多元化传播模式下沂蒙精神的传播策略研究

胡晨晨 邵珠春

沂蒙地区是中华民族优秀文化的重要发源地之一，是红色文化资源的聚集地，具有光荣的革命传统。在沂蒙历史文化的滋养下沂蒙精神形成了强烈的地域特色和文化内涵。多元化的传播模式为沂蒙精神的传承与发展提供了有效的技术支撑，为红色文化产业创造了良好的生态环境，创新性的塑造了公众对信息的接受方式。在新时代社会主义发展的今天，红色文化受到越来越多的关注与弘扬，这离不开政府与文化部门的政策主导及多元化传播模式的助力。

一、沂蒙精神传播的特点

沂蒙老区历史悠久，革命文化形式多样，在历史的发展长河中形成了具有鲜明地域性和民族性特色。随着科技的高速发展，信息变的更加开放，新媒体在一定程度上改变了沂蒙精神的传播方式和存在形态，从早期的人际传播到大众传播，从单向传播到多向传播，从民间传播到全球传播，从传播受众对象化到传播受众广泛化，使沂蒙精神的内涵得到了更好的传播与发展。当下，沂蒙精神的传播主要呈现出以下特点：

（一）沂蒙精神的人际传播

“人际传播”是个外来词语，其主要表现为个人与个人之间或个体系统与个体系统之间的传播活动。由于沂蒙地区的地理环境相对闭塞，早期沂蒙文化是通过人与人之间的口耳相传的方式进行的信息交流，沂蒙文化的传播局限于公众的人际传播。沂蒙地区深受儒家文化思想的影响，沂蒙文化因此也形成了稳定的存在方式和相对局限的传播方式。最能体现沂蒙地区文化传播特色的多是沂蒙地区的民间文化形态，如沂蒙地区的各类民间艺术形式，其传播的过程往往是人与人之间的口口相传。年长的民间艺人将祖辈流传下来的技艺与文化手把手教给年轻人，并将自己的经验与创新之作倾囊相授。正是在这种世代相传人际传播的模式下，独有的沂蒙民间艺术语言表现出独具时代特色的沂蒙文化。但传播过程中存在着传播主体单，受众对象化、内容刻板等不足，致使沂蒙精神在人际传播的过程的局限性日渐突出。

此外，针对沂蒙红色旅游的讲解也是人际传播的模式，这种传播方式能够将内容信息传递给公众，但是讲解内容相对固定缺乏新的内容补充，使公众难以对景区进行有效信息的多次了解及访问，使受众在沂蒙红色文化信息接收过程中难以与传播者之间形成有效的互动，具有相对局限性。传播主体所能延展的人际关系、广度，对精神理解的程度、知识的广度、文化认同等方面均有差异性，缺乏独特的视角以及新鲜内容的补充，存在传播内容不够丰富、传播受众单一化等缺陷。因此，沂蒙精神的人际传播模式已经不能适应高速发展的信息化社会，大众传播与新媒体传播等传播模式应运而生，为沂蒙精神在多元文化环境中的传承与发展中带来了新的契机。

（二）沂蒙精神的新媒体传播

在历史发展的长河中，沂蒙精神传播主体是以政府部门为导向，通过人与人之间的口耳相传居多，公众积极主动参与沂蒙精神传播的机会和途径较少，新媒体的传播模式为沂蒙精神的传播带来了莫大的机遇和挑战。“新媒体”这一概念，是在广播、报纸、电视、杂志等传统的传播模式之后发展起来的新的媒体形态。至今天，“新媒体”在全球广泛传播，成为世界各地的热门话题。沂蒙精神在新媒体为媒介的传播模式下主要具有独特性、开放性、时代性和交互性的优势。

1.沂蒙精神在新媒体传播模式下具有独特性。在区域性较强的沂蒙老区，沂蒙精神通过新媒体进行一对一的方式完成对信息的传播，并且传播者还能够根据与用户的特征满足不同需求的内容需要，使沂蒙精神的传播服务更具特色，表现出独特性的特征。

2.沂蒙精神在新媒体传播模式下具有开放性。与传统的传播模式相比，新媒体在时间与空间上更加自由灵活，改变了过去单一粗放的宣传模式，沂蒙精神通过新媒体可以第一时间将文化信息精神内涵传递到受众角度，多元化的开发影视产业，艺术文化产业等相关文化链。像在往年山东文化艺术节开幕式上表演大型乐舞诗 《沂蒙颂歌》，由临沂大学在校生演绎的大型情景剧 《沂蒙情深》等，均体现了新媒体传播的优势，更真实地传达了沂蒙精神传播的方向，沂蒙精神在新媒体模式的传播下迎来新的机遇，但开放的同时，也会带来文化信息、精神内涵传播观点不一致，在社会中引发争议的弊端。

