《老残游记》中的拟声词浅析

高伟

摘 要：《老残游记》是晚清时期刘鹗所写的古典白话文小说。作品在描人状物时运用了大量的拟声词。本文主要从语义、语法功能、音节结构方面，以《老残游记》中的拟声词为研究对象，试图归纳其特点。

关键词：《老残游记》 拟声词 特点

拟声词也叫“象声词”和“摹声词”，是模拟事物声音的词。《老残游记》是晚清时期刘鹗所写的古典白话文小说。这一时期处于由近代汉语向现代汉语过渡的特殊阶段，通过对《老残游记》语言的考察可以略知这一时期的语言面貌。《老残游记》被鲁迅先生评为晚晴四大“谴责小说”之一，取得了很高的艺术成就。在描人状物时，作者运用了大量的拟声词。拟声词的使用，使语言具体、形象、生动，增强了表现力、感染力。

一、《老残游记》中拟声词的特点

（一）《老残游记》中拟声词的语义分类

《老残游记》中的拟声词，根据模拟的对象不同，可分为关于人的、动物的、自然现象的和器物的。以下分4个表列举出来：

由上可知，通过对《老残游记》中拟声词的语义分类，我们发现同一个拟声词可以表示不同事物的声音，如“格格”既能表示笑的声音，也能表示人发抖的声音。同时，同一事物的声音可以由不同的拟声词来表示，如表示人笑的声音可以用“嘻嘻呵呵、呵呵、嘻嘻、扑嗤、格格”不同形式的拟声词来表示。虽然如此，作者对拟声词也并非隨意用之。通过不同的拟声词对同一事物的描写，我们也可以感受到事物的不同状态。如《老残游记》描写人哭的几个拟声词有“哇哇、??、嘤嘤”。

（1）街上五六岁的孩子不知避人，被那轿夫无意踢倒一个，他便哇哇的哭起。（8）①

（2）才走到院子就??的哭起来。（28）

（3）只听底下只是嘤嘤啜泣。（99）

同样是哭，不同的拟声词表现哭的不同程度，“哇哇”表示放声大哭，“嘤嘤”表示低声啜泣，“??”表示像鬼一样地哭。这一方面表现出这一时期拟声词的丰富与成熟，也表现出作者语言运用能力之高超。

（二）《老残游记》中拟声词的语法功能

《老残游记》中的拟声词既可以在句中作独立成分，也可以在句中作状语、谓语、定语、宾语。

1.作独立成分

拟声词作句子的独立成分时，通常是由逗号将其与前后句子隔开，使其处于句子结构的外部。例如：

（4）唧唧咕咕，絮叨的没有完期。（154）

2.作状语

拟声词作状语时，主要修饰谓语。而谓语大部分由动词和动词短语构成。拟声词与谓语词之间可加结构助词“地”，也可不加。如：

（5）只听底下只是嘤嘤啜泣。（99）

由于作者所在时期“的、地”区分不明显，经常出现混用现象。因此我们不能仅仅依据修饰语和中心语之间的结构助词是“的”还是“地”来判断拟声词的句法功能，还应该依据语境来判断。如：

（6）街上五六岁的孩子不知避人，被那轿夫无意踢倒一个，他便哇哇的哭起。（8）

（7）却听得树梢上呼呼地响，树上残叶漱漱地落，人面上冷气棱棱地割。（47）

除了“的”和“地”外，《老残游记》中还有另一个特殊结构助词“价”，位于状语和谓语之间。

（8）只听陶三爷把桌子一拍，茶碗一摔，珖琅价一声响。（121）

3.作谓语

一些拟声词也可以直接在句中做谓语成分。例如：

（9）听他们又喁喁哝哝了好久，玙姑方回。（60）

4.作定语

拟声词作定语时主要修饰名词，其结构基本为“拟声词+的+声音”。

（10）俺妈看见，哇的一声，吃的两口稀饭，跟着一口血块子一齐呕出来，又昏了过去。（83）

5.作宾语

少数情况下，拟声词可以位于谓语动词之后，作动词的宾语。

（11）只听得稀里哗啦，那黄河水就像山一样的倒下去了。（81）

上例中拟声词“稀里哗啦”位于“听得”之后，作“听得”的宾语。

通对《老残游记》中拟声词的语法功能的考察，可以看出书中的拟声词的句法功能基本完备，除了作主语外，作其他句法成分的例子都有出现。

（三）《老残游记》中拟声词的音节结构特点

拟声词模仿的自然声音是多种多样的，因此，拟声词的形式结构也颇为丰富。《老残游记》中的拟声词，按音节结构的不同可分为单音节拟声词、双音节拟声词、三音节拟声词和四音节拟声词。

