关注生命成长，彰显人性真善美——由执教《美丽的丹顶鹤》所想到的

江苏省泗阳县实验小学 赵雪梅

陶行知先生在《创造宣言》中说：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所需要的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神、我们的石像、我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，值得自己学习的学生。先生创造自己，学生也创造先生，学生、先生合作而创造出自己彼此崇拜的活人。”对于《美丽的丹顶鹤》这样一篇语言优美，需要潜心体会的文本，如何让课堂在尊重生命的对话中，通过学生、先生合作而创造出自己彼此崇拜的真善美的活人呢？本文主要阐述了我教学这篇课文后的反思：关注生命成长的课堂需要倾听，需要生成，充满思考。

不久前，在校赛课活动中，我执教了苏教版第三册第20课《美丽的丹顶鹤》。这是一篇优美的散文，作者以轻快的笔调描写了丹顶鹤的颜色美、体形美、姿态之美，流露出对丹顶鹤的喜爱之情。文章意境深远，语言优美，需要潜心体会。课堂上我和学生一起潜思会文，感受丹顶鹤的美丽。但反思自己的课堂，仿佛少了一种生命的灵动，仿佛还缺少那么一种投入的情愫和对生命的触摸。可能因为自己面对比赛心里紧张，害怕在这样重要的课堂上出现什么意外，于是在课堂中更多看重的是走程序，背套路，师生对话流于表面，孩子的灵性和童心被漠视。这样的课堂是假民主，离“真善美”实则还有一定的距离。如何让课堂在关注生命成长的对话中，通过学生、先生合作而创造出自己彼此崇拜的真善美的活人呢？现将教学本节课后的经验与教训总结如下：

一、关注生命成长的课堂需要倾听

有效教学的前提是师生平等和教学民主，离开了生命体的平等，离开了民主的教学氛围，就不能实现真正的对话教学。教学中，怎样让学生享有平等对话的自由呢？首先要善于倾听。教师要给学生敞开心扉说想法的空间，以极大的热情和耐心去倾听不同的声音，敏锐地把握课堂上所表现出来的鲜活的学情，并及时转化为随机生成的教学环节。

如在交流第二自然段时：

师：你从这一段的哪些地方感受到了丹顶鹤的美？

生：我从“洁白”“黑的”“鲜红鲜红”感觉到它的颜色很美。

师：你真会感受，想象一下它白得怎么样？

生：它白得像雪一样。

生：它白得像棉花一样。

生：它白得像珍珠一样。

师：白得像珍珠？

生：因为丹顶鹤的羽毛像珍珠一样，还有光泽。

师：你有诗人一样的想象力，老师仿佛看见了丹顶鹤那一身洁白而有光泽的羽毛了。

这里学生说“白得像珍珠一样”，乍一听有点不通，可我耐心地给他机会并倾听了他的解释，这才有了孩子对丹顶鹤一身洁白羽毛的最美的想象。

一个耐心倾听孩子说话的老师，能捕捉到孩子心灵深处最微妙、最动听的弦音，在这样的课堂上，孩子们有更多的自由思考的时间，有更多的自由表达的机会，他们的个性得到了张扬，他们的人格得到了尊重，他们的智力得到了开发，在平等的交流中，彰显师生人性的真善美。

二、关注生命成长的课堂需要生成

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的调整和变动。”课堂上的生成正是教师、文本、学生平等对话的结果，面对这些意料之外的“变奏”，我们应该充分尊重学生，因势利导，让课堂在生成中变得更精彩。可是面对生成，我们往往是手足无措，或忽视它，或硬生生地把课堂拉回到自己的预设中来。

师：听了你们的朗读，老师都感受到了丹顶鹤身上的颜色美，而且老师还听出了它名字中的“丹”是什么意思，你们读出来了吗？

这个问题在备课中我根本没注意它，认为太简单了，孩子一定一口就能回答上来。可是此时课堂上一片冷场，孩子们被问住了！我开始有点慌，好不容易有个小手举起来了：

生：老师，我想丹顶鹤的头顶是圆圆的，丹粒也是圆圆的，所以人们把它叫丹顶鹤吧！

（听课的老师都笑了起来）

师：孩子们，老师告诉你们，这个“丹”是“红色”的意思……

就这样，一个预设之外的生成被我以生硬灌输的方式“解决”了，这样“解决”并不完美，课后我想，当时我要这样引导孩子，可能课堂会生成另外一番精彩：

师：哦，你真聪明，你是从丹顶鹤头顶形状方面来想的，你还能从它头顶颜色方面来想一想这个“丹”是什么意思吗？

这样一点拨，课堂上一定又是“小手如林”了。

课堂教学不是预设教案的机械执行，而是在课堂上重新生成、不断组织的过程，是人性不断张扬、发展、提升的过程。没有生命气息的课堂教学是不具有生成性的。从生命力的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。课堂学情灵活多样、变化莫测，师生唯有从容迎变、应变，才能形成高效课堂，在生成互动中，彰显师生人性的真善美。

三、关注生命成长的课堂充满思考

在教学中，要珍视学生间“智慧、灵性的碰撞”，更要善于通过教师的引导，把学生的对话逐步引入正题，让学生展开切实有效的讨论、探究，学生置身于一种积极的思维状态，即“来自他人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的观点所唤醒或激活”，从而促使文本新的意义的生成，使“静态”文本在学生创造性的延伸拓展中，焕发出更加鲜活的生命力。

师：“引吭高歌”是什么意思？

立即有一生站起来：就像这样（生仰面朝天吼了一声）。

教室里顿时笑声一片，很多孩子都在下面学了起来，顿时教室里吼声一片。显然，这样理解这个词是不对的。

师：是这样的吗？再想一想这里的“歌”是什么意思？

（教室里安静下来，孩子们都在思考）

生：老师，我觉得应该像这样（生伸长脖子，高声唱了一句歌）。

这时教室里掌声四起。

课堂上允许学生自主思考，允许学生出错，巧妙地利用学生内心的观念冲突，能促使学生对已完成的思维过程进行周密且有批判性的再思考，对已形成的认识，从另一角度，以另一种方式进行再思考，从而求得对新知正确清晰的认识，这是一种有效的教学资源。同时，利用这种教学资源，能将蕴含在个别学生所犯的错误之中的一些普遍性的东西，通过师生互动、生生互动找出不良建构的症结所在，并完成更合适的知识建构，使其他学生也从中得到教训或有益的启迪。这种师生间相互智慧的启迪，使课堂走向精彩，在思维火花的碰撞中，彰显师生人性的真善美。