2650年前的一场法庭控辩

你相信吗？距今2650年前的东周时期，在今天的河南省温县境内，曾经成立过一个临时特别审判法庭，并进行了一场激烈的法庭辩论。

据《东周列国志》第四十二回“周襄王受觐卫元对狱”记载，公元前632年，晋、楚两国在魏国的城濮地区（今山东鄄城西南）进行了争夺中原霸权的首次大战，史称“城濮之战”，战争以晋国胜利而告终。战后，晋文公大会诸侯于践土（古地名，在今河南省境内），参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑等国，周天子也派出代表参加，正式确认了晋文公的霸主地位。

卫国的卫成公（名郑）此前得罪过晋文公——晋国向他借道讨伐曹国，卫成公没有同意。特别是当年重耳流亡经过卫国时，饥寒交迫的他向卫成公的父亲、当时的卫文公求助，卫文公却说：“我在此立国，并没有借助晋人半臂之力，卫晋两国虽然是同姓，却从来没有往来，何况一个逃亡之人，无关轻重，如果放他进城，又要设宴款待，还要赠送礼物，烦死了！把他们赶走算了！”让重耳的自尊心碎了一地，只好绕城而去。父子两代人先后狗眼看人、不识时务，得罪重耳，难怪晋文公生气，所以，这次盟会没有邀请卫国参加。

卫成公害怕了，对大臣宁俞说：“看来，重耳这家伙真的记我仇了，怎么办？”宁俞回答：“大王不如让位给您弟弟叔武，代表您请求到践土赴盟，您暂且出国避一避。上天如保佑卫国，会让叔武获准结盟资格，叔武拥有国家，就如同大王拥有国家一样。何况叔武平素忠君友亲，不会擅自自立为王，一定会考虑大王复位的办法。”卫侯虽然心里一万个不愿意，但到了这地步，却也无可奈何，便让大臣孙炎传诏，让弟弟代理国政，命大臣元咺（音xuan）辅佐，自己躲到陈国去了。

于是，叔武和元咺获准代表卫国去参加盟会。出发前，为打消卫成公的疑虑，元咺还把自己的儿子元角交给孙炎，带到卫成公身边，权当人质。

当年初夏五月丁未这一天，周襄王驾临践土，亲自慰劳晋侯，命上卿尹武公、内史叔兴册封晋文公为方伯，“专事征战讨伐，以消除王室的祸患”。紧接着，襄王又命王子虎册封晋文公为盟主，主持诸侯修盟集会的事情。册封大典上，叔武代替卫国君主之名，列在盟约的最后。

盟会完毕，晋文公很欣赏叔武的谦和恭敬，要把他引见给周襄王，立他为卫国君主，以取代卫成公。叔武垂泪辞谢道：“大王刚刚继承了齐桓公的地位，便要叔武以弟篡夺兄位，我实在不能从命！大王如果真要施恩给叔武，不如恢复我哥哥的王位，我就感激不尽了！”元咺也跟着叩头，挥泪乞求，晋文公这才没有勉强。

“践土之盟”各项议程结束后，周天子和各国诸侯陆续回到本国，叔武和元咺为卫成公争取到了新霸主的谅解，也顺利结束此次外交之行，回到了卫国，按说是功德圆满、善莫大焉！

万没想到的是，忠臣悌弟不少，奸佞小人更多，卫成公身边一个叫歂（音chuan）犬的家伙出来坏事了。他在第一时间派人观看了盟约，发现盟约上叔武的名字后面并没有写上“代理”的注释，赶紧向卫成公报告说：“叔武已经自立为王了！”接着就挑唆道：“元咺把儿子派到您的身边，哪里是来作人质的？分明是安插坐探！随时准备里应外合，夺取您的王位！”卫成公本来疑心就重，立即扣押了元角，尽管有孙炎出面，作证说元角并非“坐探”，但他还是把元角给杀了。

