《妈妈咪呀2》的男性人物塑造

张婷婷

(长春师范大学 外国语学院，吉林 长春 130000)

哈斯凯尔等人曾经认为，好莱坞电影对于女性缺乏尊敬的态度，电影人“玩弄手段将女性固定在她们的位置之上”。但不可否认，越来越多的具有女性主义倾向的电影出现，而歌舞片《妈妈咪呀2》(2018)就是其中之一。在这部电影中，女性人物早已不是哈斯凯尔列举的香艳女神、蛇蝎美人和只会自我牺牲的母亲，而是有所成就、自信独立的女性。同时，对女性形象起着衬托作用的男性人物，也是不可忽视的。

一、《妈妈咪呀2》的男性人物类型

《妈妈咪呀2》中，男性形象的身份地位、性情喜好以及表达情感的方式各有不同，从总体来看，基本可以分为以下几类：

(一)慈爱的父亲/祖父形象

在《妈妈咪呀》(2008)中三位主要男性角色都是以父亲的形象进入叙事的，比尔·安德森、哈利·布莱特和山姆·卡米克尔三人都是苏菲认定的自己潜在的父亲，被邀请来到小岛上，与唐娜重逢。而在见到苏菲后，三个人都表示出愿意扮演父亲这一角色，而不再计较他们与苏菲之间真正的血缘关系。在《妈妈咪呀2》中，主要承担起慈父形象的是山姆。电影也交代了，在三人之中，唐娜是对他用情最深的。唐娜之所以来到小岛，是因为不愿意受家庭束缚，而山姆来到岛上，也是因为对家庭给自己安排的人生道路感到怀疑与迷惘，两人互认为灵魂伴侣，只是在得知山姆有婚约在身后，唐娜忍痛与其分手。多年后，苏菲和斯盖伊决定暂缓婚礼，唐娜却与山姆终成眷属。从此，山姆就留在岛上，成为爱护苏菲的父亲。苏菲要扩大民宿，要举办一个热闹的派对来庆祝民宿开业，兼送别自己的母亲，山姆都在其中全力以赴地相助。与之类似的形象还有民宿经理席恩佛格先生，他也一直忠心耿耿地为她操持民宿的一切。而在电影的结尾，当外婆露比出现时，观众才发现，原来席恩佛格先生就是露比的旧日情人，换言之，他相当于一直以外祖父的身份精心呵护苏菲。这些男性人物，都是女性的支持者、帮助者和爱护者。

(二)痴情的情圣形象

在唐娜搭乘比尔的船前往小岛时，他们结识了急着要去大陆抢婚的渔夫亚力克西奥，这是电影中的一个颇具意味的情圣形象。亚力克西奥的心上人阿波罗尼亚被家里强迫嫁给有钱人，于是亚力克西奥就决定去阻止这场婚礼。在比尔和唐娜的帮助下，亚力克西奥及时赶到婚礼现场，甚至不惜跳入大海游向岸边，阿波罗尼亚也当即跳海游向亚力克西奥，让岸上所有参加婚礼的人目瞪口呆。这在电影中只是一个出场不多的小人物，但是却和其他男性形象形成了对照。哈利要回家继承金融事业，山姆要回家履行婚约，比尔也不认为自己可以牺牲一切陪伴唐娜待在岛上，他们虽然爱唐娜，但是他们的爱又是有所保留的。“发动机乐队”的三个成员的婚恋之路也都并不顺利，唐娜最终嫁给了山姆，但没能相守几年便阴阳相隔，罗西则嫁给了已经成为作家的比尔，谭雅也不无无奈地回到丈夫的身边。三人在20世纪70年代秉承“自由恋爱”态度，或是离经叛道，未婚先孕，或是多次离婚，崇尚单身，但最终都在人生过半之后，在某种程度上向传统的婚恋制度进行了妥协。而这六个人，对于这个小岛来说是外来者，恰恰是生于斯长于斯的亚力克西奥夫妇，自年轻时便选择奔向浪漫与自由，拥抱最纯粹的感情，男性在婚姻面前表现出最不顾一切的态度，也得到了女性同等的回报。二人得以拥有一段神仙眷侣的白头偕老的人生，这正是唐娜等主人公所没能得到的。