1.单音节拟声词

单音节拟声词就是只有一个音节的拟声词，这种拟声词在《老残游记》中基本结构是“A+的+一声”。此外，还有拟声词后接古汉语词尾“然”，构成“A然”结构。

（12）呼的一声，抬起出门去了。（32）

（13）正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。（11）

2.双音节拟声词

双音节拟声词是由两个音节构成的拟声词，其细分又可以分为“AA”型和“AB”型。

1）“AA”型

“AA型”即由两个相同的语素构成的双音节拟声词，如“嘤嘤、铛铛、格格”。

（14）只听底下只是嘤嘤啜泣。（99）

2）“AB”型

“AB”型即由两个不同的语素构成双音节拟声词，如“咭咕、嗤溜、丁当”。

（15）老姑子又向四十多岁姑子耳边咭咕了几句。（137）

3.三音节拟声词

《老残游记》中的三音节拟音词只有“ABB”型一种形式。

（16）不知不觉那泪珠子便扑簌簌地滚将下来，赶紧用手绢子去擦。（103）

4.四音节拟声词

四音节拟音词有三类，分别为：“AABB”型“ABAB”型“ABCD”型。

1）“AABB”型

（17）那妇人牵了孩子，嘴里不住咭咭咕咕的骂着。（8）

2）“ABAB”型

（18）再看那玻璃窗外，正是一个山涧，涧里的水花喇花喇价流。（138）

3）“ABCD”型

（19）再看那玻璃窗外，正是一個山涧，涧里的水花喇花喇价流，带这些乱冰，玎玲珰琅价响，煞是好听。（138）

据统计，《老残游记》中的拟声词共有61个，其中单音节的有6个，双音节的有35个，三音节的有3个，四音节的有17个。从中我们可以看出双音节词最多，占全部拟声词的58%，其次是四音节词，占28%。双音节和四音节拟声词占优势，符合汉语发展规律。拟声词与其他词类一样，在汉语的发展过程中都在向双音节化和四音节化发展。

二、《老残游记》中拟音词的历时分析

从历时的角度对拟声词进行分析，可以看出不同时期拟声词的面貌。共时的语言特点都是历时发展的结果。以下将对《老残游记》中的拟声词进行历时分析，试归纳出拟声词的发展特点。

（一）《老残游记》中拟声词的来源

一个时期的语言中的词汇，有的是随着社会变化而新生或外借的词，有的是过去的词汇的遗留。《老残游记》虽然是清代晚期的作品，但是其中的拟声词却来自不同时期。按照出现的时期不同，我们可以将其中的拟声词分为上古、中古、近代三类。

对于汉语史的分期问题，我们采用王力先生的观点，将汉语史分为的四个时期，即上古、中古、近代、现代四个阶段。

1.《老残游记》中来自上古汉语的拟声词

上古汉语是指从公元前18世纪到公元3世纪汉民族所使用的语言，大致是商、周、秦、汉时期的语言。这一时期产生的一些拟声词在《老残游记》仍有使用，如：“??”“哇”。《说文》：“鬼鬽聲，??不止也。”《说文》：“哇，谄声也”。张衡《舞赋》：“含情哇而吟咏。”此外，产生于这一时期的还有：嘤嘤、呱呱、嘻嘻、飒飒、汩汩、潺潺、铿锵。例如：

