浅析宋代男子簪花的文化内涵

樊红红

（辽宁大学文学院，辽宁 沈阳 110136）

不管是“照花前后镜，花面交相映”、还是“对镜贴花黄”，印象中，簪花向来为女子的专利。殊不知，男子亦簪花。在《水浒传》中：浪子燕青鬓边常插四季花、阮小五鬓插石榴花等，皆为宋代男子簪花现象的一个缩影，所折射的，则是宋代民众对簪花这种行为的推崇。关于簪花，其发展有一段历程。

一、簪花溯源

战国时期，屈原在《离骚》中写道＂扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩＂、“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”这表明古人有佩戴香草的习惯。而到东汉时，蜀地妇女流行簪花。据考古发现，成都扬子山墓中出土的女俑，发髻上插着一菊花，菊花旁还有数朵小花，这便是一个很好的例证。六朝是一个追求美的时代，六朝女子簪花兴盛，在文人诗中得到大量印证。例如：谢眺诗歌“照粉拂红妆，插花理云发”、何逊诗歌“插花行云鬓，迁延去复归”，以及萧纲“流摇妆影坏，叙落鬓花空”等等。

唐代欧阳询的《艺文类聚》记载了男子簪花的事例，“含超潘陆，双鬓向光，风流已绝，九梁插花，步摇为古，高楼怀怨。”李白写道：＂九月莱英熟，插髮伤早白。＂这句诗歌描写出九月重阳节时恰逢荣英成熟，人们头上插莱英登高望远的景象。杜牧诗歌“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，黄滔《断酒诗》“免遭拽盏郎君谑，还被簪花录事憎。”则明确点出簪花这一意象。这充分说明，在唐代男子簪花便开始出现。

到了宋代，簪花戴花，则逐渐发展成为一种宫廷礼仪，皇帝会给臣子赐花，而臣子也以得到皇帝赐花为荣。苏轼＂人老替花不自羞，花应羞上老人头＂一句，以戏谑的笔调写出簪花之事。在《水龙吟·牡丹》这首词中，“金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。”说的便是金殿之内发生赐花、簪花之事。正所谓“上有所好，下必从焉”，再加上文人词客的推崇，这就使得社会上男子簪花这一现象变得普遍。

明清两代，男子簪花便不曾出现。清人赵翼在《郂余丛考》中说：“今俗唯女子簪花，古人无有不簪花者。”也就是说，宋代盛极一时的男子簪花，到了明清时候，这种现象早已衰落下去。簪花现象，从无到有，从有到无，背后不仅仅有着文化内涵的转变，更是时代审美的变迁。

二、男子簪花兴起原因

欧阳修《洛阳牡丹记》中记载：＂洛阳之俗，大抵好花。春初，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。＂可以看出，宋代簪花越来越受到世人的喜爱，文人丰富了簪花的内涵，是簪花现象深化，成熟的关键。在宋代，男子簪花兴盛的原因大致分为以下几点：

（一）簪花种类增多。在宋代，簪花大致分为生花、象生花而在南宋的时候，琉璃花也出现在人们的视野中。所谓生花，就是真花，不同的季节，会簪戴不同的花，春季簪牡丹，秋菊，冬梅，每个季节只要有应景的花，都会成为宋人簪花的目标。但是，花的花期是很短暂的，所以象生花和琉璃花随之而产生。这从一个侧面反映出宋人热衷于簪花的情结。

（二）簪花制度的制定。宋代，簪花戴花是宫廷中的一种礼俗，每逢重大节庆，君臣都有簪花的习惯。此外，宋人在某些节日宴会中有簪花的习俗。“庭下阿儿寿慈母，簪花拜舞笑倩衣”出现在民间的簪花，成立欢愉快慰的象征。簪花之人，上有天子，达官贵人，下有平民老百姓，簪花群体的增多，这就使得簪花成为全民的一个行为。

（三）传统文化的继承。王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳插茱萸花这种传统文化，很大程度上推动了男子簪花的兴盛。

簪花与科举相联系。唐代士子有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的潇洒，而宋太宗时，曾亲自为新进进士赐宴簪花，在这里簪花已经成为功名和荣耀的象征。

故而，可以说，簪花在宋代兴起，除了是对传统文化的继承之外，城市经济的繁荣，更重要的是体现了宋人的审美观念。

三、男子簪花文化内涵

宋代，男子簪花兴盛，文人墨客用自己的才思赋予了簪花独特的文化内涵。张先《减字木兰花》中＂头上宫花颤未休＂；叶梦得《虞美人》中＂应有海棠、犹记插花人＂；朱敦儒《水调歌头》中＂落日经过桃叶，不管插花归去，小袖挽人留？＂张元干《菩萨蛮》中＂醉后少年狂，白蠢殊末妨。插花还起舞，管领风光处？＂不同的心情，对于簪花有着不同的解读。

“采菊东篱下，悠然见南山”为我们讲述了物我相忘的一种悠然闲适的情怀，当酒文化与簪花文化，相碰撞的时候，一种畅达与洒脱的情怀便充斥其中。“凭君剩酿看花酒，带插花枝满首赏”这句诗不单单讲述了饮酒簪花的习俗，同时，彰显出作者豁达、潇洒的心态；“无奈穷愁辄赋诗，对酒簪花能绝倒”因为生活的窘迫，对酒消愁，对生活的无奈跃然纸上，不论是惆怅，还是闲适，都为簪花赋予了不同的文化内涵。

秦观的诗中“望云仰见天不远，簪花莫言鬓如霜。五风十雨自中国，语从重译传名王。年年五月熟荔子，又见北史朝连昌。”这同苏轼“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”所传递的感情是截然不同的，诗人即使鬓如霜，又何妨呢？他会簪花在头上，历经沧桑之后，“又见北史朝连昌”，这就为簪花赋予了惜时怀人嗟叹际遇的沧桑之感。“簪花人似梦，卷白意先阑”仕途的失意，怀才不遇的苦恼，使得文人内心苦闷不已。“老守尤多病，壮怀先已灰。殷勤此粲者，攀折为谁簪。玉腕揎红袖，金樽泻白醅。何当镊霜鬓，强插满头回。”以乐景写哀情，借用簪花的欢乐，来掩盖自己的悲伤，从而凸显出自己功业无成的无奈之感。

黄庭坚“若以法眼观，无俗不真。若以世眼观，无真不俗。”宋代男子簪花，从抵制到好奇，再到欣然接受，心理经历了一个发展的过程。因而簪花在很大程度上契合了宋人由雅到俗的审美文化心态。簪花与否，其实，指的是人们对于美的追求。宋代男子簪花，有着对功名的寄托，也有的是对人生豁达的体验，一种对人生的寄托。

宋代男子簪花，除了折射出时人的一种审美观念外，曾重要的是，赋予了簪花或是潇洒、或是豁达的人生态度，不管是秦观、黄庭坚、还是苏轼，他们对簪花都诠释了自己的理解，俗的坦率，俗的真挚。或许簪花是俗的一种体现，但，俗到极致便是美。