(三)性少数群体代表形象

在《妈妈咪呀》中，电影就交代了哈利是一个同性恋。在唐娜和山姆旧情复燃、罗西和比尔互生好感时，哈利就坦承唐娜是自己爱上的第一个女孩，也是最后一个，随后镜头转向了一位男士，即哈利此后只会选择男性为自己的伴侣。这一角色成为电影中的性少数群体的代表。在《妈妈咪呀2》中，哈利对整洁外表的重视，他和比尔在船头摆出《泰坦尼克号》中露丝和杰克的经典造型，也是对哈利同性恋身份的一种强调。哈利这一角色的出现，是对电影男性形象的一种丰富，同时也是对电影主题的一种深化。在两部《妈妈咪呀》中，人生选择本来就应是多元化的这一主题一再被强调：在职业选择上，唐娜身为牛津高才生却可以安然在小岛经营民宿；在婚恋上，唐娜、罗西、谭雅，以及露比、苏菲等人走的道路也都各不相同；即使是在对婚礼的观点上，也有苏菲想举行盛大婚礼，以及斯盖伊就想旅行结婚的两种主张。电影主张每个人的选择都不是错误的，人应坦然地面对自己真实的意愿。因此，哈利也正是在这种包容、多元的外在环境，以及强大内在心理的支撑下，坦然出柜，正视与尊重自己的取向。允许人的自主与分化，造就一个充满爱意和理解的人际关系，既有利于女性，也有利于男性，这正是《妈妈咪呀2》所想表达的。

二、性别叙事下的男性人物塑造

所谓性别叙事，即叙事中所包含的性别意识形态，也即主导意识究竟是男权思想或是女权思想。毫无疑问，《妈妈咪呀2》是一部带有鲜明女权思想的电影，女性并非典型的贤妻良母，露比和唐娜多年没有联系，唐娜和谭雅等人长年独居等，这些都代表了女性形象对传统身份进行了突围尝试，但是这并不意味着电影中的男性形象是被遮蔽于女性形象之中的，相反，这些男性是电影女性观的成就者。

首先，电影中的男性们没有一个是男性霸权的代言者，他们也不是女性讨伐的对象。他们没有对女性隐瞒自己无法和唐娜长相厮守的问题(山姆有未婚妻、哈利要继承家业等)，也都平和地接受女性结束关系的决定。比尔等三人知道彼此的存在，但并不以此来批判唐娜的“放浪形骸”，短期内结交不同的对象。山姆回去和未婚妻解除了婚约，再想来找唐娜时，发现唐娜又有了对象就默默地离开，不希望破坏她的幸福，男性对女性保持了应有的尊重；其次，正如女性主义主张的是两性的平等，电影中的女性关心自我的身体欲望以及心灵状态，男性也同样有权如此。例如意识到自己是同性恋，并公开追求自己幸福的哈利，这一形象代表了社会对异性恋二元性别身份这一思维框架的突破。“酷儿理论”正是女性主义第三次浪潮的一部分，社会对性别身份僵化规范的消解，既包括了让唐娜们可以不必为所谓贤妻良母，也包括了让哈利们能够寻觅理想伴侣。无论在事业抑或生活上，男女两性都积极而有担当，是对抗不公正社会结构，建立和谐美满生活的合作者。

可以说，电影中的男性人物与女性有着充分的、具有感染力的情感互动，在构建女性人物形象、推动叙事上起到了至关重要的作用。

《妈妈咪呀2》立足于女性主义的文化本位，对女性倾注了人文关怀。同时，作为女性的重要互动者与人生伴侣，男性人物也在电影中闪现出光彩，成就着女性的情感体验，他们也补充着整个社会文化语境，是电影成功不可或缺的一部分。