不学礼，无以立

江雯芊

中华文化源远流长博大精深，在历史的长河中素有‘礼仪之邦的称号。孟子云：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”礼仪，顾名思义，就是人们在社交中通过言谈举止来表现出对对方的尊重，既是道德规范，亦为文化修养。

古人的礼仪，早期以等级制度为基础。而如今人们虽然有了身份上的差异，但注重的还是人与人之间的平等，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”。无论处在什么时期，礼仪都是人际交往的最佳模式，因为适合所生活的环境，才被世人延续至今。

先辈注重礼仪，在内，孝亲敬长；在外，礼遇他人。“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。‘庆译为赏赐。古代社会推崇礼治和仁政，而敬贤也已成为历史的要求。这一点，从古至今都起着重要作用。它出自《晋书·张轨传》：“实子安逊，字尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中”。尊重和爱护有才德的人也是一种礼遇，尊重无关年龄，而源于行为。任何尊重都是相互的，并不是有资历才可以被尊重。

百善孝为先，一个人如若连自己的长辈都无法孝敬，又何谈爱国？“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”在赡养自己的父母时也要尊敬他人的长辈，不仅要爱护自己的孩子也要善待他人的孩子。这是孝，亦为礼。任何时期，都需要尊敬老人，他们对国家的贡献，对社会的帮助都值得我们景仰；同样，他们也到了需要被照顾的时期，身为子女必须履行赡养的义务，身为青少年必须对长辈多一些体贴，多一分关爱，对长者保持着礼貌的态度。古有‘程门立雪教会我们尊师重道；‘三顾茅庐教会我们诚心诚意；‘孔融让梨教会我们彬彬有礼······因为礼貌，使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼相待的人喜悦。

而如今，人们又作出了怎么样的行为呢？

当下乱扔垃圾、随地吐痰、破坏花草、损坏公物、肆意涂鸦等不文明现象比比皆是，可对自己的行为进行约束的人却寥寥无几。孟子曰：“无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也。”身处当下，我们必须进行深刻地反省：不可只为了自身的而忽略了旁人的感受，更不能为了一己私欲而去破坏大家共同生活的环境，既有损自己的形象又降低了他人对自己的好感度。

如今，子女对父母的关怀也在减少，不仅是青少年，多数成年人也是如此。孩子们会跟父母吵架，甚至会有行为上的冲突，而大人们也会因为不耐烦而对父母进行言语上的伤害。这些现象足以对家庭和睦的关系进行破坏。‘孝子之至，莫大乎尊亲，‘侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱，父母所给予的爱我们无以为报，它就如星空中最璀璨的星河，光辉而又伟大。对待父母，就应该怀揣着感恩和尊敬，不可以抱怨，要多一点理解和关爱，更要礼貌用语。

对待师长，也要谦虚有礼，《师说》里讲到“师者，所以传道授业解惑也”。关汉卿也曾说：“一日为师，终身为父。”他们用知识浇灌我们，用兢兢业业的态度来辅导我们，可依旧有人不明白师长的良苦用心。他们在校顶撞老师，不服管教，作出各种有损学风的“光辉”事迹，以及其不礼貌的态度和老师交谈。此等不文明不礼貌的现象实在是不该出现在美好的校园当中。当然，在接受教育的过程中，难免会有抵触，而我们要做的就是学会正确的引导自己，要尊重老师，要虚心的接受批评并且听取老师的教诲。“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。”

长久以来，是我们忽视了礼仪的重要性，大量的礼仪文化逐渐消逝，致使社会、学校对礼仪的教育不重视，“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”‘教育要从娃娃抓起从小识礼、知礼、懂礼，长大后才可以礼待之。约翰·洛克曾经说过：“礼貌是儿童与青少年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事”。所以，指望着成年后再去学礼仪，学规矩是难上加难的。随着社会的发展，人们也渐渐的不再重视这一点，但毫无疑问，礼仪对我国产生了无比积极的影响，巧用优雅的言语也能为人们带来春风般的愉悦。如今的人们逐渐抛弃了书信上的往来，敬语的使用，写作的格式早已被数字化的信息所代替，清一色的字体似乎少了几分人情味，所使用的敬语也为数不多，能让人们感受到的也只是‘您和‘請······现在的我们，不需要面面俱到，只需在生活中多注意一些细节，多做一些力所能及的事。少年强则国强，我们必须规范自身的行为，汲取古代礼仪的精华，将礼仪文化发扬光大。

要与祖国共同努力，齐心协力地建设美好家园。不仅是自己，还要让身边的人也去提升各自的修养。冈察尔曾说：“礼貌是最容易做到的事，也是最贵的东西”，我们不能将其挂在嘴边，要付之于行动当中。当然，这不是一件刻意的事，而是从内心中体现出来的，只有真正明白了礼仪的重要性，才会感染到周围的人。礼仪，决定素养。‘不学礼，无以立，做人，就必须懂礼，德性坚定，故能立。