元咺得知儿子遇害，悲痛不已，有人劝他逃亡避难，元咺依然以国事为重，说：“我如果走了，谁来帮助太叔一起管理国家呢？儿子被杀，是私怨；管理国家，是大业，因私怨而弃大业，不是臣子报国的道义。”然后，依旧正常上班，并请叔武致信给晋文公，请求尽快恢复卫成公的王位。

可惜的是，元咺的一腔忠心，并没有让昏庸的卫成公明理，更没能唤起混蛋歂犬的良知。大臣宁俞两边奔波，来回传话，好不容易商定了卫成公回国复位的日期，但心怀鬼胎的卫成公、歂犬二人竟然不作预先通知，就突然提前回到都城。当时，叔武正在家里洗头，听说哥哥回来了，来不及收拾妥当，就一手握着湿漉漉的头发跑出来迎接，结果，竟然被先行入宫的歂犬一箭射死。

歂犬为何要射杀叔武呢？因为此前决定让叔武摄政的时候，歂犬曾经私下找过元咺，唆使他趁卫成公让国之机，索性将计就计，拥戴叔武为君，废掉卫成公。元咺当时就说：“叔武不敢无兄，我怎么能无君呢？”坚决地拒绝了。歂犬之所以杀掉叔武，就是怕他们兄弟见面后，自己当初这些挑拨离间的话被卫成公得知，于己不利。可见，奸佞者心思确实见风使舵、多变诡诈，“小人长戚戚”这话，一点不假！

大错既铸，悔之晚矣！宁俞苦口婆心、费尽口舌，总算让卫成公相信弟弟确实没有篡位之心，并处死了歂犬，但元咺却再也不敢在卫国逗留，连夜逃到了晋国，找晋文公鸣冤去了。

当年冬天，作为对周天子驾临“践土之盟”的回谢，晋文公率齐鲁宋秦等十家诸侯，在周天子都城附近的温邑（温县）举行觐见天子之礼。卫成公虽然也在大臣宁俞、鍼（音zhen）庄子、士荣等三人的陪同下到场，但已被临时剥夺国君资格，不准参加朝觐之礼，而是以囚徒的身份，等待接受审判。因为，应元咺之诉，晋文公已经答应为其申冤，得到了周襄王的同意，并派王子虎一同审断这桩案子。

卫成公虽然混账透顶，但毕竟是卫国国君；元咺虽然含冤深重，却是以臣诉君，有违礼制。不过，既然天子和盟主都发了话，审判还是要进行的，于是，就在温邑的国宾馆成立了临时特别法庭。鉴于案件性质非同小民诉讼，特别法庭特许卫成公不必与元咺当庭对理，而由他人代替。因此，临时特别法庭各角色组成如下：

原告人：元咺，卫国大臣。

被告人：卫侯郑，卫国国君。

代理律师（辩护人）：鍼庄子，卫国大臣。

代理法官：士荣，卫国大臣。

证人：宁俞，卫国大臣；孙炎，卫国大臣。

公诉人：重耳，周朝特命方伯、诸侯盟主、晋国国君。

审判监督：王子虎，周王室大臣。

且说这日开庭，公诉人重耳和审判监督王子虎来到国宾馆，宾主按顺序在上位坐定，派人以天子之命传讯卫侯。卫侯身着囚服，由宁俞陪伴而至，在廊房暂时羁押。原告元咺、辩护人鍼庄子在台下对面入座，代理法官士荣端居审判席。

法庭辩论随即开始，首先由元咺举告。元咺口若悬河，从卫侯如何传诏叔武代理国政，以后又如何杀元角，再杀叔武，一件一件仔细讲述，最后请法庭明辨是非，给出公断。

然后是辩护人发言，鍼庄子强调说：“这都是歂犬的谗言造成卫侯的误听，不完全是卫侯的责任。”

