国歌史话

常家树

16世纪，荷兰首创国歌《威廉颂》。18世纪，英国正值崛起时，成为第二个有国歌的国家。1740年代，英国国歌初定《天佑国王》，当在位君主为女性時，则为《天佑女王》。19世纪，西方列强先后制定了本国国歌。清末，中国国门洞开，一些洋务派官员出使西方，受到影响，纷纷向朝廷提出制定中国国歌。从那时起，旧中国的国歌随着时代变迁，时起时落，反反复复，不停地变来变去，经历了一个漫长的演变过程。

曾纪泽首创《普天乐》与《李中堂乐》

曾国藩之子、著名外交家曾纪泽出任驻英、法、俄三国公使期间，在1880年向清政府提交了自己谱写的歌曲《普天乐》作为“国乐”。其中部分词曰：“一统旧江山，亚细亚文明古国四千年！最可叹：犹太、印度与波兰，亡国恨，谈之心寒！”歌词借前车覆亡之鉴，提醒国人发奋有为。曾纪泽选择《普天乐》作为曲谱，这是一首民间流传的古曲，很喜庆，也挺优美。但此曲节奏缓慢，与歌词不配套，缺乏雄壮气魄，不能激发斗志。唱着歌词，不免使人产生悲凉沧桑之感。虽然在海外外交仪式上已作为清朝国歌在演奏，但并未获得清政府正式认可。

1896年，李鸿章代表清政府出访西欧。在欢迎仪式上，因没有中国国歌，使他倍感憋屈。情急之中，他让随员连夜作词。令李鸿章大失所望的是，这些当年金榜题名的当朝进士们，憋得脸红脖子粗，就是写不出令中堂大人满意的词作。正当众人江郎才尽之时，有人灵机一动，从《全唐诗》中找到了唐代诗人王健的绝句《宫词》呈给李鸿章。诗曰：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝元日，五色云车驾六龙。”李鸿章叼着长杆烟锅，咂摸着诗中的含意：“巍峨轩昂的金奏殿里，重重叠叠的朝元阁中，仙人托着芙蓉状的承露盘来往穿梭。太平盛世的天子驾着五彩缤纷的车，在正月初一朝拜天帝。”李鸿章连连点头，看来比较满意。遂配以古曲《茉莉花》，临时作为国歌，称《李中堂乐》。李鸿章回国后，并未公开这首歌曲。他心里明白，这是唐朝诗人歌颂大唐皇帝的诗，现在安在清朝脑袋上，张冠李戴不说，还称为“李中堂乐”，一旦传扬出去岂不招致弹劾，兴许弄出个文字狱，真不好收场。也就他自己出国临时用用，回来后就销声匿迹了。

由于清朝一直没有固定国歌，有时候在国内应景需要，就把陆军的一首军歌《颂龙旗》当国歌用，词曰：“于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物产博。扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌！”时至今日，词曲作者都无法考证了。

清政府正式颁布的国歌：《巩金瓯》

1910年，曾去日本考察过音乐的礼部左侍郎曹广权鉴于“各国皆有专定国乐，极致钦崇，遇亲贵游历，公使宴集皆演奏国乐”，他奏请朝廷“整敕礼乐，以正人心”，提出了国歌之事关乎国家尊严，一定要用自己的国歌，来凝聚国人之心。

1911年10月4日，溥仪批谕内阁：“典礼院会奏，遵旨编制国乐专章一折，声音之道，与政相通，前因国乐未有专章，谕令礼部各衙门妥慎编制，兹据典礼院会同各该衙门将编制专章缮单呈览，声词尚属壮美，节奏颇为叶和，着即定为国乐，一体遵行”。清朝从此有了名为《巩金瓯》的国歌。这首国歌的内容为：

巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻。喜同袍，清时幸遭，真熙皞，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

歌词是文言文，晦涩难懂，但寓意美满：“承蒙上天庇佑，当保牢疆土，老百姓们都欢欣鼓舞，庆幸生于清平盛世，真是幸福吉祥，心情舒畅，大清帝国有上苍保佑，会像苍天一样不会塌下来，像大海一样不会枯干。”这首《巩金瓯》由清海军参谋官、著名思想家严复作词，禁卫军军官、皇室成员溥侗作曲。歌名的意思就是巩固清朝的万里江山，而且还有别名——《大清国雄居列强万万年》。

《巩金瓯》作为中国第一首法定国歌，已是时代的见证。然而这首国歌还没来得及普及传唱，在刚刚颁布后第六天，辛亥革命爆发，清王朝已无“金瓯”可“巩”，随之政亡声息。

民国初年的《五旗共和歌》与《卿云歌》

民国初年，国运偏消，天下大乱，政局不稳。国歌也随着政局颠倒而换来换去。1912年元月，中华民国成立。在临时大总统孙中山的督促下，临时政府教育部开始征集国歌。即由蔡元培负责，经过讨论，选定了“五色旗”为国旗，国歌则选了江苏政府民政厅次长沈恩孚的歌词。这首中华民国临时国歌名叫《五旗共和歌》，歌词如下：

亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。

这首词中，“鼓舞文明，世界和平永保”有些文理不通，就“揖美追欧”也实在不妥，多少有点灭自己志气、长他人威风之嫌。不久便被废弃。

此后，章太炎、梁启超、严复、蔡元培等一些国会议员、名流学者，纷纷重新试作歌词。经教育部反复评选，国会议员汪荣宝所作的《卿云歌》入选。歌词是：

卿云烂兮，缦缦兮，日月光华，旦复旦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也。

这首词前四句为《尚书大传》中“虞夏传”，相传为舜所作。这词句出自中国古代一个美丽的故事。在帝舜时代，大禹治水成功，舜决定把皇位禅让给禹，并亲自唱歌庆祝，百官齐和。《竹书纪年》所记载的情景：“于是和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮轮，百官相和而歌卿云，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。群臣咸进顿道曰：‘明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人。帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行。四时从轻，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于贤善，莫不咸听。手鼓之，轩手舞之。菁华已竭，褰裳去之。”

这首《卿云歌》前四句的意思是：绚丽缤纷的云霞哟，彩绸般布满天空。光芒万丈的日月啊，普照大地，一天一天没有穷尽。该歌由旅居北京的比利时音乐家哈士东谱曲，正式成为国歌。歌词作者没敢写虞舜，干脆空着。

《中华雄立宇宙间》与《尽力中华歌》

几个月后，南北议和成功，清帝逊位，袁世凯当选民国大总统。老袁闹翻了天，好不容易把国都从南京争定到北京。《民国约法》、国歌、国旗就不好意思马上改了，都保留下来。直到1915年，通过鎮压“二次革命”，袁世凯把国民党的势力驱逐了，国家相对稳定了，老袁就废弃了原来那首南京临时政府拟定的《卿云歌》。新国歌名叫《中华雄立宇宙间》，歌词很短：

中华雄立宇宙间，廊八埏，华胄来从昆仑巅。江湖浩荡山绵连，共和五族开尧天，亿万年。

有意思的是，这首新国歌公布没多久，就被偷偷改了一句词，原来那句“共和五族开尧天”给改成“勋华揖让开尧天”。别看就改这么一句，里面可是有大学问。这年袁世凯积极筹备恢复帝制，把1916年改成洪宪元年，自己准备登基当皇帝，他对国歌里“共和五族开尧天”觉得不对劲，所以改成“勋华揖让开尧天”。这里“勋华”是尧、舜的别称，《尚书·尧典》称尧为“放勋”，舜为“重华”，后合称为“勋华”。尧曾让位给舜，故称“揖让”。这么一改，袁世凯当皇帝成了清朝揖让来的皇位，开了新的尧天，辛亥革命被一笔抹杀了。

这首“国歌”也是短命的。袁世凯在全国人民的一片讨伐声中，仅仅做了83天的皇帝梦，连同这首“国歌”一并进了坟墓。在以后的几年中，再也未定国歌。虽然社会上流传着一些人士自撰的国歌，也在一些场合上演唱过，但没有得到政府的认可。

1919年，北洋政府教育部决定以赵元任作词作曲的《尽力中华歌》为代国歌。歌词为：

听！我们同唱中华中华中华！听！君不闻亚东四万万声的中华中华！来！三呼万岁中华中华！都同气同声的同调同歌中华中华！

这首歌虽然以歌颂中华为主题，但是歌词内容过于简单，也只流行了几个月。

同年12月，北洋政府教育部决定组织“国歌研究会”具体负责正式国歌的创作。时任教育部佥事的鲁迅等教育界名流参加了这项工作。经过多方研究和征集词谱，1921年3月25日，北洋政府国务院决定将经过修改的《卿云歌》重新再作国歌。将原词中的最后两句删除，只保留前四句“卿云烂兮，缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”，废除原曲，重新请著名作曲家萧友梅先生谱曲。这首国歌相当流行，北洋军阀各派系虽然在纷纷乱乱中你方下台我登场，但都大唱特唱这首歌曲，把它作为自己的精神支柱。

由于《卿云歌》是北洋军阀政府所定，且内容空洞，丝毫没有时代气息，也体现不出中华民族的精神文化，所以1920年代初期南方革命政府一直不承认它。1921年4月，刚刚当选为广州军政府非常大总统的孙中山，即下令制定临时国歌。经过反复筛选，最后选定徐谦作词、刘斐烈作曲的歌曲为临时国歌，由于它流行不广，只在广州军政府控制的地区传唱，所以并未在全国普及。1922年6月，陈炯明在广州叛乱，炮轰总统府，孙中山被迫避难“永丰”舰，脱险后去上海，这首歌也被陈炯明废止。