3.沂蒙精神在新媒体传播模式下具有时代性。虽然沂蒙精神产生于革命战争时代，但却是时代的产物，具有与时俱进的优良品质。在新媒体传播和受众并举的模式下，利用现代技术对手稿、资源、图片等信息获取整理、记录完成红色文化信息的积累，将沂蒙儿女精神风貌生动描述，逐步拓展沂蒙老区的优良传统，为传统的沂蒙精神赋予了时代的色彩。但在传播过程中存在着公众对传统沂蒙精神认同感偏低、缺乏吸引力的问题。

4.沂蒙精神在新媒体传播模式下具有交互性。“交互式传播模式”比人际传播模式更加具有灵活性，可以达到更高效、更便捷的传播效果。更多沂蒙文化借助微信、微博、播客等网络传播形式实现“点点互动”、“多点互动”，获得信息反馈，在文化传播上取得良好效果。但仍存在渗透力相对不足的状况。

二、沂蒙精神传播过程中存在的问题

（一）沂蒙精神传播过程中对儿童群体的忽视

近三年，通过当当网、亚马逊等网络销售数据可以发现，原创儿童绘本发展略显滞后，其中弘扬传统革命精神的绘本更是稀缺。一种新事物的产生与发展，必然需要不断地的摸索，相较于国内儿童绘本，西方国家的绘本设计则非常注重对西方传统文化价值观的传承与创新。不管儿童绘本的形式、风格、构图、造型等外在形式如何变化，在本质上都是对西方文化价值观的传播。目前，多数中国出版的企业喜欢引进国外优秀儿童绘本，国外绘本中蕴含的西方精神和文化正逐渐改变着新一代儿童的价值观与人生观。国产绘本中缺乏弘扬国家革命精神文化的优秀绘本，沂蒙精神传播过程中忽视了对这一重要传播载体的有效利用，以至于沂蒙精神在儿童群体的传播呈现出弱化的姿态。

在此背景下，将沂蒙精神融入到儿童绘本既是绘本原创精神的需要，更是国家精神对外传播的需要。国产原创儿童绘本只有不断地融入中华民族革命精神的新元素，才能使革命精神在儿童群体中得到更加广泛的传播。

（二）沂蒙精神传播过程中的资金短缺和技术匮乏

因个别群体对红色文化认识不够深刻，无法从独特视角挖掘红色文化的对国家发展的意义，有些传媒更多地投入到宣传国外娱乐文化的队伍中，对于弘扬传统精神的宣传片、电影以及新媒体传播模式相对匮乏。因此投资红色文化传播的资金相对较少，若想从根本上提高沂蒙精神传播的影响力，就需要全方位的对传播过程进行资金与技术的投入。

综上，当今沂蒙红色文化的传播模式相比于传统模式的传播效果更有优势、更便捷、更快速，但从客观角度审视，传播过程中仍存在沂蒙精神文化渗透力相对不足、形式单一枯燥、内容不够丰富等问题；存在着公众对沂蒙精神认同感偏低、缺乏吸引力、投入资金匮乏，过于依赖传统模式、网络传播法规不健全等误区，只有克服沂蒙精神传播过程中存在的以上问题，才能真正提升沂蒙精神的影响力。

三、提升沂蒙精神影响力的策略

“沂蒙精神是临沂文化中最深刻、最本质、最内在的东西，是临沂文化的内核。”[1]沂蒙文化与沂蒙精神二者相互作用，相互渗透，共同塑造了沂蒙人的文化品格。沂蒙文化孕育了沂蒙精神，沂蒙精神也为沂蒙文化及本地区经济的发展提供了良好的环境，因而我们要弘扬沂蒙精神，创新性的开拓沂蒙文化的发展方向。在新时代，人际传播、大众传播、新媒体传播、绘本化传播等传播方式理应成为弘扬传承沂蒙精神的重要载体。沂蒙精神凭借传播过程的多元化，媒体资源的丰富化、信息传播的全球化等优势，为弘扬沂蒙文化传播沂蒙精神带来新的契机。

（一）构建多元传播模式互为主体的良性循环传播模式，激发民间传播主体的参与意识

充分发挥官方政府与民间公众共同传播、传统的文字传播与新媒体传播相结合等多元并举的传播模式，激发公众参与意识。在人际传播中介入新媒体平台记录、直播、推送等形式，通过网络、播客、微博、电视、报纸等多元化传播模式共同运行，引入新媒体中的构成元素辅助多元化传播的完成。制定鼓励政策，设立问答环节，调动公众的积极性，拓展沂蒙文化的宣传途径，丰富宣扬红色文化的内容，人人争当红色文化传播者，打破传播单一的局限性，形成多元化的互为主体的良性循环网状传播格局。

