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日本武士电影美学探寻

2018-12-08李帅帅王川元

戏剧之家 2018年28期
关键词:传承

李帅帅 王川元

【摘 要】被誉为日本“田园派”导演的山田洋次,在进入新世纪初的时候,创作了《隐剑鬼爪》这部影片,他选择了玄幻的剑术与武士道精神浑然一体,重塑了日本武士道,将其塑造成了一个凝重含蓄、侠义忠顺、与时俱进的新型武士形象。用“不能随意拔剑”的剑术之道来塑造新型武士道精神。

【关键词】武士道精神;美学呈现;传承

中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)28-0102-01

一、《隐剑鬼爪》的整体基调

《隐剑鬼爪》整部电影的叙述基调温情浓郁,影片中的情感表达不仅仅是男女之间的相爱厮守情真切,也包括对自由恬淡的平静生活的无限憧憬和向往。

影片中的主人公片桐宗藏与女仆希惠相知相爱,但由于世俗关系,导致他们未能顺利在一起。但在影片大反转结局中,片桐宗藏为了他与希惠之间的爱情,以及心中真实的生活向往,放弃了武士的身份,这一举动为他与希惠的再续前缘奠定了坚实基础。“大圆满”的结局既迎合普通大众审美口味,也冲破了传统的束缚。透露出山田洋次的与世无争、恬淡平凡的最初情怀。导演没有让男女主人公领略血腥和无情的氛围,而是让他们历尽艰辛的磨难与精神桎梏之后,得到了珍贵无比的爱情。

二、《隐剑鬼爪》中独特的美学追求

隐忍坚韧的个性:男主片桐宗藏自幼丧父之后,独自扛起家的重担。由于片桐宗藏父亲剖腹自杀的原因是替主人担责,所以片桐宗藏一家没有受到公正的待遇,导致家道中落。处境艰难的形势,并没有使他颓废,反而使他在逆境中培养了隐忍坚韧的个性。当然,性情隐忍的他,以退求进并不是一种懦弱的曲意逢迎,而是一种较为理智的战术,作为武士,不仅保全了自我底线,也维护了一个武士基本的尊严,也造就了自我独立的担当。

忠顺侠义的品格:作为武士,片桐宗藏有义务去遵循自己的职责。当朋友狭间犯事时,片桐宗藏极其痛苦地选择了担当剿灭叛党狭间的义务,一边是本藩下达的不可违抗的剿杀令,一邊是交往至今的发小。片桐宗藏作为一个武士,只能选择服从大局,这是他的忠顺。作为朋友,片桐宗藏发现狭间善良且弱小的妻子被位高权重的家老所欺骗时,毅然除暴安良,这时候的他,不再是被权势欺压且愚忠的武士形象,而是一个有着正义感和侠义的武士。

三、《隐剑鬼爪》中理性的美学呈现

山田洋次在《隐剑鬼爪》采用平和冲淡的叙事风格,田园派的音乐节奏赋予故事温馨的美感。在山田洋次看来,决斗的场面并非易怒的情绪产生,而是受到逼迫才去决斗,例如山田洋次的“武士三部曲”中的《黄昏的清兵卫》,清兵卫被逼迫去执行宗主的命令,这是迫不得已;《隐剑鬼爪》中不得以违抗藩主的终极命令而去和既是同门又是好友的狭间决战,这是情非得已;《武士的一分》当中盲武士为失去贞操的妻子复仇,这是万不得已。

不同于特写镜头产生的张力氛围,山田洋次惯用长镜头来表现这种氛围意境。在《隐剑鬼爪》中,为规避过于暴力的打斗场面,用树干进行局部遮挡使得片桐宗藏与狭间决斗的场面更为平和,但是这种平和的表达方式也让大多数人觉得清淡平乏。出于对武士精神的诠释和尊重,朴素的电影语言与平和冲淡的氛围意境使得他的电影上升到一种溢满人情味的温馨。

四、窥视美学的背后:武士道精神的传承

日本的民族精神和民族文化很大程度上都依赖于传统武士道精神的培养。日本武士的形象,一直以来给观众带来的都是一种暴戾凶煞的感觉,大多数都是营造了一批浓烈张扬的武士个性。新渡户稻造曾经说过,武士的“克制”,逐渐形成的是一种易流于表面的禁欲主义,因此他表示“不会相信真正的禁欲主义能够成为一个国家全体的特性,还因为本国的一些礼节和风俗被外国观察家认为是冷酷无情的”。

其实,在日本人眼中,武士的必修课之一就是“自我克制”。这种“自我克制”会使人很容易出现偏执,有时会压抑并且钝化自我真实的情感,有时会伪善自我可塑的天性。影片中的片桐宗藏对自我克制的砥砺是充满觉悟的,为了匡扶正义,他暗杀了自私暴戾的藩主;为了爱情,他放弃了武士身份去和希惠过平和冲淡的田园生活。每一种美德背后,都有其理想的境界,譬如这部影片的“自我克制”,上升到理想境界就是理性判断和头脑清醒,不为盲目的遵命而去愚忠,也不为一时的爱恨不舍乱了大局。

五、结语

“日本士兵被教导的是:死亡本身是精神的胜利”所以在教科书里,我们可以看到一群深受日本武士道精神荼毒的青少年驾驶着飞机自杀牺牲,然而战争的结局是残酷的,直到我看到了那句话,妈妈,我会变成一只萤火虫。这种利用了武士道精神军国主义,加之视死如归的呈现剖腹这一举动,实在是令人触目惊心,因此,包括文艺界在内的日本各界,对于武士道精神这一传统文化遗产应该予以理性和认真的反思。

参考文献:

[1]新渡户稻造.武士道[M].文汇出版社,2010.

[2]李冬君.落花一瞬·日本人的精神底色[M].北京大学出版社,2007.

[3]万丽娅.平和冲淡:山田洋次武士电影的美学风格[J].大众文艺,2013(20).

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