（20）风雨潇潇，鸡鸣胶胶。（周·《诗经·风雨》）

（21）伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。（周·《诗经·伐木》）

（22）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（战国·屈原《楚辞》）

（23）崩云屑雨，浤浤汩汩。（汉·木华《海赋》）

（24）故自公卿大夫观听者，但闻铿锵，不晓其意，而欲以风谕众庶，其道无由。（汉·班固《汉书·礼乐志》）

以上拟声词大都是双音节词，并且大都是“AA”式双音节拟声词，“AB”式双音节拟声词只有“铿锵”一个。此外，还有一个单音节拟声词“哇”。通过分析可知，《老残游记》中沿用于上古汉语的拟声词主要是“AA”式的双音节词。

2.《老残游记》中来自中古汉语的拟声词

中古汉语是指从公元4世纪到公元12世纪汉民族所使用的语言，大致是六朝、唐、宋时期的语言。《老残游记》中沿用于这一时期的拟声词有：呵呵、呜呜、喔喔、簌簌、格格、刮刮、齁齁、轰然。例如：

（25）祖便与一蹋。老大悟。起来抚掌呵呵大笑云。（唐《佛语录·马祖语录》）

（26）被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。（唐·李贺《箜篌引》）

（27）喔喔十四雏，罩缚同一樊。（唐·白居易《赎鸡诗》）

（28）一行立于门屏间，闻院中僧于庭布算，其声簌簌。（唐·郑处诲《明皇杂录》）

（29）僧既出门，即摧坏仙坛，轰然有声，山震谷裂。（北宋·李昉等《太平广记》）

《老残游记》中来自中古时期的拟声词同样也是以“AA”式双音节结构居多。通过对《老残游记》中来自上古和中古的拟声词的分析，我们可以看出“AA”双音节拟声词在语言的发展过程中占有绝对的优势，与其他结构的拟声词相比更能稳定地保留下来。一方面，自古以来，“AA”式双音节拟声词的数量就比其他结构的拟声词多；另一方面，也与汉语的词汇双音节化有关。此外还和汉民族自古崇尚偶数的心理有关。

3.《老残游记》中来自近代汉语的拟声词

近代汉语是指从公元13世纪到19世纪（鸦片战争）汉民族所使用的语言，大致是元明清时期的语言。《老残游记》自1903年开始连载，其处于由近代汉语到现代汉语的过渡阶段。《老残游记》中沿用于这一时期的拟声词主要有：嗤嗤、哈哈、呼呼、唔唔、商商、扑嗤、嗤溜、壳铎、砰硼、霍落、铮鏦、丁当、丁冬、咣啷、霍绰、扑簌簌、格登登、咭咭咕咕、唧唧咕咕、嘁嘁喳喳、喁喁哝哝、必必剥剥、勃腾勃腾、骨鼕骨鼕、格登格登、花喇花喇、稀里哗啦。例如：

（30）一个笑哈哈解愁怀，一个酸溜溜卖诗才。（元·马致远《青衫泪》第一折）

（31）说毕，一座大笑，连金钏儿也噗嗤的笑了。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第五十四回）

（32）唬的我急煎煎心如刀搅，痛杀杀腹若锥剜，扑簌簌泪似扒推。（元·杂剧《谢金吾诈拆清风府》）

（33）庄前庄后，放起一把无情火，必必剥剥，烧得烈焰腾天。（明·冯梦龙《喻世明言》第三十九卷）

（34）走到暖阁上，走的地板格登格登的一路响。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十三回）

通过分析，我们可以看出《老残游记》中来自近代汉语的拟声词，在结构上更加多样化。其中有双音节的“AA”式和“AB”式，三音节的“ABB”式，四音节的“AABB”式“ABAB”式和“ABCD”式。除了三音节拟声词较少外，双音节和四音节在数量几乎相等。这一方面体现了这一时期的文献口语化程度较高，另一方面也可以看出偶数音节结构的拟声词在语言发展中的绝对优势。

（二）《老残游记》中对旧拟声词的沿用与发展

1.对旧拟声词的沿用

《老残游记》中有些拟声词在语义和结构上都继承前代用法，如“??”“胶胶角角”。《说文》：“?，鬼鬽聲，??不止也。”“胶胶”出自《诗经·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”此后便一直沿用。唐韩愈《此日足可惜增张籍》：“百里不逢人，角角雄鸡鸣。”李廓《鸡鸣曲》：“星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。”

