结起来促进国家利益的团体。同一价值理念的凝聚，是政党所以形成的根本要素，也是政党区别于其他政党的根本标识。没有这个标识，政党就无法诠释自己的主张，就无法吸引、团结党员和民众。

1848年发表的《共产党宣言》旗帜鲜明地提出：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”[1]65“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳共产主义幽灵的神话的时候了。”[1]26这段话是共产党人价值观开诚布公的宣扬。

中国共产党成立的过程是价值观建党的过程。毛泽东曾经生动地指出，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。这句话是对共产党建设发展过程的精准描述，不是纪律、不是利益，而是共同的价值观把21个代表汇聚到南湖的一条小船上，把一代又一代优秀的中华儿女凝聚到党旗之下，为了共同的信仰和价值追求前赴后继。

（二）共产党人价值观是兴党之要

任何一个政党要取得长足的发展，必须解决三大问题，即如何选择和坚持正确道路，如何吸引和团结广大民众，如何纯洁和凝聚党内力量。而这三大问题的解决都有赖于价值观功能的发挥。引导方向、凝聚人心、团结民众，价值观的这三大功能能不能发挥，发挥得好不好直接决定着政党的发展和命运。从这个意义上来说，任何有远大前途的政党，都必须高度重视价值观建设。中国共产党之所以由小到大，由弱到强，取得一个又一个胜利，根本原因就在于对共产党人价值观的坚守。

价值观是指南针。中国共产党之所以叫作共产党，就是因为它从成立之日起就把实现共产主义确立为最高的价值目标。从第一个党纲一直到十八大党章，这个最终的价值目标始终没有改变过。正是在共产主义的价值目标的引领下，我们党从南昌城下走向抗日战场，从新民主主义革命走向社会主义建设。

价值观是黏合剂。中国共产党之所以伟大，就是因为共产党人为了一个共同的价值目标，即建立一个历史上从未存在过的能造福于人民的社会制度而一代代前赴后继地奋斗。正是这种经历了无数失败和挫折而不改初衷的奋斗，才成就了人类历史上最辉煌的事业。这种能够支撑连续几代人不断奋斗的内在精神和品质，正是共产党人价值观的内在凝聚力。

价值观是一面旗帜。1920年，毛泽东在给新民学会学员罗章龙的信中写道：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”[2]旗帜有吸引力，就会被社会上更多的人所向往，吸纳更多的人加入。中国共产党能从一个只有几十人的小党发展到如今8900多万党员的执政党，根本原因是共产党有人民至上的价值立场，得到了人民群众的支持和拥护。这是中国共产党区别于其他政党特别是国民党的鲜明特色，也是中国共产党发展壮大并最终赢得胜利的根本保证。

二、新时代共产党人价值观建设面临的问题与挑战

在全球格局深刻变化的复杂背景下，在我国由大向强的关键历史阶段中，我们党面临着前所未有的历史任务和使命责任，推进党的建设的伟大工程面临前所未有的考验和挑战，我们比以往任何时候都更加需要一个团结统一、坚强有力、富于战斗力的党。我们必须清醒地认识到，党面对越来越复杂的执政考验，面临越来越严峻的“四大危险”，有着越来越多样的党员成分构成，这都对新时代共产党人价值观建设提出了新挑战。

（一）市场经济环境下的价值目标偏离

信什么和为什么，是一名党员时刻需要牢记的问题。共产党人是为了实现共产主义事业而自愿结党奋斗的人，这就决定了共产党人的最高目标是实现共产主义。而现实条件下，这样的价值目标却与市场经济环境下的利益追求形成了冲突，这种冲突体现在党员个体身上，就表现为价值目标的动摇与偏离。

市场经济条件下商品经济的逐利性易使人们重物质利益轻精神追求，实用主义、功利主义、相对主义、个人主义、拜金主义观念伴随着市场逻辑深入社会生活的方方面面，使人们对原有的价值目标发生动摇。这些现象体现在党员身上，突出表现为逐利性目标与共产主义目标的背离，个人至上原则与集体至上原则冲突。现实生活中，党员除了政治身份之外，还有公民身份、职业身份、家庭身份，身份归属的多元交织必然导向价值层面的多元与纷杂。在革命战争年代，职业革命者是大部分党员的首要身份，而在社会主义建设时期，党员个体除了党员身份之外，还有其他的社会身份，特别是市场经济条件下，“经济人”个体的身份所遵循的利益最大化原则，与党员的牺牲奉献精神冲突时，党员个体就可能产生模糊认识从而动摇信念。比如，有的党员精神空虚，不问苍生问鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛；有的党员心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上。这些党内存在的各种不正常现象实际上是这些党员信仰缺失、价值观改变而造成的。