在传播途径的探索中，政府宣传部门建立官方微博、微信等公众平台，定期更新推送相关沂蒙红色文化的动态信息，发挥公众个体的主观能动性，使亲身经历者、老战友、亲属等公众参与到沂蒙红色文化的互动和讨论中来，鼓励社会公众进行主动有效的传播。在传统红色文化直播节目中开设“沂蒙红色文化间”，向沂蒙老区的公众征集红色故事，可选取最具说服力的革命战争年代的亲历者，选取沂蒙地区不同职业的杰出代表做客“沂蒙红色文化间”，使普通公众能够认知、感受、理解红色文化，解读沂蒙红色文化，传播主体要充分尊重公众的想法及认知规律，在多元化传播模式中，每个个体都有权利发表舆论，说出自己的想法，形成传播主体与传播公众之间平等、信任、双向互动的平等关系，从而与公众建立起互为主体的良性循环传播模式，激励公众的参与意识，促进多元化网状传播格局的形成，从而有效地提升沂蒙精神的影响力。

（二）构建沂蒙精神儿童传播的有效载体，重点挖掘绘本传播模式

沂蒙精神是中国优秀传统文化的重要组成部分，将其精神内涵融入儿童绘本创作，将开辟沂蒙精神在少年儿童中传播的新途径，对优秀传统文化与革命精神在当代的传承与发展的起到重要的推动作用。相较于青年一代，老一辈的沂蒙人受到红色文化精神的熏陶和感染更为深刻。在新的时代，通过生动的儿童绘本传播沂蒙精神的革命事迹与人物，如“沂蒙六姐妹”、“沂蒙红嫂”等，将更好的培养儿童的爱国情怀，从而让受众的人群更加广泛。从长远角度和发展来看，可以推动沂蒙地区乃至全国文化的进步与繁荣，有利于增强全国人民的文化自觉和文化自信。

当下，亲子共读的广泛流行促成了绘本传播的广泛性与共存性。儿童绘本将文字、色彩、构图、图像等视觉元素进行融合，描述了一个个完整生动的沂蒙故事，能够将沂蒙精神的文化结构与德育内涵轻松带入儿童中间，其趣味性与审美性不仅适合儿童阅读，也同样受到成人的喜爱与认可，更进一步加速了沂蒙精神的传播。沂蒙精神的绘本化传播，既可以宣扬沂蒙红色文化及民族精神，又有利于加强青少年思想道德建设，促进沂蒙革命老区经济、政治发展，更有利于沂蒙精神的高效传播，提升沂蒙精神在众多群体的影响力与辐射力。

沂蒙精神的绘本化传播，需要形成完整连贯的具有民族精神的独特绘本故事。要求创作者与教育者必须深入读者的心理需求，构建有效的绘本设计与传播方案。只有通过有趣生动的绘本化传播，才能实现以沂蒙精神为代表的革命文化在儿童群体的广泛传播，增强儿童对中国优秀革命文化的认识，树立正确的人生观和价值观。与此同时，沂蒙精神绘本化传播还可以为原创国产绘本的发展带来了莫大的发展机遇。

（三）沂蒙精神绘本传播的策略与方法

在多元化传播模式下，以新媒体及绘本故事为媒介，将“沂蒙精神”的价值、意义以更生动的形式传播出去，激发公众的参与与传承意识，促进沂蒙红色文化更广泛的传播。

1、寻找真实的寄体，在叙写儿童绘本时保证沂蒙故事的客观真实性。

描述红色故事，主要以历史事实为依据，通过寻找真实的寄体对人物事迹和人物性格的刻画与塑造，突出红色文化的精神升华。绘本故事以“水乳交融，生死与共”精神内涵为创作内容，在儿童绘本创作中，需要考虑到受众群体主要是儿童，如果真实的反应此类现象不易理解。因此绘本故事的编写要具体到某一个“沂蒙红嫂”的感人事迹中。例如以“沂蒙红嫂”明德英年幼因病致哑为切入点，以当代革命战争社会背景为主线，讲述一位可爱可亲的沂蒙红嫂明德英两次用乳汁救活小八路的感人故事。据统计，该故事的讲述视角基本都是以宏观的角度描述，在电影或宣传片段中描述“红嫂”乳汁救人的形象居多，表现出“红嫂”的高贵品质。[2]在绘本创作与传播中，以暖色调的红嫂形象烘托故事主题，以“儿童化”的语言结构作文字修饰，以战火纷飞的背景环境为插图，“红色故事”在感染公众的基础上实现了价值的提升与艺术的升华。在儿童绘本的传播模式下，以独特的视角展开沂蒙革命故事的微讲述，随着红色绘本在儿童群体的广泛传播，对培养儿童的爱国情怀和良好审美能力的提升将起到重要的促进作用。