元咺反驳道：“歂犬开始对我说，要拥立叔武，如果我听了他的话，主公岂能重新入主国家？我正是仰慕叔武爱兄的心情，所以才拒绝了歂犬的要求，不料他反施离间之计，引发萧墙之祸。再则，卫侯如果没有猜忌弟弟的意思，怎么会相信歂犬的诽谤？我派儿子元角去陪侍主公，正是要表明自己的心迹，本是一片好意，元角却无辜被杀，单就他杀掉我儿元角这事，便足以证明，他也有诛杀叔武的用心。”

这时，代理法官士荣说话了，他说：“你这话里，分明带有儿子被杀的怨恨情绪，并不是站在公正的立场，为叔武讲话。”

元咺抗辩道：“这话大错特错！我曾说过，‘杀子是私怨，管理国家是大事，不能因私废公’，宁俞和孙炎都可为我作证。当时叔武致信给晋侯，请求恢复他兄长的君位，这封信就是我执笔的，如果我心藏私怨，还写什么信呢？我只当是主公一时之误，杀了我儿，本指望他能心生忏悔之意，不料却一错再错，最终拖累叔武命丧奸人箭下，实在是出于绝望之心，才有今日之诉。”

士荣又辩解说：“叔武没有篡位的心思，主公已经谅察，他误遭歂犬的毒手，并非卫侯的意愿。”

元咺驳斥道：“主公当初让位，就是认为叔武没有篡位的心思，既然如此，又为何轻信歂犬的诬陷？他对歂犬的谎言，不予洞察、言听计从，更任凭歂犬的挑唆，提早动身回国。进了都城之后，又用歂犬为前驱，明明是要借刀杀人，谁敢说叔武之死，不是出于他的放纵？”

此时，担任辩护律师的鍼庄子已经明白，道理不在自己这一边，只好低头不语。

但是，作为代理法官的士荣却摆不正自己的位置，以为自己真的拥有裁判的权威，仍然替卫成公狡辩，说：“叔武虽遭冤枉被杀，但叔武是臣，卫侯是君，自古以来，为人臣被君枉杀的，不可胜数。何况卫侯已将歂犬处斩，又为叔武加礼厚葬，赏罚分明，还有什么罪？”

元咺有备而来，继续反驳：“过去，夏桀枉杀关龙逢，商汤赶走了他；商纣王枉杀比干，武王讨伐了他。商汤和武王，同是桀与纣的臣子，看到忠良枉受冤屈，就发动正义之师，诛杀他们的君王，来安抚百姓。何况叔武是兄弟，又有摄守国家的功劳，不是龙逢、比干所能相比的。卫侯不过是侯爵，上听命于天子，下听命于方伯，也不能与贵为天子、拥有四海的桀、纣相比，怎么能说他无罪呢？”

士荣一时语塞，但仍不甘心，又强辩道：“卫侯固然不能这样比，但你是他的臣子，既然你口口声声忠于国君，为什么主公一回国，你不仅不去迎接、朝贺，反而出逃呢？”

元咺说：“我辅佐叔武守国，确是出于主公的旨意。但是，主公连他的弟弟都不能容纳，还能容纳我元咺吗？我之所以出逃，并非贪生怕死，否则，又有谁能为惨死的叔武申明不白之冤？”

作为法官的士荣理屈词穷、无言以对了。

至此，法庭辩论结束，进入合议阶段。

坐在法庭上首的晋文公对王子虎说：“争辩几个回合，从各方面看，都是元咺在理。卫侯虽是国君，但更是天子之臣，一味听信小人谗言，对大臣滥施刑罚，枉杀无辜，应受惩处。”

作为审判监督的王子虎道：“卫侯为天子之臣，如何惩处，须报天子定夺。”

晋文公同意他的意见，又补充道：“卫侯之罪，身边从臣干系重大，本法庭当有权裁决。”此时，这个临时特别法庭真正的法官才露出真容，那就是晋文公重耳。

王子虎也同意了。

晋文公宣判道：“凡是曾经追随卫侯退隐、在法庭上替他辩解的，统统应该杀掉。”