（二）长期执政条件下的价值立场动摇

在世界政党史上，有著名的70年现象，即执政党连续执政70年后，大都会丢掉政权。墨西哥的革命制度党执政71年失去政权，苏联共产党执政72年解体。上述两党失去政权各有自己的具体原因，但脱离群众、不顾群众疾苦、内部腐化堕落等，似乎又是共同的。这些表面上看是群众抛弃了执政党，根源上看则是执政党抛弃了群众，说到底是执政党有没有站稳人民群众的价值立场问题。我党也即将执政满70年，70年现象能否避免、如何避免，也成为事关党的建设的重要问题。

新形势下，在党内建设的实践和理论中，存在一些价值立场混淆现象和问题。现实中，一些官员频出“雷人语录”：“为党说话还是为老百姓说话？”“为什么不公布老百姓的财产？”还有一些党员干部贪污腐化，宗旨意识淡化，官僚主义、形式主义盛行，这些表面上看是纪律、作风问题，根子上看则是背离了为人民服务的宗旨，是人民立场动摇的问题。现实中，不断有人挑起“党性”与“人民性”争论，有的人割裂党性与人民性，面对人民群众趾高气扬、高高在上；有的则用人民性取代党性，甚至蓄意制造人民性高于党性的伪命题。这归根结底都源于共产党人价值立场的动摇。

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（三）社会身份分化中的价值认同危机

中国共产党已是有8900多万党员的大党。党员数量激增，意味着党员成分的复杂多样。伴随着社会结构的转型，社会职业分布、收入差距、地位身份都必然出现多样化、分层化的趋势。党员作为社会成员的一部分，也随之呈现两大特点：一是横向社会职业多样，遍布各个行业、各种岗位；二是纵向社会收入、地位差距较大，社会分化到什么程度，党员社会身份就分化到什么程度。从身价过亿的“老板”党员，到下岗、失业的工人党员，乃至贫困地区的贫困农民党员，共存于党内。人的价值观都是特定社会条件的产物，个体的价值观更多地取决于自身所处的社会地位和个人的社会阅历。当党员的生存方式、社会地位都在多元分化的时候，其价值观必然发生分化。共同一致的价值观，在社会身份迥异、社会地位分化的党员之间很难自发形成。身份多元条件下如何整合党内思想，价值取向多元的条件下又如何形成共同的价值认同，都对党内的价值观整合提出了挑战。

（四）多元价值冲突中的价值自信缺失

新中国成立特别是改革开放以来，我国取得了重大成就，党和国家事业发生了历史性变革，中国特色社会主义进入了新的发展阶段，中国特色社会主义不断取得重大成就，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。社会主义在中国焕发出强大生机活力并不断开辟发展新境界，中国特色社会主义拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧，提供了中国方案。面对如此伟大的历史性成就，有些人却缺乏足以与之相称的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信。所以，习近平才会反复强调坚定“四个自信”的问题，在道路自信、理论自信、制度自信和文化自信中，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，而文化自信以价值自信为核心。从这个层面来说，价值自信是对“四个自信”的提炼和升华，它构成了“四个自信”的深层价值内核。

过去，面对西方国家的价值观渗透，我们的价值观建构处于守势，历史虚无主义等社会风潮不断冲击我们的价值观念，消解我们的理论自信和价值自信，很多人对此采取听之任之的态度，进一步加剧了多元价值冲突中价值自信的缺失。

三、推进党的建设伟大工程必须进一步坚持共产党人价值观

新时代，党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇地推进党的建设。实现伟大梦想，关键在党；推进党的建设伟大工程，核心在价值观建设。习近平反复强调，在新的历史阶段继续前进，就要不忘初心，这个初心，就是中国共产党的立党之本和意义之源，就是共产主义的价值追求，就是人民至上的价值立场，就是求真务实的价值原则，就是每一个共产党人都必须坚守的共产党人价值观。