《打倒列强》与国民党党歌

1926年春，广东革命政府平息两广军阀叛乱，为发动北伐战争奠定了基础。7月1日，蒋介石代表广东革命政府发布北伐动员令。2日，广东省教育厅通过了“推行国歌案”，决定在新国歌未颁发之前以《打倒列强》为代国歌。这首歌在大革命时广为传唱，脍炙人口。直到今天，仍然被认为是一首优秀的革命传统歌曲。歌词是：“打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！国民革命成功！国民革命成功！齐欢唱！齐欢唱！”这首歌词的作者署名“佚名”，实际上是黄埔军校政治部一位工作人员，又经集体润色。曲谱是改编了一首法国民歌《雅克兄弟》，这首民歌又曾被改编成如今更广为人知的《两只老虎》。

1927年4月，蒋介石在南京建立国民政府。此后统治中国的22年中，从来没有制定出新国歌，终以国民党的党歌作为代国歌。

1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会，有代表提交制定国歌的提案。当年6月，孙中山建立黄埔军校。6月16日开学那一天，孙中山以国民党总理兼黄埔军校总理身份，在开学典礼上发表讲话。其中，有一段训词是作为军校的办学方针：

三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同，咨尔多士，为民前锋，夙夜匪懈，主义是从，矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。

训词虽然只有48个字，但简洁明了，意蕴深刻。既阐明了新三民主义的性质，又鼓励黄埔师生和国民党员为实现三民主义而奋斗。这个训词在国民党中产生较大影响，把它作为党歌，在国民党中取得广泛共识。

选定歌词后，国民党中常会又决定成立以蒋介石、蔡元培等9人组成的“党歌曲谱审查委员会”。在应征的139件作品中，最后选定江苏人、民国时期著名作曲家程懋筠的曲谱。

1930年1月10日，国民党中央常务委员会决议：“采程懋筠所谱者为党歌。因该歌词极富爱国思想，且曲调庄严和平，雄壮有力，有激发民族意识之效能。”1931年3月24日，行政院明令全国，在国歌未制定前，一般集会场合均唱这首党歌代替国歌。

国民党党歌颁布后，从中央到地方国民党各级政府，以及一些社会团体，在重大场合上演唱它。后来，许多社会人士认为党歌是勉励党员之训词，只能代表党不能代表国，而且全体国民不全然为党员，实有制定国歌之必要。于是国民政府教育部行文通令全国，征求国歌歌词，欲以当选的国歌颁行全国。经教育部多次审查，均未能作出最后决定。1936年，再组成“国歌编制研究委员会”，专门负责主持国歌编制研究事宜，并正式登报公开征求国歌歌词。经过“国歌编制研究委员会”研究，认为黄埔军校训词充分表现革命建国精神，不但合乎中华民族的历史文化，且代表中华民国立国精神。乃向中央建议，以中山先生对黄埔军校之训词，作为正式国歌。1936年6月3日，国民党中央常务委员会终于通过以党歌作为国歌的决议案。国民政府随即颁布命令，以法令形式宣布以党歌作为国歌。

《义勇军进行曲》被确定为国歌

1949年春天，“保卫世界和平大会”在捷克斯洛伐克首都布拉格召开。中国共产党应邀派出由郭沫若等人组成的代表团出席。根据大会规定：开幕式那天各国代表团进入会场时，要奏唱本国国歌。中国代表团这下犯难了，因为当时新中国还没成立，没有国歌。怎么办呢？

“用《义勇军进行曲》来代替怎么样？”“我看行，这首歌在国际上也有不小的影响。”“行是行，但里面有一句‘中华民族到了最危险的时候这句不太好，现在北平已经解放，新中国即将成立，怎么能这样唱呢？”有人提出异议。“我看可以，新中国虽然成立了，但这句话提醒我们不要失却斗志。”“话虽这么说，但我总觉得这句话放在新中国唱不太合适。”

大家你一言我一语，最终谁也说服不了谁，于是一齐将目光转向了郭沫若。郭沫若说：“我看把这句改为‘中国民族到了大翻身的时候，怎么样？”大家同意了郭沫若的意见。就这样，《义勇军进行曲》作为民间“国歌”首次响起在国际大会上。

1949年9月25日，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园主持召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会，参加会议的有郭沫若、茅盾、黄炎培、陈嘉庚、张奚若、马叙伦、田汉、徐悲鸿、李立三、洪深、艾青、马寅初、梁思成、马思聪、吕骥、贺绿汀等人。在座谈会上，决定用《义勇军进行曲》做国歌。10月1日，开国大典隆重举行，五星红旗冉冉上升，《义勇军进行曲》作为国歌第一次在天安门广场响起。

2003年10月举行的党的十六届三中全会上，通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，把“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”写进宪法，作为一条修改建议提交全国人大常委会讨论。经十届全国人大二次会议全体代表审议通过，正式赋予国歌以宪法地位。

（作者系文史学者）