王子虎见晋文公颇有挟私报复的味道，就建议道：“我听说宁俞是卫国的好大夫，他在兄弟君臣之间往来调停，煞费苦心，无奈卫侯不听他的；况且，这桩诉讼与宁俞毫不相干，不能连累他。”

到这时，晋文公已经显尽了威风，发泄完怨气，便顺坡下驴，宣判如下：杀害叔武的真凶歂犬已经正法，在此不再追究。士荣曾追随卫侯，现在身为代理法官，断案不明，应当首先受到惩处，判斩首。鍼庄子身为代理律师，很快就自知理亏，保持沉默，可从轻发落，着砍掉双脚，以示惩戒。宁俞暂且赦免不问。至于卫侯，对元角、叔武被害负有首责，可暂时关押，等候天子发落。

几日后，晋文公押着卫成公去见周襄王，在仔细陈述卫国君臣两方狱词后，说：“如此冤情，如果不杀卫侯，天理不容，人心难服！乞请传命司寇，施行刑法！”

晋文公满以为自己刚刚受赐“方伯”，专事征讨，称霸诸侯，周天子也会唯自己马首是瞻，卫侯必死无疑。但是，周襄王并没让他称心如意，反而对他说：“叔父（从辈分上叙，重耳高他一辈）裁断讼案，明了清楚。但我听说，《周礼》设置双方讼事，专为平民，不适用君臣、父子，如果臣与君争辩是非，这是没有上下之分，如断臣子胜诉，为臣而杀君，悖礼太远！我担心这样做，不仅无法惩恶扬善，反而恰好教人倒行逆施，你说呢？”

到底是天子，情绪不为个人好恶所左右。周襄王的一席话，不卑不亢，引经据典，依法循礼，让晋文公马上觉察出自己的狂妄和失策，赶紧谢罪道：“重耳没有看到这点！既然天子不加诛杀，那就用槛车将他送往京师吧。”

至此，临时特别法庭的使命已告结束，随即解散。执行完士荣的死刑和鍼庄子的刖刑，被告卫侯暂时收监，原告元咺回到了卫国。

之所以将败诉的卫成公送往周王城羁押，是因为从法理上讲，只有周天子才有最高的裁决权力。

晋文公想处死卫成公，但被周襄王拒绝了，理由是“君臣无狱”，即：君臣之间不应该有官司可打。元咺虽然理直，但毕竟是臣子的身份，所以他的意见不重要。倘若君臣之间可以诉讼，那就败坏了上下尊卑的秩序，动摇了社会伦常的根基，更何况，为了臣子的缘故而杀掉君主，根本就找不到适用的法律条文。

在周襄王看来，元咺作为臣子，虽然绝对占理，但“顺服”才是第一要义，即便理直，也不可以伸张，否则，就是把具体对错凌驾于等级秩序，也就是说，在个人的是非之上，还存在着一个更加重要的道德原则，它同时也是最基本的礼制、政治和法律原则。

事实上，后来的卫成公只是被周天子判了几天软禁，并在宁俞的保护下逃脱了晋文公特派御医的毒杀，回国后成功复辟，反倒把胜诉的元咺给杀害了。

这个成立于2650年前的特别审判法庭，有原告，有被告，有律师，有公诉人，有法官，有证人，有审判监督，有法庭辩论，有宣判……几乎具备所有现代法庭的基本程序和角色元素，从某种意义上说，这是中国历史上第一次有记载的庭审诉讼案例。但是，限于当时特定的政治、历史、文化条件和背景，这次审判活动最终没能固化为法律程序、转化为法治遗产，也没有对后世中国的法治建设产生过什么影响，最终不过做了我们今天回望历史长河时眼中闪过的一现昙花。

——可惜了！