透视犬儒文化
2018-11-09安梦帆
摘 要:犬儒主义从古代的不相信普遍意义的价值原则,主张抛弃个人欲望而选择随遇而安的生活方式发展到当代犬儒主义--人们对自己的所作所为一清二楚,但他们依旧坦然为之。即从愤世嫉俗到玩世不恭、放弃道德价值、委曲求全的转化,并呈现出大众化、普遍化的趋势,本文从日常流行语言出发,揭示浸透在日常生活中的犬儒文化。
关键词:犬儒主义;普遍化;日常用语
1 犬儒主义的定义
犬儒主义已成为后现代社会的一种统治文化,进而转化为一种意识形态[1]。犬儒是一个词语,也是一个包含意义的概念。它用于指代社会中的一些人、一些事例或现象,如:玩世不恭、随波逐流、阳奉阴违、阿谀奉承、看破不说破、倡导吃亏、揣着明白装糊涂、无下线、拜金主义、娱乐至死、攀比炫富、难得糊涂、习得性无助、习惯性怀疑等等,我们可以把这些理解为犬儒所包含的不同概念内涵,当这些现象充分体现在当下社会中时,犬儒文化俨然以作为这个时代的统治特征。
2 犬儒主义的普遍化表现
20世纪90年代后,由于我国社会经济的飞速发展,追求享乐与物质至上主导了人们的生活。2014年人民论坛问卷调查中心的一份关于《当前社会病态调查分析报告》[2]中,13种“病态”中有9种涉及犬儒,如:而“娱乐至死”、“看客心态”、 “习惯性怀疑”、“审丑心理”、“鸵鸟心态”、“思考恐惧症”、“炫富心态”、“初老症”、“网络依赖症”、 “自虐心态”都是犬儒的典型表现。可见犬儒主义正呈大众化、普遍化的趋势逐渐渗透在当代中国的道德文化中。
3 日常用语中的犬儒主义
犬儒文化已成为当下时代的主要特征,但我们却很少听到有人会专门提及犬儒,可见犬儒并不是中国人理解并常用的概念。然而,犬儒已经成为一种当代人集体无意识的通病,这种通病的病症在日常生活中的流行用语方面得以体现,以下本人通过“不作死就不会死”、“佛系”、“吃虧是福”来进行分析。
3.1 “不作死就不会死”成为杀人的借口
2013年,“不作死就不会死”被评为微博十大网络流行用语之一,并被录入美国《城市词典》,说明这句中国式的普通词语所包含的意思被美国人民高度认可。那“不作死就不会死”真的是所谓的真理吗?本人并不这么认为,这句话的广泛运用及无人指正更说明犬儒文化这个弊病以病入膏肓。
首先,犬儒主义是一种在权利面前的无力感,因此只能通过自我劝解并屈服顺从的方式来解决问题。“作死”的意思是“找死”,比如,有些人说了真话或者冲撞到了权利,自己付出了惨痛的代价甚至是失去生命,就会被人说成是“自己作死”,“不作死就不会死”其实是把死的责任全部归结到了受害者身上,把人逼死了,整死了,却还要说是他们自己找死。其次“作死”还有“活该去死”的意思,人们为了自保或者说活的稍微舒服一些,不会做出不自量力,对抗权利这种危险性极高的事情。所以,当有人因为这种正常人认为不能做的事情而失去生命后,他们更加坚定的告诉自己:这种事不能做,做了也是找死。所以,在这种情况下,“作死”其实是人们的恐惧心理,而不是关于是非曲直的判断。
“不作死就不会死”其实是一种理性且聪明的生活方式。这样的生活方式使恐惧感在生活中得到了巧妙的化解,人们不在有处于危险中的感觉,即使这件事做的并不对,他们也不愿意为自己“找麻烦”。久而久之,私利、顺从、屈服组成了当下麻痹的生活,“合理的恐惧可以让恐惧显得不那么恐惧。”[3]
3.2 “佛系”与得过且过的人生态度
2017年12月前后,“佛系”成为了大家常用的流行语,“佛系少女”“佛系卖家”“佛系朋友圈”的相继出现,使每个人的生活充满 “佛系”,该词的含义是一种有目的的放下的生活状态,并延伸出看破红尘、无所谓、不在乎、我很好的人生态度。在佛系广为流传和使用的同时,人们忽略了词本身所带来的消极、逃避与随遇而安的生活态度。
所谓消极,是一种没有目标、得过且过的人生态度,大家沉迷在各自的世界中,一副“老子什么都不在乎”的样子,没有追求,更无理想,自己对自己没有看法,更不在乎别人怎么看,整个人处于极其自我的封闭当中。其次,“佛系”还是一种恐惧思考的表现。任何事情不愿思考,不愿深究,看破红尘的背后是用“佛系”搪塞自己,告诉自己什么都不用想,什么都不用在乎,为自己的不思考找一个很合理的理由。
3.3 “吃亏是福”与习得性无助
“吃亏是福”作为一句中国古话似乎一直被广为传颂,然而深究当深究它产生的环境我们发现,在上层社会出现肯定不可能,它只能出现在草根阶层,由于面对比自己强大的力量无力使自己得利,所以想出了“吃亏是福”来安慰自己,以求心理平衡。这看上去更是一种习得性无助的表现。“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年偶然发现的,用来解释本可以主动逃避,但却绝望的等待痛苦的来临。如同“吃亏是福”一样,有一些原则性的问题是不能作出让步、不能让自己“吃亏”的,但由于无力反抗或反抗无效,人们只能根据这种经验总结出“吃亏是福”作为经验试的真理来告诫自己及后代,目的是使自己的后代不用绕弯路与权利碰撞,他们要让后代坚信,吃亏会得到好处,要让自己的后代心甘情愿的吃亏。
正如著名学者徐贲所说“今天,犬儒成为破坏我们社会的威胁,但我们大多数人却仍然不知道什么是犬儒。[4]”犬儒以浸透在当下生活当中,这种病态文化以成为整个时代的统治文化我们却全然不知,危险逐步逼近。
参考文献
[1]犬儒主义为什么是一种意识形态? 现代哲学[J].2012年第4期.
[2]人民论坛问卷调查中心.当前社会病态调查分析报告[J].人民论坛,2014年9月上期.
[3][4]颓废与沉默[M].东方出版社,徐贲,2015
作者简介
安梦帆(1994-),女,河北省石家庄市,大连工业大学(17级硕士)当代艺术方向。