（一）坚定共产主义理想信念，标本兼治推进从严治党

共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是共产党人根本的价值追求和政治灵魂。有没有这个理想，是判断一个共产党人是否思想上入党的最重要标准，也是判断其思想上是否纯洁的首要标准。革命理想高于天，理想信念宗旨关系着党的纯洁性、先进性，关系着党的凝聚力、战斗力，是党团结统一的思想基础。习近平高度重视理想信念宗旨，反复强调理想信念就是共产党人精神上的“钙”，是共产党人安身立命的根本。他在十九大政治报告中明确指出，思想建设是党的基础性建设，坚定理想信念则是思想建设的首要任务。他教育全党要牢记党的宗旨，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，将坚定理想信念宗旨上升为新时代全面加强党的建设、全面推进从严治党的根基性任务和灵魂性工程。

（二）坚守人民至上价值立场，贯彻“以人民为中心”的发展思想

人民至上是唯物史观的基本原则，人民立场是中国共产党的根本政治立场，也是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。共产党人的一切言论和行动，必须以合乎最广大人民群众的根本利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。这个最高标准既表明了党的宗旨，也表明了共产党人最根本的价值立场。“人民利益高于一切”，成为中国共产党一切工作和行动的根本出发点和落脚点。在将近一百年的奋斗历程中，中国共产党带领人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，取得了社会主义革命、社会主义建设和中国特色社会主义事业的伟大成就，这一系列伟大工程、伟大成就都是在人民群众的支持和帮助下完成的，都体现了人民群众的根本利益。历史证明，中国共产党之所以总能战胜风险，力挽狂澜，赢得人民的信任和支持，就在于它始终站在了人民群众的根本立场上，始终保持了同人民群众的血肉联系。

在新的历史发展起点上，围绕改革和发展这一人民根本利益，习近平有针对性地提出了“以人民为中心”的发展思想，提出了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这一思想体现了马克思主义政治经济学的基本原理，也是人民至上价值立场一以贯之的体现。早在十八届中央领导集体亮相之时，习近平就庄严承诺，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”[5]。在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上，习近平再次强调，“着力践行以人民为中心的发展思想”[6]，用新的发展理念引领发展行动。党的十九大报告把“坚持以人民为中心”的发展思想，确定为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，要求全党全国人民必须在各项工作中全面贯彻落实并长期坚持下去。报告指出：“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标。必须始终把人民利益摆在至高无上的地位，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”[7]这是践行“以人民为中心”发展思想的铿锵誓言，更是共产党人人民至上价值立场的充分体现。我们党来自人民、植根于人民、服务于人民，维护人民群众的根本利益。保持党同人民群众的血肉联系，是党的生命力和战斗力的根本要求。新时代要把党建设得更加坚强有力，就必须在各项工作中全面贯彻落实“以人民为中心”的发展思想，这是新形势下实现好、维护好人民根本利益的重要举措，是厚植党的执政基础的现实路径，也是确保党始终走在时代前列、赢得人民衷心拥护的根本保障。

（三）建构中国特色价值自信，牢固树立“四个自信”

社会主义不仅是一种理论、制度、道路，更是一种价值观。在某种意义上，社会主义价值观超越了社会主义制度本身，以丰富的思潮流派和运动，在全球展现出旺盛的生命力和强劲的影响力。正如霍布斯鲍姆所说：“社会主义的价值证明，社会主义国家的垮台不等于资本主义的胜利。与全球化过程中出现的极右翼、种族主义相比，社会主义代表着理性、进步的价值以及伟大革命的时代。”[8]中国特色社会主义遵循着科学社会主义的价值原则，体现着人类自由全面发展的价值理想，蕴含着十四亿中国人民的价值实践，是由一系列价值目标和价值原则构成的相互联系的价值体系。中国特色社会主义用价值目标引导道路探索的方向，用价值追求规约制度设计的灵魂，用价值原则搭建理论建构的基石。从这个意义上讲，中国特色社会主义价值自信构成了文化自信的核心和灵魂，成为比道路自信、理论自信和制度自信基础更广泛、更深厚的自信。

