反思“第三媒介时代”的异化

李佳雨

【摘 要】科技的快速发展改变了人们的生活方式，带来便利、产生依赖的同时也需要保持警惕。《黑镜》是一部极具警醒意义的迷你剧，剧中对是否能够正确地处理媒介技术对生活带来的负面影响的问题做出了思考。笔者试图通过《黑镜》第三季中《圣朱尼佩洛》的隐喻对第三媒介时代的到来，在沉浸式传播方式下，对人的行为及社会变化进行探索、反思。

【关键词】黑镜；第三媒介时代；沉浸传播

中图分类号：J901 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）21-0099-01

影片《黑镜》描绘了未来现实世界与虚拟世界融合后的社会生活样貌，以泛在网络为物理基础的、以沉浸传播为特征的泛众传播的“第三媒介时代”。①虚拟世界充分弥补人们在现实世界的遗憾，让人们深陷根据我们的人性化需求所营造的美好“新世界” 的虚拟世界漩涡之中，且不自知。本文将结合该集内容，分析其对媒介技术的批判，对“第三媒介时代”进行合理反思。

一、影片与“第三媒介时代”特征对照

（一）“以人为中心”：建构了一个“天堂”。保罗·莱文森认为媒介演化终将变得越来越人性化，处理信息的方式像人一样自然，而沉浸传播即实现了“媒介人性化”。②在剧中的虚拟世界李，在泛在技术的支撑下，建构了一个类似“天堂”的地方。人们可以按照内心想法瞬间换衣，或“穿越”到不同的年代，并且剧中人物还可以调节疼痛感知度，完全满足人内心的需求，是人性化的表现。

（二）“无时不在”：实现了虚拟“永生”。沉浸传播的特征之一——“无时不在”，以泛在网络为支持的沉浸传播创造的虚拟现实，则是虚拟世界向真实世界的全线渗透，是两个世界认知方式和生活方式的全面融合。③打破了时间和空间的界限，将真实世界与虚拟世界结合。“圣朱尼佩洛”中人们可以自由地选择“穿越”在现实世界与虚拟世界之间，当凯莉消失，约克夏为了找到她，从1980到2002年，每次进入虚拟世界就会选择一个不同的年代。

（三）“无处不在”：完成了现实与虚拟“共生”。通过技术打破时空界限的同时，沉浸重构了传播的第三空间，打通了三大空间的界限，使三者融为一体。④将遥在和泛在的融合，实现远距离和不同空间的交互行为。两位主人公本住在两个不同的城市，通过技术实现了在虚拟空间中相识、相爱，将情感带入到真实世界中，影响了现实生活。沉浸传播使不同空间融为一体，情感相互影响，成为影响生活的重要力量。

（四）“无所不能”：打破了生活、娱乐的界限。莱文森认为，媒介以玩具的形式进入人们的生活，更能被人们所接受。正因人在玩游戏时理性超脱产生愉悦感，即心理上的沉浸感。⑤“圣朱尼佩洛”就像一个体验类的游戏，与游戏不同的是，人们将自己的人生经历、记忆延续其中。《圣朱尼佩洛》无疑是一次完美的沉浸体验，尽可能地“还原”了每个时代不同的样貌。

二、对“第三媒介时代”的反思

（一）“沉浸人”被俘虏。在第三媒介时代，技术在最大程度上满足了人的需求，人既是信息的传递者，也是被动的接收者——“沉浸人”，是真正的超媒介。依赖技术带来的“沉浸感”，而难以与现实世界区分开来，导致妥协者更加麻木，反抗者更加无力，最终成为技术的俘虏。两位主人公分别是妥协者和反抗者的代表，在尝试体验了这一“沉浸式懷旧疗法”后，都陷入其中。足以看出，虚拟世界体现出的包容牵引着人们，最后沉迷其中，极容易被“俘虏”。

（二）社会秩序失控。第三媒介时代，沉浸传播打破了传统大众传播的“中心权利”⑥，在这一空间中，人人都是中心，这严重影响了社会秩序与规范。人们不需要再受现实世界各种规范、法律的约束，在意他人的眼光，将促使后区的暴露，并且无法对人们的行为进行监管，将促使社会秩序混乱甚至失控。剧中有个“沼泽俱乐部”，人们衣着暴露、装扮奇怪，里面充满了暴力、情色。当人在虚拟的空间中，可以永远生活下去时，很多社会约束力、规范都会失效，生存空间将变得混乱不堪，破坏社会生态，使社会结构异化。

（三）情感关系混乱。沉浸传播为人类情感表达和心理满足提供了新的方式和机会，同时也颠覆了现有的生存方式和生存经验。人们将现实生活中的记忆和情感带入虚拟世界中，寻求对现实生活缺失的满足，与现实生活互相“移情”，也与现实生活相离。在剧中提到“沉浸式回忆疗法”，通过回到记忆中的场景，完成对现实中的某种遗憾进行弥补。当人们同时拥有两个空间的记忆，体验着不同的生活，难免会将不同空间的情感相互带入，使情感关系混乱，影响真实世界的生活，对真实世界产生负面影响，违背技术创造的初衷。

（四）生死伦常被颠覆。根据麦克卢汉“媒介是人的延伸”的观点，沉浸传播就是对人各个感官的延伸，剧中实现对生命的延伸。人类通过云储存实现了对意识和记忆的保留，将生命以一种媒介的形式延续。故事中的两位主角在相爱后，都选择提前死亡，以实现长久地在虚拟空间中生活。这是对生死伦常的一种颠覆和违背，很大程度将导致人们对于真实生命的轻视或忽视，消极地面对真实世界的生活。

综上，技术发展带来更多可能性的同时，伴随着人类、社会异化的弊端。“第三媒介时代”仍在发展阶段，《圣朱尼佩洛》通过影像呈现出其未来样貌，从人性、社会变化等多个角度为反思提供了空间。希望通过反思，能够在享受沉浸式传播带来的人性化体验的同时，人类仍能占有主导权，不被技术左右。

注释：

①李沁，熊澄宇.沉浸传播与“第三媒介时代”[J].新闻与传播研究，2013（02）.

②③④⑤⑥李沁.沉浸传播的形态特征研究[J].现代传播，2013（02）.