论汉族民歌的社会文化功能

邱囡

摘 要：民歌与我国人民的生活密不可分，在社会生活中具有着许多的实际功能。本文根据民歌的自身特点，以及自己对汉族民歌之社会功能的体会和理解，总结出其在该族群中主要具有协调劳动、民俗、传递文化知识、交际、审美娱乐等功能。

关键词：汉族民歌；音乐特征；社会文化功能

关于民歌相信大家都听过也了解过，不论是现如今的小学音乐教育还是初中高中的音乐教育都会涉及到民歌这一块。民歌是什么，笔者认为所谓民歌简单来说就是人们口头传唱具有地方特色的歌曲，那么本文将根据民歌的定义和特征，对汉族民歌的社会文化功能进行详细的论述。

一、民歌的特征

民歌的三个基本特征：一、它的体裁贴合于人民的日常生活，其主题清晰明了、形象鲜活动人、情感丰富多彩。二、民歌擅于抒发人的内心情感，每首民歌都具有强烈的人民性，歌词情感的表达都与人民的生活离不开，是对人民情感、思想、意志愿望的直接呈现。三、民歌是群众集体思想智慧的结晶，是经过广泛的即兴创作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的。

二、汉族民歌的功能

“民歌是一条纽带，维系着经济社会状态、民风民俗、价值追求以及民族心态的相互协调与和谐共生，经济形态基础决定了社会的民风习俗，而民风习俗通过在农业社会下不断的深化发展，形成了群族的普遍价值追求，也催生了共同的民族精神与心理。”

（一）协调劳动功能

民歌源于劳动生活，并有着密切的联系，而且实用价值很强，它描绘了劳动人民的劳动的状态以及情绪情感，具有组织劳动生产、统一劳动节奏、缓解劳动疲劳、保障劳动安全、活跃劳动气氛的直接功能。所以，反映劳动生活是民歌的主要功能。例如《高高山上一树槐》是四川安县的“薅秧歌”。农历五六月时为了配合薅秧劳动、鼓舞人们士气而演唱的一种山歌体裁。《人车号子》是以人力拉动汲盐卤的绞盘车时唱的。一领众合形式，歌词唱出了盐工对老板、工头的仇恨。《摘葡萄》是一首川味十足的民歌，歌词以想摘“葡萄”“花椒”来暗喻对姑娘的爱恋：“那山没得（吔咳）这山（嘞）高（喂），这山（嘛）还有一树好葡萄儿（啰）。我心想摘个葡萄儿（哟），那人又矮来（嘛）樹又高（哦）。”然而又以“人又矮来树又高”等来自嘲，风趣诙谐。这些民歌作品的产生，对于协调劳动者劳作节奏、烘托劳作氛围、缓解劳作疲劳，提高劳作效率发挥着重要作用。

（二）民俗功能

民俗功能旨在传达人们的情感、意志、愿望等。其民俗功能的歌种很多：如哭丧歌、婚礼歌、求雨歌等等。自古以来，他们依附于民间习俗而存在，又随其变化而演变，生命力也是极为顽强的。在新的习俗代替旧的习俗时，常见的歌舞就会映入人们的视野。如汉族的民间歌舞，早已脱离传统节目的范畴，成为新节日里不可或缺的娱乐节目。长久以来为纪念伟大诗人屈原所作的龙船歌，已逐渐向体育竞技转化。当然，随着科学知识的普及，以及人们对客观世界认知的提高，某些属于封建迷信、原始陋习而产生的各种歌种，也会持续减少。

（三）传递知识功能

民歌可以控制人们的行为，保障社会的团结与稳定，一直以来各地政府都非常注重音乐艺术独特的育人功能。早在几千年前，大教育家孔子也提倡：‘兴于诗，立于礼，成于乐，‘乐是造就一个完美人的最终目标。例如川蜀民歌作品所表达的深刻思想和美学价值有的深厚的教育意义，这些作品不仅是在传达蜀地某个时期的社会生活价值，映射川蜀人民的蜀地文化氛围，更是在描绘当下蜀地人民的生活状态。

（四）交际功能

民歌与人民的生活有着密切的联系，它展现了生活的不同层面，除了娱乐作用外，它在社会生活中还具有十分重要的功能——交际功能。作为异性间交往的媒介，在一些传统民族歌唱节目中，反映劳动人民爱情生活的情歌占有相当大的比重，它呈现出青年男女从相识到相知的一个交往过程，对歌的内容也就形成了一套程序。例如川蜀民歌《槐花几时开》中的歌词“高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂），手把栏杆（啥）望郎来（哟喂），娘问女儿（呀）你望啥子（哟喂），（哎）我望槐花（啥）几时开（哟喂）。”通过生动的比喻，形象的描绘，直接表达出四川人民的率真炽热的情感。”

（五）审美娱乐功能

“任何的音乐形式都具有审美娱乐功能，《乐记》中指出：‘夫乐者，乐也。就是说音乐具有审美娱乐的功能。”这属于人的一种生存需求，然而艺术的出现，正是为了迎合人们的这类需要。同时，娱乐能够让人们从劳动的紧张状态中放松下来，并且也属于一种极具创造性的活动。民歌能使劳动者精神保持一种愉悦的状态，在劳作时可以放松心情，消除疲劳，从而得到休息；另一个作用是通过对优美旋律和积极歌唱内容的欣赏，使劳动者心境开阔，从而满足精神文化需求，民歌的传唱可以抒发不同的情感在心理上得到一定程度上的舒缓和释放，同时还可以释放人们在现实生活中所遇见的各种惶恐、压抑、焦虑不安等情绪，从而建立起健康的心理结构。”

三、结语

民歌作为重要文化创造的存在，并不是凭借自身的特性和优势，还与支撑其存续的文化依托，尤其是它的社会文化功能和他们的价值取向有着紧密相关的联系。总而言之，民歌的存在和延续是由上述的诸多功能来联系的，只要各个地方的民歌在历史的延续中继续发挥功能，那么就会在人类的文明中熠熠生辉。

[参考文献]

[1] 肖常纬，刘小琴.中国民间音乐概述（修订版）[M].重庆：西南师范大学出版社，2011，3：9-10.

[2] 冯颖.四川汉族民歌的社会功能探究[J].四川戏剧，2014：134-135.