纹样之美，无国界

余彩霞

本期封面的灵感来自于对图腾纹样的研究，这是古今中外一种延续千年的特殊文化现象。澳大利亚树皮画中的图纹与神态生动的中国元青花云龙纹相结合，浑然天成。而这两种神秘符号画面的背后蕴含着的象征意义及文化内涵，更值得我们探索。

图纹蕴藏文化密码

图腾纹样，是人类历史上最早的一种符号。通过这些符号系统，可以读出原始先民们的生活方式和心理形态。作为人类文化中的一支基础文化力量，图腾文化从原始氏族部落时代开始便强烈地影响着人类的生活和社会的发展。在图腾文化中，图腾观念是核心，图腾观念激发了原始人的想象力和创造力，从而滋生出图腾名称、图腾标志、图腾圣物、图腾神话、图腾艺术等独具一格、绚丽多彩的图腾文化内容。

树皮画，是澳大利亚原住民创造的以原始宗教为主题的一种绘画艺术，其丰富内容反映了原住民的信仰与生活习俗。“剥树皮为画布，取赭石为颜料”，树皮画中的图纹反映神圣与平凡、环境与人类之间的复杂关系。形状和图纹在不同组合中的意义也不尽相同，它们中可能包括植物、动物和人等一些具象，以及抽象表现的土地、海洋和其他地理特征。每一个形象、动物、植物和地貌均是对某一个神祖以及相关行为活动的再现。同时，每个地区都有独特的艺术风格和传统，不同族群还有各自特定的图纹。这便是澳大利亚原始部落的一种图腾象征。

同样，在东方也有各民族共同崇奉的图腾——龙。从远古到今天，龙文化渗透到中华大地的各个领域。龙纹也是中国历代传承的主要纹样。早在远古的时候，人们就将龙的形象印在各种器具上，如商代的青铜器上就刻有龙纹。龙纹在众多纹样中的地位和意义又极为特殊，它是天神、皇权、祥瑞等多重意义的集合。其纹样本身结构于中国人的心灵构象之上的，有着明确的创作规范和使用规范，但在现实世界中却找不到它的原型。

不同时期的龙纹在形态上又体现了每个时代的审美艺术風格。商龙粗拙张扬，具有狞厉之美；汉龙腾挪飞跃，灵动多变，显露出吞吐山河的大气；唐龙雍容华贵，构图饱满清逸……龙纹演化经过了文化艺术、社会制度、社会各阶层的层层加工创造，有别于其他传统纹样的象征符号。特别是在今天，龙已经成为了中华民族的象征，我们以“龙的传人”自喻。龙已经是中国文化的一个特殊符号。

纹样的无国界碰撞

本期封面设计，选取了在图纹运用上尤为玄妙有趣的两幅作品。背景作品选自澳大利亚原住民艺术家穆特提奇卜伊·芒南古拉的树皮画作品《神祖姜考务与鲨鱼马纳在加普氏族》，另一作品是来自今季广东崇正春拍上吸睛无数的一对元青花云龙纹梅瓶。

此对梅瓶主题纹饰为云龙图，行龙昂首挺胸，张牙舞爪腾云驾雾，吞云吐雾之态栩栩如生，龙鳞画法与戴维德爵士所藏“至正十一年铭大瓶”的鳞片十分相同，并非常见的交错网状画法，而是一丝不苟地由细笔勾绘而成的致密小鳞片，可见绘画者用心至深和高超技法。而选取的这幅树皮画，真实记录了澳大利亚原住民的精神世界与文化传统，具有澳大利亚原始艺术的鲜明特点。经过数百年的发展演变，树皮画这种独特的艺术表现形式依然保持着梦幻般的想象力和强烈的生命力，不仅得到澳大利亚原住民的热爱，对于身处现代文明的都市人同样具有难以抗拒的魅力。

树皮画神秘符号画面的背后蕴含着的象征意义及文化内涵，与中国龙纹中对天地自然的思考、阴阳两极的探索有着相似性。两种图腾纹样的结合，也是两国古老文化的一次交流与碰撞。