“屋漏痕”浅论

谢学海

摘要：“屋漏痕”是喻说书法用笔的一个经典术语。唐以后历代书家学者对其见解颇多，各持己见，众说纷坛。本文通过梳理历代各家的阐释，并结合原创者语境，力求对“屋漏痕”的用笔内涵作一个相对全面的考察。

关键词：“屋漏痕”；笔法；用笔

中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）08-0006-01

一、前言

“屋漏痕”一语出自唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》：

素日：“吾观夏云多奇峰，辄常师之。其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣”。

颜真卿向怀素请教书法，怀素以“夏云多奇峰”、“飞鸟出林”、“惊蛇入草”、“坼壁之路”等自然物象喻指书法用笔，颜真卿觉悟了，并以“屋漏痕”相对，怀素听后激动地站起来握住颜真卿的手夸奖他领悟到了。

高手过招，话不说透，却意味深长。短短几句话，提出了多个书法理论史上的经典术语，如“孤蓬自振，惊沙坐飞”、“夏云多奇峰”、“飞鸟出林”、“惊蛇入草”、“坼壁之路”、“屋漏痕”，这些都是从自然物象中领悟出的书法笔法奥妙。古人从自然物象中领悟到笔法，又以自然物象来代指并传达出笔法的奥妙。清代朱履贞《书学捷要》中说：“前人立法传言，文字不能尽，则设喻辞以晓之，假形象以示之。”这种形象喻示式的书法术语，一方面能够彰显书法暗通自然之道，内含自然之美，另一方面能够表现更为立体完整的含义。但其所传达的美学思想具有一定的宽泛性和模糊性，对于同一术语，也会见仁见智。

以“屋漏痕”为例，到底指的是雨水在斑驳不平净的墙面上的流痕，还是屋顶渗出雨水之后将滴未滴的片状形象，到底是想通过这种现象引申出什么样的启示，由于每个人阅历见识的不同，可能会有不同的联想和看法。后人对“屋漏痕”这一书法命题所领悟到的内涵言之不尽，众说纷坛，没有绝对的对错之分，都是一种理解和阐发。

二、喻用笔中锋，中段丰盈

认为“屋漏痕”喻指中锋笔法的不在少数，清人徐用锡在《论书法》中做过细致形象的论述：

至唐人又出“屋漏痕”亦妙。屋漏行壁，委蛇曲折，而锋藏于中。观漏处干，两旁有晕，则中痕一路不偏不倚，显然可见。如善书者，看其所作，映日照之，中间行笔处墨淡，墨俱推在两旁，宛然不二。“绵裹铁”，于此可想。

屋漏痕，滚圆直中而下，墨彩偎锋而行也。

将中锋线条与屋漏之痕做了形象的对照，直观而具有说服力。并指出“屋漏痕”与“绵裹铁”有异曲同工之妙。并精简的表述了屋漏痕的运笔特点，笔墨汇聚、中锋运笔如水滴延墙滚圆徐徐而下。

清人倪涛《六艺之一录·徐铉小篆》也有类似的论述：

铉善小篆，映日视之，画之中心有一缕浓墨正当其中，至于曲折处亦当中，无偏侧，乃笔锋直下不倒，故锋常在画中。

“笔锋直下不倒，故锋常在画中”，正是指屋漏痕“中痕一路不偏不倚，显然可见。”从中我们可以感受中锋行笔的线条具有立体感和层次感。

晚清书家徐谦在其《笔法探锄中也有诚恳透彻的论述，

唐颜真卿与僧怀素论书曰：“何如屋漏痕？”此实言中段笔法之无上秘诀也。言笔锋两面界纸，若水糟，而笔心含墨盈满其中，徐徐进行，自成屋漏痕。

将笔锋缓缓行笔的过程与漏滴之“盈中”下注的过程相互比照，水流下注如笔心含墨徐徐而行，强调“屋漏痕”即藏锋、中锋行笔促使笔画中段丰盈。近现代书家沈伊默在《书法论丛》中也指出“而颜清臣则以‘屋漏痕譬喻中锋，更为显明确切。”屋漏之水流犹如书法之篆引，徐徐而下，水流得越慢痕迹越明显沉实，犹如书法的线条就越丰盈醇厚。

三、喻自然变化，不可预设

明代孙鑛《书画跋跋》中把颜真卿《争座位稿》结末数行“笔已倦意已懈”，比喻为屋漏雨迹下注至最后力竭势尽之时的自然情形。结尾意懈笔倦是一种书写情绪的自然流露。

此帖《争座位稿》首十余行尚觉屈强未舒，至“仆射指”以下，乃始活泼飞动；至“皆有等威”后，又更浑化入妙。结末数行，笔已倦意已懈，而余兴淋漓，更出屋漏雨迹。（孙鑛《书画跋跋》）

