论古桥文化和音乐的融合

2019-01-12钟荣英

颂雅风·艺术月刊 2019年3期

◎钟荣英

文化和以音乐的融合并不是随机发生的，需要借助一定的渠道。如通过文化寻根，让各种或传统、或现代的音乐形式来和文化“对对碰”，从而实现文化和音乐的和谐共生。我们在文化寻根之旅中，让学习者在立足于家乡“贤人文化”之时，开展“演绎齐贤古桥”的音乐实践活动，让他们通过各种音乐方式去触摸和感受家乡各种古桥的风采，借助音乐的方式来赞美家乡的古桥。

一、越剧演唱迎驾桥——让学习者和越剧来个“对对碰”

绍兴越剧发源于浙江省绍兴地区嵊县一带的农村，已有近150 年历史，用本地方言演唱越剧曲调清悠婉转，优美动听，长于抒情，极具江南灵秀之气。在与学习者聊及绍兴越剧，他们表示都有听过，但从未认真听过，如果碰到越剧演出或者播放的场合，大多都是选择绕道而行，他们对自己本地优秀的传统民间文化并没有太多了解，也不会因传承弘扬本地优秀传统民间文化而感到自豪。

在本次实践中，我努力创设平台，采用了循序渐进的方法，通过选取一些熟悉的旋律，为学习者架起一座通向戏曲的桥梁。比如，选取《我家有个小九妹》等耳熟能详的片段节选，鼓励学习者大胆采用《我家有个小九妹》越剧改编越剧唱词，来赞美迎驾桥。寻访迎驾桥的孩子们，多次去实地调查，还采访了当地的老人，查阅了齐贤镇志。他们了解到，迎驾桥又名“咸宁桥”，它是为了迎接圣驾的到来才建的一座桥。课中，孩子们唱到“齐贤有座迎驾桥，历史悠久人人赞，皇帝丞相都来过……”他们的唱腔优美委婉，极富江南灵秀之气，这种方式拉近学习者与越剧的距离，既扩大了他们的知识面，又使得这一宝贵的文化遗产得以传承和延续，还能培养学习者热爱家乡、建设家乡的积极愿景；通过创编越剧唱词，使学习者的思维达到空前的活跃，其想象力、创造力等得到进一步的提升。

二、莲花落演化八字桥——让学习者和曲艺“握握手”

诞生于百年前的绍兴莲花落，在越地人文环境中孕育、发展、成熟、衰落、再度发展，形成自己独特的生命历史轨迹。由于坚守着曲种的地域属性和文化属性，一百年来，它始终流行在属于它的有限空间，成为一种小众曲种、草根艺术。

事实上，许多学习者作为绍兴土生土长的本地人，对于曲艺这种表演形式没有太大的兴趣。传承、发展、弘扬这类传统文化迫在眉睫。为此，学习者开启了寻访齐贤的八字桥之旅，他们通过寻访知道了八字桥是有永宁桥、古小桥、八字桥三座桥组合而成，形状像“八”而得名的。我根据学习者的实际情况，建议他们用莲花落的唱腔来赞美寻访的八字桥。学习者在闲暇时间会请教会唱莲花落的叔叔，自己根据八字桥的特点编词，还录了二胡的伴奏音乐。学习者们有板有眼地唱到“古越大地好风光，齐贤八字桥有名堂。八字桥，状如八，永宁，古小，八字桥，三座小桥成大桥。以前八字桥，把渡过河是小桥，一桥南北连，两桥东西跨，如今八字桥，沿河摊位多热闹，岸边乌蓬紧相连，纳凉避暑是胜地，谈天说地乐趣多，真是一个好地方。”这一创编犹如一剂调味品，让音乐有了新时代气息。

三、数来宝演绎水阁桥——让学习者和数来宝开个“碰头会”

数来宝，是曲艺的一种，艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句，两句、四句或六句即可换韵。数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿等。现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。

寻访水阁桥的学习者，通过采访、查资料了解到，原来水阁桥是因为桥上有阁楼式建筑得名的，桥上建阁楼，可以供行人歇脚，下雨可以避雨等功能。在完成资料查阅后，他们根据古桥的特点编写唱词，反复修改。之后，寻访水阁桥的学习者手拿竹板，有节奏地赞美水阁桥：打竹板，夸石桥，齐贤的桥真不少，千姿百态分外娇，此石桥，东西走向跨江上，原为阁楼式古桥，下雨天，可在桥上避风雨，还可歇脚又纳凉……学习者通过了解到的古桥的特点，自己创作的词，学习者又自己表演，通过实践加深了他们对水阁桥风格迥异，与众不同风格的认识，从而也拓展他们的“音乐想象”。