“中庸思想”与“自由主义媒介规范理论”在新媒体中的异同

王雨康

(新疆自治区阿拉尔市塔里木大学，新疆 阿拉尔 843300)

一、“中庸思想”在新媒体报道中的体现

“罗一笑，不要乱跑，你给我站住!”一篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章，在2016年刷爆了朋友圈。这篇深情的文字出自深圳某杂志社主编罗尔之手。同年9月8日，他5岁的女儿罗一笑查出白血病，罗尔开始在微信公号上记录女儿与病魔作斗争的过程。11月25日，这篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章经由媒体“两微一端”同步转发而引发广泛关注，读者纷纷慷慨解囊，每日打赏金额达到了微信文章打赏金额的上限——5万元/天。善款像水一样流过来。但舆论很快反转，有人爆出罗尔家境不差，在深圳东莞共有三套房，从而公众得知了该新闻的部分真实性。

在当今多元化十分广泛的社会完善阶段，很多矛盾点接二连三被曝光出来，因此日新月异的过程中也依旧不可忽略其他有关社会规范的问题，反转新闻比比皆是，当刻板印象中的部分“弱势群体”在媒体建立的公平沟通平台上发表不实言论时，舆论将会呈现一边倾斜的状况，与此同时，如若大众的社会生活在社会道德、法律法规这类集体意识体系方面同时丧失立竿见影地有效调节与控制，势必会引起受众情绪失控甚至道德失范的现象；而这个过程中做为“社会公器”的新闻媒体如若在新闻报道过程中存在着失范现象则会最终走向舆论引导失范的结局，上述呈现的报道即为较为典型舆论失范相关的案例。显然，不管“罗一笑的爸爸罗尔家产过百万”是否属实，在进行新闻采写编辑前都要进行繁琐复杂的调查工作；但为提高时效性，增加点击率和浏览量，记者和编辑未在调查中认真落实相关信息的真实性，以“利益至上”为主要目的急切地把最吸引的“嘘头”——“5岁女孩患血癌”的记忆点迅速发布，因此，被主观臆造的“无钱治病只能等死的5岁幼童”的悲惨内容获得更多流量，也赚足了眼泪。

“中庸思想”之中的“时中”在该类事件中则可以很好的运用。“仲尼日：‘君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。”’意为君子之所以中庸，是因其可随时保持适中的距离，也同时可以保持情绪的自我克制。这里的“时”，既是“时常”之“时”，也有“恒定”之意。把此观点用于新闻报道之中，即仅把不偏不倚的报道原则恒定保持，是君子之德，也同时才是每一个媒体工作者应做之事，才能在进行新闻报道中随时“处中”“守中”。作为舆论引导的手段，新闻媒体的“处中”“守中”——不偏不倚的“时中”，当新闻媒体工作者在新闻报道过程中秉持这种态度才可以正确地引导大众舆论。如果新闻引导的失范现象发生之时，无论平台还是自媒体的管理者和媒体工作者从“时中”“执中”的角度来反思自身存在的问题，那么“罗一笑”这类失范事件或之后网络暴力的行为就可以在一定程度上进行。因此从这个角度说，“时中守常”是防范新闻失范的“行为之纲”。

二、“自由主义媒介规范理论”在新媒体报道中的体现

在施拉姆的《报刊的四种理论》等相关资料中关于自由主义媒介体制形成过程中对集权主义媒介体制的批判。集权主义理论中最终的追求目标落在的是国家，反观自由主义理论最终的目标却落在人本身，该理论的重点在于坚持个人的重要性，而关于观点所表达的内容是依靠每个人自身的理智与学识。随着网络的不断普及和更新，新媒体报道已成为受众阅读资讯的主要渠道之一，在这类较为平等沟通的平台与匿名心理的作用下，网络暴力等乱象横生，“自由主义媒介规范理论”则在一定程度上对于主流媒体关于这类舆论的引导起到了积极作用。

以2018年10月28日“重庆公交车坠江事件”为例，该事件发生后网民情绪高涨。一些官方媒体在未出调查结果时，矛头由公众号指向女司机，认定此次事故由女司机造成。媒体捕风捉影的引导，人们思维中的固有观念加之女司机不适着装，终将事件推向高潮，“女司机”也成众矢之的，被全网指责谩骂，长达数个小时直至警方公布视频内容才得以平息。因此在新媒体传播之中的自由主义媒介体制，往往并不可以产生任何正确的导向或者结果的，这在一定程度上与公民的整体素质也有关联。因此自由主义媒介规范理论在当今新媒体传播中的作用就显得极其重要。在已知参与表达观点的群体层次参差不齐且“人人都有麦克风”的网络传播背景下，它要求媒体工作者要秉持新闻人的基本道德规范，对于舆论的引导起到拨乱反正的积极作用，该理论所强调的是在新闻报道的过程中要坚决以真实为主要出发点，杜绝随意想象，并以主流价值观为主体引导受众，从而提高受众的自我辨识能力，使得“观点的公开市场”中的秩序更加完善。

三、“中庸”与“自由主义媒介规范理论”在新媒体报道中的共同性

儒家的“中庸思想”中有“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这其中，“中”的意义在行而上的方面是指“道”，在行而下的方面则是指“平衡、居中”，也是喜怒哀乐未发时的稳定状态;“和”则是表现出来的行为或态度合乎节度、恰到好处。“中”与“和”在新媒体报道中的体现为公正与均衡，这就要求新闻媒体在进行新媒体报道时切勿存在合理想象的现象，要对于事件前因后果以及事件细节进行仔细寻访，不含采访者的个人情感，同时需要及时引导受众的舆论导向，以防谣言的出现导致恐慌。当今的社会如果可以一直保有“中”与“和”两种内在，那么这天地间所存之物就可以各随其道成长、成熟。做到了“致中和”，才是在追求新闻时效性的同时将报道中的公正与均衡保持住，将多方意见汇总整合力求最为全面客观的报道从而提高受众的自我辨识能力。