中国共产党是一个具有高度自觉和自信的政党，价值自信一直是推动我党发展壮大的重要精神动力。从成立之初，我党就把共产主义价值追求书写在自己的旗帜上，自觉以马克思主义普遍真理武装自己，善于把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合，开创性地走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。改革开放之初，我党以非凡的胆略和坚定的自信确立了走自己的路、建设中国特色社会主义的价值目标；以高度的理论自觉和理论勇气，摆脱苏联模式和教条主义的束缚，成功开辟了中国特色社会主义道路。十八大以来，中国共产党人更是用高度的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，书写了中国特色社会主义实践的新篇章，开辟了当代中国马克思主义理论发展的新境界，提供了应对解决人类问题的新方案。贯穿“四个自信”始终的，是党对中国特色社会主义价值理念的坚守，对共同价值理想的认可，对共同价值规范的遵循，彰显的是中国特色社会主义的价值理念和对自身道路、制度、理论、文化坚如磐石的价值自信。但同时，我们必须意识到，道路的选择并非一帆风顺，制度的建设也非一劳永逸，封闭僵化、改旗易帜的可能性，在不断提醒我们建构价值共识、强化价值自信的必要性和紧迫性。同时，我们还必须看到，伴随着中国社会剧烈变迁而来的深层次价值观的断裂、嬗变与冲突，以及伴随全球化而来的越来越隐蔽却深刻的价值观渗透，都在不断地混淆、冲击和撼动着主流价值体系，加快建构中国特色社会主义价值自信，已经成为当代中国共产党人的重要使命。只有从价值维度审视和理解自身的道路、制度、理论和文化，才能为“四个自信”提供更深层次的文化引导和价值支撑。

（四）坚持求真务实的价值原则，扎实推进中国特色社会主义伟大事业

求真务实，是马克思主义实践论的本质要求，也是马克思主义政党一以贯之的价值原则。求真，即追求真理，按事物本来面目揭示事物本质，发现事物客观规律，揭示了马克思主义认识世界的使命；务实，即勇于实践，体现的是马克思主义的实践品格，揭示了马克思主义改造世界的使命。求真务实作为我们党的思想路线的核心内容，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。

今天，党和国家事业发生了历史性变革，我国已经站到了新的历史起点上，推动新时代中国特色社会主义伟大事业，已经成为当代中国共产党人的中心任务。对此，习近平指出，过去40年伟大成就的取得，不是天上掉下来的，而是全党全国各族人民干出来的；今天伟大梦想的实现也不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。“我们过去取得的一切成就都是靠实事求是。今天，我们把中国特色社会主义事业继续推向前进，还是要靠实事求是。”[9]实事求是、求真务实，是我们党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的重要法宝。习近平同志反复强调，空谈误国，实干兴邦，“做好党和国家各项工作，关键在求真务实、真抓实干”[10]。求真务实，不仅是共产党人最重要的思想和工作方法，也是好干部最重要的评价标准和政治本色。天下大事必作于细，古今事业须成于实。务实是一种作风，更是一种修养，也是党员领导干部的基本品质。在新时代领导干部的素质中，以“钉子精神”狠抓落实，被看作领导干部最重要的八项执政本领之一。领导干部要“做到谋划实、推进实、作风实，求真务实，真抓实干”[11]。说实话、谋实事、出实招、求实效成为领导干部工作评价的重要标准。真抓实干的对立面，就是官僚主义、形式主义。十八大以来，党中央高度重视党员干部作风建设，严厉整治包括形式主义、官僚主义在内的“四风”问题，要求党员干部勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好各项工作。这些要求和规定，推动了工作落实，提高了工作效能，扎实推进了我党求真务实作风建设，对于提高党的凝聚力、战斗力，扎实推进新时代中国特色社会主义伟大事业，提供了重要的思想和工作作风保障。

[1] 共产党宣言[M]．北京：人民出版社，2014．

[2] 毛泽东早期文稿[M]．长沙：湖南出版社，1990：554．

[3] 十八大以来重要文献选编：中[M]．北京：中央文献出版社，2016：676．

[4] 十八大以来重要文献选编：上[M]．北京：中央文献出版社，2014：80．

[5] 习近平谈治国理政[M]．北京：外文出版社，2015：4．

[6] 习近平．在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话[N]．人民日报，2016-05-10(1)．

[7] 习近平．决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N]．人民日报，2017-10-28(1)．

[8] HOBSBAWM E．The Crisis of Today's Ideologies[J]．New Left Review，1992(192)：55―64．

[9] 习近平．在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话[N]．人民日报，2016-11-30(1)．

[10] 习近平在二〇一七年春节团拜会上的讲话[N]．人民日报，2017-01-27(1)．

[11] 习近平．认清形势聚焦精准深化帮扶确保实效切实做好新形势下东西部扶贫协作工作[N]．人民日报，2016-07-22(1)．

2019-01-19

刘光育（1977―），女，河北曲阳人，副教授，博士。

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1006–5261(2019)03–0031–06

〔责任编辑 叶厚隽〕