孙鑛通过对《争座位稿》作品细节的描述表明一种意懈笔倦、无强作之痕的自然，而王澍对“屋漏痕”的自然属性有更深一层的见解。

古钗脚不如屋漏痕，屋漏痕不如百岁枯藤，以其渐近自然。（王澍《论书剩语》）

所谓自然，是指没有认为的预设和规划，经过时间的洗礼、岁月的沉淀，书法线条表现出浑厚、苍劲的品质。

屋漏痕者，屋上天光透露处，仰视则方、圆、斜、正，形象皎然，以喻点画明净，无连绵牵掣之状也。（朱履贞《书学捷要》）

这句话除了可以喻指点画明净以外，“无连绵牵掣之状”即没有接连被牵引被规束的样子，方、圆、斜、正，随势流动变化，喻指点画形态不固定不死板，而是随势变化，舒展阔大，活力充盈。

四、喻藏锋隐骨，不露圭角

屋漏之水汇聚成足以下注的一滴水，难以看出其起始之迹，喻指书法起笔藏锋不露圭角，然后水滴慢慢下注呈圆滚之状，亦无锋芒锐利之感，谓之藏锋隐骨，水滴在墙上留下痕迹，水滴含水量却越来越少，直至慢慢消失，犹如墨色渐枯，直至笔锋渐隐，笔画无痕，亦可以看做藏锋。整个从屋漏之发生到消失的过程，都不见起始之迹，表现的含蓄且沉实。如：

屋漏痕欲共横直匀而藏锋。（姜夔《续书谱》）

大抵皆藏鋒隐骨，含蓄态度，谓之屋漏痕、锥画沙，皆此意也。（郝经《叙书》）

无垂不缩，无往不收，则如屋漏痕，言不露圭角也。（丰坊《书诀》）

锥画沙、印印泥、屋漏痕，皆言无起无止，即藏锋也。（康有为《广艺舟双楫》）

五、喻圆熟流畅，清利峻厚

董其昌对于“屋漏痕”以及颜体有其独到的见解，其《画禅室随笔》：

余近年临颜书，因悟所谓折钗股、屋漏痕者，惟二王有之，鲁公直入右军之室，不染褚欧轻媚习气。

此言褚欧轻媚，那么和轻媚相对的是峻厚沉实，这是从颜鲁公笔法中所体悟到的折钗股、屋漏痕之奥妙。另，《画禅室随笔》：

颜平原屋漏痕、折钗股，谓欲藏锋，后人遂以墨猪当之，痴人前不得说梦，欲知屋漏痕、折钗股，于圆熟求之，未可朝执笔而暮合辙也。

此论述突出“圆熟”二字，意为要想体会屋漏痕之笔法需要运笔圆熟，而不可使笔过于强调藏锋而至笔画迟滞浓重。运笔圆熟才会如屋漏之水下注与屋漏之痕一样干净清利，圆劲婉通。

六、喻点画明净，润妍丰丽

朱履贞认为屋漏痕是屋顶之漏痕，雨后屋顶渗水之形状方、圆、斜、正皆有，在阳光的映照下，形象皎然，明净清晰，喻指点画干净，墨色润泽。

屋漏痕者，屋上天光透漏处，仰视则方、圆、斜、正，形象皎然，以喻点画明净，无连绵牵掣之状也。（朱履贞《书学捷要》）

七、喻上下连属、气脉相承

屋漏雨，言相承溜下，滴滴不差移，而潴畜奔泻处有自然不变，不可预设，此在统视连行中得之。（李日华《论屋漏痕》）

“屋漏雨”一滴滴相继流下，顺势而不偏移，但至集水奔泻的地方，难以预想有无偏离变化，这应放在整个连续的行进中来观察和领悟。一方面强调书法运笔书写的自然变化，另一方面指出这种自然既是一种过程，也是一种结果的表现，是统视连行后感受到的整体的自然连绵、上下连属、气脉相承。

八、结语

综上所述，何为“屋漏痕”？如果回到颜真卿首次提出“屋漏痕”的这篇短文的语境来说，“屋漏痕”是回应怀素所讲的“吾观夏云多奇峰，辄常师之。其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”其中“夏云多奇峰”的变化无常和“坼壁之路”自然曲折的缝隙，与“屋漏痕”所传达的自然意象较为接近，就是变化自然、不可预设。尤其是坼壁之路的形象与墙上之屋漏痕的形象极为相似，都能够传达出一一自然、顺势蜿蜒的含义。

“屋漏痕”经过历代各家的阐释，内涵逐步充实和延伸，虽然历代名家对此语各持己见，但体现的审美理想皆是自然天成。如果采各家之见解，综合而论之，或许可以这样理解：屋漏痕就是藏锋入笔，起止无迹，中锋缓缓行笔使中段丰盈，行笔过程要沉着自然，不刻意追求严整及人工修飾的痕迹，使点画润妍丰实，上下气脉相承。“屋漏痕？所要表现的是一种渐进、迟涩、温和的笔势，追求的是一种沉实自然、坚韧圆融的品质。