问渠那得清如许，为有源头活水来——从《西南联大行思录》中看教育

任佳乐

（山西省运城市康杰中学，山西 运城 044000）

我的高中—运城市康杰中学，从学校正门进去映入眼帘的就是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的石雕。在阅读《西南联大行思录》时，才对学校此番设计有所深切体会。真正的教育就像源头活水一样。

一、老师的作用

（一）许渊冲说“全靠老师教，那是没有出息的。但是没有老师教那也是不行的，光有老师也不行，联大这个领导，他能够让你发挥”。郑敏说“西南联大的教育百分之百是启发式教育”。

这体现了老师的引导作用，现在的学校教育更倾向于只考虑老师的作用，忽视学生本身。老师的外出学习很多是如何教学之类的技能性学习。老师讲什么，却不顾及学生情感与学习感受。这种教法是扼制学生天性的。我校的学本课堂中第一环节是由老师提出问题，老师只是起到开启话题，引导走向的作用，更多是学生思考，自己解决，再自己提问进行提高。

（二）陈省身说“我们在西南联大就不分教授与学生，有的学生很好的，跟教授一样，见面就随便谈谈，平起平坐的”。又说“在联大，老师和学生是没有等级的，谈天，这是交流最基本的方式”。

现在有很多学生畏惧老师，不是尊重，而是畏惧。他们不愿意同老师说话，也不愿意问老师问题，甚至反抗老师、对老师有各种各样的意见。认识一个人首先要有沟通，没有沟通而对老师有所偏见，难免有失偏颇。由于我个人的学习经历，我不是很害怕老师，有时甚至可以同老师做朋友。因为我的“厚脸皮”，我结识了语文教研组高老师，在我后来的语文教学实践中得到了他的许多帮助。“不畏惧老师权威，与老师多沟通”成为我学习历程中的信条。那么，究竟是什么将师生隔于三尺讲台之外呢？

我想，这个问题的答案可以追溯到幼时的教育。家长在家里要求孩子在学校里不要给老师添麻烦，老师在教室里对学生一本正经过于严肃，甚至还要批评学生。学生没有被老师鼓励过，连课也不那么想上了，这都是连锁反应。再者，老师上课也不应是照本宣科地讲，知识是在变化的，老师的教法也要相适应。

（三）郑林庆提及他们的老师（刘仙洲）说“刘老有个缺点。没教给我们走后门”，我们谁都不会走。我们那些老师都很正直，绝不会教你歪门邪道的东西。老师的言传身教在教育中尤为重要。如果每个老师都是如此，那么校风如何便可知了。

二、思想交流

杨振宁在美国时发现美国人做学问的态度与国内很不一样。泰勒在走廊里会抓住人讲自己的新想法，哪怕多半都是错的，非常不怕与人讨论。

这本访谈录中提及杨振宁与黄昆、张守廉等人被称作“铁三角”的故事，他们总是无论何时无论何地一起讨论，交换思想。杨振宁也曾言“研究生在念书时所学到的东西，多半情况下，是从同学那儿学到的，不是从课本上，也不是从老师那儿学到的”。教授之间的未发表文稿相互借阅交流也都是常态。

2014年，康杰中学启用“学本课堂”教学模式，其重要一环就是小组讨论交流。这是一种开放式的提倡表达的方式，更加适应社会的需要。类似团队合作的精神，小组学习更有利于思想的碰撞。思想碰撞才有可能出现新发现，新思考，新讨论，解决新的问题。

三、兴趣是读书的老师

联大的许多教授、学生都对自己的课业充满兴趣。杨振宁讲过“没有兴趣的事情我不做”。我现在做很多事情也是这样，没有兴趣、没有想法的事情即使我可以做的很完美，我也不会主动去做；反而是我感兴趣的，想做的事我会查阅许多资料，想尽一切办法做好；比如我先前的教学经历。

我们常虎温副校长经常对我们说“高中的教育不只是为了高考，而是如何让学生学会学习，享受学习，对学习有了兴趣，剩下的就是水到渠成，顺理成章之事了”。

四、全面的思维

任继愈说，他在联大的导师对他的教导主要有两个：一个是要看到世界，另一个是文理不能分割。

后来我仔细思考，发现这两个内容强调了“全面”。一方面是要对外看得见世界，博览众家、打开视野、拓展眼界；对内即文理皆备，要有不同的学科素养。联大一年级都要求上国文课，人文功课是不可或缺的。这一类的还有经济学、社会学，这些与社会有关的课都是必修的。上了大二理科生也要必修一门文科的。现在班里理科生很多语文、英语成绩不好，大抵是因为他们没有全面的思想吧。

联大可述的教育精神并非我的几言几语皆可述尽，只是挑起有意义我思考更多的方面说来。恕我见识浅陋，未能将其精神完全表达。另外感谢常校长的指导，文中学本课堂的理论体系由他创立，校长温和友善，耐心回答了我的问题。

正如联大校歌中所唱的“中兴业，须人杰”。对于教育人才，我们的思考还有很多。