旧词的沿用主要有三个特点：第一，后代没有表示相同语义的新生拟声词来替代它，若不沿用将没有拟声词来描写这一声音，如“??”。“??”产生于上古汉语中，在晚清时期仍然使用。是因为“??”表示鬼叫声或者像鬼叫的声音。以后虽有“鬼哭狼嚎”等词出现，却没有其它拟声词出现来代替“??”；第二，沿用古代的拟声词能够丰富拟声词系统，使语言表达更加灵活多变，如“胶胶”“喔喔”表示鸡鸣声。“胶胶”产生于上古汉语时期，“喔喔”产生于中古汉语时期。这两个拟声词都在《老残游记》中出现，用不同的拟声词来拟声可以避免语言单调、一成不变的问题；第三，用来拟声的字长久以来其语音没有太大改变，如“所所”在上古时期表示“伐木运斤”的声音，即使用斧头等武器或工具的声音。《说文》：“所，伐木声也。从斤户声。《诗》曰：‘伐木所所。”拟声词“所所”在近代汉语中很少出现，是因为“所”的语音发生了改变。近代汉语以来，挥舞武器或工具的声音多用“呼呼”来表示。

2.对旧拟声词的发展

拟声词在语言发展过程中只有少数能保持不变地沿用下来，更多的拟声词会在原来的基础上有所发展。

语义上，有语义扩大或转移现象，如：“嘤嘤”在上古汉语中是表示鸟鸣声，《诗经·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”“嘤嘤”表示低声哭泣声多见于明清时期，并且此后表示“低声哭泣声”为其主要意义。《说文》：“哇，谄声也。”段玉裁注曰：“淫聲也”，即表示“靡靡之音”。到《老残游记》时期“哇”的本义则很少使用，多表示“哭喊和呕吐”的声音。

结构上，上古和中古汉语中的单音节拟声词加词尾“然”的形式，即“A然”结构的拟声词，到刘鹗生活时期已经不占优势，如《老残游记》中只有“霍然”“轰然”两例。《老残游记》中更多保留的是双音节和多音节拟声词，尤其是叠音词，这与叠音词能够增强语言节奏感、韵律感，以及能加强语气的作用是分不开的。

（三）现代汉语对《老残游记》中拟声词的发展

《老残游记》中的拟声词到现代汉语中除了“??”等古语词不再使用，其他基本不变。不同的是，从书中可以看出这一时期有较多的同音同义异形的拟声词。这主要由于拟声词的意义是模拟声音，即用文字书写拟声词，文字所承载的只是词的声音，而不是文字本身的意义，只要是音同音近的字都可以使用，因此会出现同音同义而异形的拟声词。到现代汉语中，为了使用统一，会对同义异形词做出规范。一组同音同义异形词中的某一词会逐渐减少使用，而另一词会固定下来，如：“咭咭咕咕”“唧唧咕咕”“叽叽咕咕”，三者实际上表示同一意义，只是用字不同。在现代汉语中一般做“叽叽咕咕”。北大语料库中的现代汉语语料库收录“叽叽咕咕”有82条，而“唧唧咕咕”有26条，“咭咭咕咕”只有2条，以后这种差距会逐渐拉大。

三、结语

拟声词在《老残游记》描写环境和塑造人物方面具有重要作用。从描写对象方面来看，《老残游记》中的拟声词可以分为与人有关、与自然环境有关、与动物有关、与器物有关的四类拟声词。拟声词自身也有其特点，《老残游记》中的拟声词既可以在句中作独立成分，也可以在句中作状语、谓语、定语、宾语。按音节结构的不同可分为单音节拟声词、双音节拟声词、三音节拟声词和四音节拟声词。从历时角度看，《老残游记》中的拟声词处于近代汉语与现代汉语的过渡阶段，具有这一时期独有的特点。

注释：

①每个例句后面括号里的数字代表所在页码。

参考文献：

[1][清]刘鹗.老残游记[M].上海：上海古籍出版社，1991.

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