以优秀传统文化涵养新时期党员干部为政之德

摘 要：习近平总书记强调：“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就是要明大德、守公德、严私德。”这是对新时期政德建设内涵高度概括，是对所有党员领导干部的政德要求，是新时期政德建设的基本遵循。中国古代传统文化中的政德思想内涵丰富，我们应当从优秀传统文化中汲取其丰富的人生哲理和思想资源，涵养新时期党员领导干部为政之德。

关键词：政德 意义 途径

1政德修养的重要意义

党员领导干部的道德素养直接关系着党的整体形象，关系着人民群众的利益所在，关系着党和国家的兴衰存亡。十八大以来在反腐高压的态势下，一大批领导干部纷纷落马，大都是从道德品质出问题开始的。这使政德问题成为党风建设中的突出问题也是难点问题。信仰沦丧、教育不力、监督失效、强权政治、司法不公、官官相护等都在某种程度上表现出政德不彰的现象。党的十九大报告中指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”中华民族的传统文化、革命文化、社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的源泉，同样是新时期党员干部政德文化建设的三大来源。

中国几千年前就有立德、立功、立言这三不朽。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”即主张以道德教化为治国的原则。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”则强调为政以德的重要意义。中国传统文化中的“德”是立国之基，国无德不兴。因此一个党员干部品德的好坏不仅与个人的前途命运密切相关，与国家民族的利益也紧密相连。改革开放以来，我们强调以经济建设为中心，有的领导干部过于看重物质发展，忽略精神文明建设、道德建设，忽视了修身养德的重要性，使道德沦丧的问题不断发生。因此要提高党的执政能力和领导水平、构建和谐社会与发展社会主义政治文明，加强党员领导干部的政德修养显得尤为重要。

2加强政德修养的主要途径

政德修养直接影响社会道德的发展方向。社会道德体系又由社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等要素组成。其中个人品德是基础，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品德的外化与扩大。

2.1个人品德层面

学以养德，行以立德，《中庸》和《大学》中强调了学习的重要性，重视对于知（智）的培养，强调勤学对于智的重要意义，认为只有通过理性升华，形成完善的人格，才能达到修身养德的目的。《荀子·大略》说：“学者非必为仕，而仕者必为学”，《大学》中说：“大学之道，在明明德”。可见学习的目的是立德修身、明礼求道。而政德自然与读书学习休戚相关。读书的目的不是权术谋划与明哲保身，而是明心见性、修身立德，这才是党员领导干部读书的要义。修身不仅是“学”或通过“学”而获得“知”，更重要的是“行”，即道德实践。学与知都是为了“行”，人们修身养性的目的归根结底是为了生活中踐行，评价党员领导干部的道德品质也是根据现实生活中能否体现出“知行合一”。

2.2家庭美德层面

修身齐家治国平天下，修身和治国之间有齐家为纽带。习近平总书记在多个场合提及党员干部的家风，要求“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

古代的清官廉吏始终在家庭教育中，将家庭成员的德行、健全的人格放在首位。包拯遗训：“后世子孙是患有犯脏滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大坟之中。不从吾志，非吾子孙。”要求子孙做官要清正廉洁；颜之推用“父不慈子不孝，兄不友弟不恭，夫不义妻不顺”来说明一个家庭中的成员之间要教育感化，要以身作则，自前至后，推己及人，家庭才能和睦。纵观十八大以来被查处的贪官，多数存在家族式腐败现象。如苏荣家族腐败案，已查实苏荣有13名家庭成员都涉案其中。为此，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。严格执行领导干部个人有关事项报告制度，进一步规范领导干部配偶子女从业行为。禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾，禁止领导干部家属亲友插手领导干部职权范围内的工作、插手人事安排。各级领导班子和领导干部对来自领导干部家属亲友的违规干预行为要坚决抵制，并将有关情况报告党组织。”各级党员领导干部要切实重视起家风建设的巨大作用，做修政德的表率，起到社会导向作用。

2.3职业道德层面

习近平总书记指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。今天，在全国各族人民共同为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的背景下，领导干部更应该借用历史智慧来加强自身廉政教育，夯实廉洁从政的道德基础。“廉”是为政之本，是中国古代政德的核心，能“廉”则政兴。《晋书·阮种传》中说：“夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。”说明为官者的廉洁是实现政权稳固持久的客观需要。

2.4社会公德层面

党员领导干部要在社会公德层面做到守礼有信。礼是规矩、原则，规范人的行为，社会公德也起到此作用。孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“以礼治家、以礼治国、以礼平天下”。礼是规范，非礼就是超越了规范。从这个意义上讲，守礼即遵守社会公德，领导干部更应该恪守公共领域的道德规范。诚信也是守礼的一种行为。《论语》中说“与朋友交，言而有信，人而无信，不知其可。”领导干部要取信于百姓，顺应民心民意。可见通过一个领导干部的言谈举止、思想行为完全可以表现出其道德修养。

中华优秀传统文化是中国党员干部政德建设的理论源泉之一，各级党员领导干部要善于学习、汲取其精华。加强政德建设，凝心聚力，朝着实现党的建设和党的事业互相促进的方向迈步前行。

作者简介：王雯君（1988.3—），女，朝鲜族，硕士研究生，十二师党委党校讲师，研究方向：党史党建，传统文化。