张怀璀三品论浅析

荆敏　王静

摘要：本文试从张怀瓘《书断》三部分“神、妙、能”这三品进行较为全面、细致的分析和总结，从而进一步分析其影响和其合理性，进而对他的书论著述所涉及的书法理论进行较为全面、细致的表明和阐述，以求对张怀瓘整体书学思想和观点有一个较为全面的了解和把握。

关键词：张怀瑾；三品论；书学思想

中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）08-0011-01

一、张怀璀以及书学著作

《书断》是最能代表张怀瑾书论的经典之作，草创于开元甲子岁，定稿于丁卯年，先后经过了四个年头之久。其书分为上、中、下三卷。以下段落将着重的以张怀瑾《书断》第三部分神、妙、能、此三品进行较为全面、细致的总结和分析。

二、关于“神品”“妙品”“能品”

（一）关于“神品”

l.众多书家均有所贡献于字体的创造。写史籀，“以为圣人的书迹灭绝，失去其本真，今所流传的才大概而已，所以就对其进行增减，与原来相比有同有异，经史籀改变后的字体被叫做篆书，史籀开了篆书之先河”；并且张怀瑾还对史籀精心钻研探索的学识态度大为赞赏。

2.众多书家都具有创新精神。写蔡邕，“八分书精微古妙，格局形式多变，神妙无穷，是古今传奇人也”。

3.书家在书法写艺上都有成功之处，张怀瑾在他的《书断》里经常用“神妙”二字来赞誉此类书家，写杜度，“创章草之神妙”。

4.众多书家大都存有天赋。写张芝，“天资聪慧，天性禀然”。

5.书家大都能自然的表现出世界万物之美，或雄强，或秀美，或险绝，或敲侧。写史籀，“用笔锋利钩杀，自然如机发一般迅捷”。

6.书家书法大致都遵循着古朴，淳实的风格。写杜度，“伯英损益伯度的章草，也和王羲之一样增减钟繇的真书，虽润色加工精于新的创造，意则象就美了；至若高深得意思，质实朴素的书风，都比不上他们的老师。”

（二）关于“妙品”

l.书家只是在某些方面表现完美，或浑然天成或柔美秀丽，但是总体来说还是有所缺憾。其中浑然天成者：写宋文帝，“时人议论在书法天然方面宋文帝是超过羊欣的，但工夫太少；这也是天然可尊崇的，义理精微，要探索其幽远，它就像泠泠之水流行，有岩石中间的真聲”其中柔美秀丽者：写刘德升，“因为造就了行书而享有盛名，虽然因为草创，但也甚是美好，风韵柔婉动人，独步当时”；写王洽，“虽然卓然孤秀，但还没有将草书达到变化无穷的境界，但王羲之却说：‘他弟弟的书法与王羲之不相上下。表彰王洽过于夸张了”。

2.书家大都在当时较有声望，或是在书法上都存有创新之举。写曹喜，“凭借着在篆、隶书方面的造诣早已享名天下”、“其玄针垂露的笔法，后世也都在运用它”。

3.书家大都是秉承文字的继承与总结，此类书家的书法是有来源的，他们大都擅长向古法学习，取其精华用来完善自己的书风。写赵高，“擅长书写大篆”、“作《爱历篇》六章；”写杜林“最为擅长古文，且已超过了林邺，所以世人都说文字来源于杜公”。

（三）关于“能品”

l.书家在某一方面有所成，但是不足之处也是非常普遍，如写卫觊，“草体伤于瘦细，笔迹精绝”；写孙过庭，“草书效法于二王，最擅长于用笔，其用笔清秀俊拔刚毅决断，爱好也较为特殊，就用功极少，但有天赋。真书和行书，仅次于草书”。

2.书家有很大一部分是文学家，如写张敞“擅长古文”、“三王以来，古文之学几乎不用了，但张敞却精心勤奋的学习它，随之后杜林、卫密为之接续学之”；写严延年“颇为擅长大篆，取法于赵高，时人称赞之美妙”。

3.有一部分书家是得益于他人的欣赏、赞誉或史书典故流传于世人间的，如写徐干“擅长章草，班固在于班超的书信中称赞他道：“得到徐干的打草稿之书，笔势非常精美，相识的人读到它，没有人是不赞美的”。

4.一部分书家在当时就比较德高望众，如写罗晖，“擅长于草书，闻名于京畿地区”；写王恬，“擅长草隶，当世人很难有人能与他相比”。

三、意义与影响

《书断》一共记述了三万多字，是唐代较为重要的论书著作，在中国书法的发展史上有着较为深远及深刻的影响，张怀瑾开创了新的点评方法，这种点评不仅能使书家与书体紧密相连，而且还能准确地给书家定位于神、妙、能、中的位置，给以优劣等级之分。

张怀瓘的神、妙、能、三品评析体系也为后人留下了一己之便。继张怀瑾之后出现了朱长文著有的《续书断》，随至到清代出现包世臣著有的《艺舟双楫》，再到康有为著有的《广艺舟双楫》，其渊源均得益于张怀瑾的三品体系，乃至在篆刻理论知识方面和绘画的品评方法中延而续之。