逍遥游

○聂鑫森

江南大学是一所老资格的大学，中文系又是江南大学的著名科系。中文系之所以声名显赫，是因为有一批久负盛名的老教授。他们在许多专业上可以说是一言九鼎，引领学术潮流。

名圣臣、字散木的贺先生即其中的一位。他的专长是古籍校勘与论证，最为人钦服的是《庄子》研究，写过许多振聋发聩的专著。他的字“散木”，也是取自《庄子》，以“不材”自谦，但“不材”即可免遭斧斤之苦而尽天年。

贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼儿。他的个子也就一米六高，背有些驼，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇八字胡，说话时露出两颗大门牙。他喜欢穿青色的衣裤，加上布鞋布袜，乍一看，俨然一个乡下农民。

二十世纪六十年代初，中文系的办公楼立在校园东南角的一个小庭院里，是彼此相连的双层木结构小楼，飞檐翘角，古色古香。有一天黄昏，不知何故，小楼起火了，电铃骤响，让所有教职员迅速撤离。贺先生当时正在办公室撰写讲义，同室的年轻教师陶淘慌忙丢下手中的书，往门外奔去。陶淘是教现代文学的，自己也写小说，在文坛已有相当大的知名度。

贺先生一声大喝：“你跑什么？如果我跑，是因为我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。”

陶淘连忙恭敬地侧立门边，说：“贺先生，您请！”

事后，贺先生对陶淘说：“我让你等一下，是想提醒你，遇上什么事都不必慌乱，泰山崩于前而色不变。”

陶淘说：“是，是。”

贺先生喜欢独来独往，以书为伴。上课之外，不串门，不交际，不嗜烟酒。唯一的爱好是在休息日带一两本古书和一些干粮到郊外的僻静处，赏玩山水后，坐在树下读书。

“文化大革命”说来就来了。

贺先生很快被打成“反动学术权威”，红卫兵小将隔三岔五拉着他去游街批斗。他被戴上一顶很高很尖的纸帽子，胸前挂着一块黑牌，上面写着“打倒反动学术权威贺圣臣”，手里提着一面铜锣。他没有一点儿沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。

他的几个同辈人，有的受不了这种侮辱，自杀了；有的吓得旧病复发，住了院。他对他的老伴儿和儿女说：“我不会自杀，也不会因病而逝，我还有几本书要写，我不能让天下人有憾事。”

后来，贺先生又被遣送去了“五七干校”，接受体力劳动以改造思想。和他同居一室的是陶淘。这一老一少的任务是喂猪，不是关着喂，而是赶着猪野牧。他们两个人共一口锅吃饭，俨然父子。

很奇怪的是，贺先生做饭炒菜十分内行，尤其是炒菜。虽说少荤腥，蔬菜由场部统一发放，也不多，但贺先生能变通烹调之术，或凉拌，或爆炒，或清煮，做出陶淘从没有品尝过的美味。春夏之间，贺先生识得许多野菜，比如马兰头、蕨菜、地菜、马齿苋……他亲自去采，以补蔬菜之不足。

陶淘问：“您怎么识得这么多野菜？”

贺先生说：“我不是出生于书香世家，我的父亲是农民，是祠堂资助我上的学。另外，我看过许多这方面的书，孔子说多识鸟兽草木之名，想不到现在用上了。”

陶淘说：“您很有童心，我却没有，惭愧。”

贺先生还采了许多艾叶，将其晒干，做成艾条。他说他稍懂医道，有些病可以通过艾灸治疗，十分见效。

陶淘的情绪越来越坏。有一天出门牧猪时，陶淘说身体不舒服，想休息半天。贺先生说：“好吧。”

贺先生把猪赶到不远处的山坡上，让猪自去吃草。他坐在树下，想他的《庄子》大义。坐了一阵，他觉得陶淘的举动有些异常，慌忙往回赶。推开门，看见陶淘在矮屋的梁上上吊。贺先生忙把被子垫在地上，搬来凳子，站上去，用镰刀砍断绳子。陶淘跌落在被子上。贺先生寻出一截儿艾条，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的人中穴。过了一会儿，陶淘醒来了。

“贺先生，您不该救我！”

贺先生说：“我已至花甲，尚不想死，何况你！我的《庄子》研究，想收个关门弟子，你愿不愿意？”

陶淘哭了。他出身不好，又耽搁在“五七干校”，出去遥遥无期。雪上加霜的是，女朋友忽然来信要和他分手……

“女朋友分手，好事！不能共患难，何谓夫妻？若你们真走到一块儿，有了孩子，再遇点儿厄难，那才真叫惨。”

陶淘说：“我愿受教于先生。”

此后，贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！”

陶淘觉得日子短了，生活有意思了，眼前常出现幻觉：贺先生就像那自由自在的鲲鹏，扶摇直上，“其翼若垂天之云”，自由自在，不惧环境险恶，堪为自己人生的楷模。

世道终于清明了。

陶淘一边工作，一边当贺先生的研究生和助手。在他的协助下，贺先生完成了几部关于《庄子》研究的重要著作。

贺先生说：“陶淘，我也该走了，我的肝癌居然拖过了这么多年，实为奇迹。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这个传人，此生无憾。”

几天后，贺先生安详地去了，享年七十有二。

解读

小说标题《逍遥游》取自《庄子》中的篇目，主人公贺先生是研究《庄子》的专家。他学识渊博，写过许多振聋发聩的专著；他洒脱随性，“文革”中被批斗，他毫无沮丧之色；他责任感强，在困境中坚持写完书，并收陶淘为关门弟子。贺先生倾心于自己的研究，并把文化的传承当作一生的使命，这是儒家积极入世、心忧天下的体现。不管身在什么处境，他都能“泰山崩于前而色不改”，在生命受到威胁的时候也能找到生活的乐趣，这是道家对生命达观的体现。他能放下对客观环境的抱怨，在困境中以善心爱心对待身边的人，也珍惜自己的生命，这体现了佛家思想。他身上呈现出来的是中国儒释道糅合而成的风骨，始终支持其写下大写的“人”字。