2、通过中国传统美学观念描绘红色故事，重点挖掘红色故事的价值及意义。

在西方美学传统中突出的特点是“以个体为美”，强调形象的生动性与创新性。而中国传统美学更强调“整体意识”，具体思想表现就是“以和为美”。中国美学中的这种整体意识是建立在哲学的整体观之上的。为了使“红色故事”的讲述更具有艺术感染力和可传播性，需要打破传统的视角和单一叙事模式，从不同视角看待故事，改变思路，发散思维，积极寻求更加独特并适合“红色故事”绘本讲述的模式，使中国人从孩童时代开始接触美好的文字与图形，加深公众对沂蒙文化的认知与理解。在“以和为美”、“无私奉献”的理念中，通过美学观念表达红色故事传递沂蒙精神的本质内涵，将天、地、人、艺术、道德看作一个生气勃勃的有机整体，注重生命整体所弥漫的灿然仁心与畅然生机，构建儿童化的绘本故事。重点挖掘出感人至深、荡气回肠的沂蒙红色故事，增强儿童、青少年对沂蒙精神的认同感，从而实现沂蒙精神在儿童群体的传播与发展。

3、注重绘本衍生品的开发与传播。

儿童绘本在传播过程中应注意选择具有创意和特色的图像用作绘本衍生品的开发，在品牌形象建设的过程中发挥绘本形象的传播价值，实现绘本本身与其衍生品之间在沂蒙精神传播过程中的双向价值。在绘本创作完成后，选择现有的图像插画制作装饰产品，例如具有沂蒙特色的包装袋、帆布袋、书签、明信片等。利用新媒体传播的优势，举办以沂蒙精神为主题的插画设计大赛、摄影艺术大赛等，使受众直接到沂蒙精神艺术品的设计过程，从而使传播受众多元化，传播主体思维活跃化，传播内容丰富化，在一定程度上推动了沂蒙精神的传播与发展。

（四）健全法规，增加红色文化宣传的资金与设施投入

1.加强传播基础设施的完善及加大技术人才培养的投入，争取资金来源的多样性。在公共传播的新时代，除了对新媒体基础设施的完善，也需要培养沂蒙文化传播的相关技术专业人才，使他们能够熟练掌握媒体传播的应用知识，更好的为传播沂蒙红色文化服务，而且可以对传播过程中出现的技术性问题进行快速解决，筛选并过滤掉不健康舆论，保证沂蒙精神在新时代中得到更加高效、便捷、健康、稳步的发展。在沂蒙精神传播过程中，应改变依靠政府扶持的较为传统的方式，鼓励企业、社会组织及其他机构参与到沂蒙红色文化的传播，争取资金来源的多样性。沂蒙文化机构与企业相联合，通过多元化的传播载体，企业和组织机构一方面在红色文化传播资金上投入，另一方面还可以提升自身形象与知名度，沂蒙精神文化内涵在传播过程中实现互利共赢的目标。

2.完善传播红色文化的法制法规，形成沂蒙精神传播发展的长效机制。目前，中国对于公共传播方面的法制法规已经趋于规范化。首先，对于传播者要遵守道德自觉，正确宣扬传播主题内容，不捏造，不夸张，客观评价事实。政府部门出台的政策中对传播者有约束，使传播主体与客体之间形成平等、信任、健康的关系。其次，完善法制法规，各政府部门各负其责，加强沟通与联系，不推脱，不懈怠。对传播过程中可能出现的问题有所预见，并有相应的解决方案。避免矛盾与冲突。最后，针对出现的问题及时制定新的法律政策。为了提升沂蒙精神的影响力，相关的政府部门要加大参与的力度，使沂蒙文化能够在传播过程中得到正确的引导和监督。掌握多元化媒体传播的发展规律与特点，从法律法规角度规范自己，避免在传播过程中出现传播效率低，传播内容负面等问题。针对出现的问题，政府部门及时研讨制定颁布新的法律法规，坚决制止不正确的传播内容，从而使沂蒙精神的传播环境更加健康与稳定。

“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”深刻的表现了沂蒙精神在革命时代沂蒙人的高贵品质与文化内涵。在公共传播时代，我们应积极对沂蒙红色文化的传播进行时空概念的重构，重新审视新的传播模式并积极推动媒体传播的融合发展，切实提升沂蒙精神的影响力。从长远来看，沂蒙精神的传播需要在政府部门的正确引导与监督下，实现多层面、多角度、多群体的广泛传播，尝试以儿童绘本传播为突破点，提升少年儿童对沂蒙精神等革命精神的认知与理解。通过绘本衍生品的开发与传播，鼓励多元化的传播模式，不断汲取新的传播理念，多角度讲述红色文化故事，健全法律法规，加大传播基础设施的资金投入，切实提高沂蒙精神的影响力。