武距文冠信仁勇 一声啼散满天星——谈“德壶”的器型风格与人文寓意

高奋荣

（宜兴 214221）

中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶的发现和利用已有四五千年历史了，饮茶在其漫长的发展过程中，逐步脱离了从开始的单纯满足生理需求的日常行为，而日益被赋予更多的内涵及仪式感。到了唐代，茶事活动由实践上升到理论高度，中国茶文化体系已基本形成，世界第一部茶叶、茶文化专著——《茶经》就是在这一时期问世的。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯，和中华的文化内涵和礼仪相结合，形成的一种具有鲜明中国文化特征的文化现象，也可以说是一种礼节现象。到宋代至明初时期，中国茶文化的发展可以说到了鼎盛时期。

而宜兴紫砂壶作为一种茶具，始于宋，盛于明清。紫砂壶的出现，以其集独特的泡茶功能和观赏价值于一体，很好地迎合了当时茶文化的发展，而成为饮茶程式中不可或缺的角色。并且由于文人的介入，紫砂壶也具有了特定的文化意义。随后紫砂文化与茶文化互融并行、相得益彰，一路走来成就了彼此。

紫砂壶艺经数百年的发展已成为一门系统的中国传统技艺，与此同时，历代紫砂艺人通过生动的造型、朴雅的色泽、精绝的工艺，赋予了紫砂壶超越茶器本身的人文内涵，“德壶”也是如此（见图1）。其以“鸡”元素入壶，通过造型及装饰手法的创新，以独特的艺术语言阐发了其蕴含的“武距文冠信仁勇，一声啼散满天星”的主题，是一款兼具实用性、艺术形象和人文内涵的紫砂作品。

1 “德壶”的器型设计与风格

图1 德 壶

“德壶”的器型由自己全新设计而成，整体属于方器壶型，但不是传统的正方体型。壶肩平面与壶底上下平行，一同支撑出壶的主视面，而主视面左右二侧连接的是二个不对称的曲面，具体线条构成上刚柔相融。半写实的壶体设计，勾勒出鸡的身体生态特征，显得灵巧、活泼；方形平盖轻压壶口，盖与壶口严丝合缝；盖面平整，桥形钮横跨其上，丰富了壶盖的层次；鸡头形二弯流自壶体一侧曲面上半部上翘胥出，与壶体连成一体，惟妙惟肖，眼睛炯炯有神，奠定了整把壶的神韵，是点睛之笔；壶体上方稍变形的提梁，前高后低，方中寓圆，避免了方形提梁的呆板，也与壶体风格一致。提梁随壶身势而动，架构出作品的虚空间。远远看去，又像是写意的鸡翅临空展开，提升了整件作品的气势；下设四足前后二二对称，与提梁呼应，赋予整件作品一种动感，支撑出了整把壶的气韵。

整个壶体曲面收放自如，主视面舒展流畅，上面泥绘一幅“公鸡戏虫图”，神态逼真、活灵活现，富有生命的意趣，以写实的方式再次点明了“鸡”这一主题元素。

“德壶”精选本山绿泥为坯料，采用传统的泥片镶接法全手工成型，手法干净利落、一气呵成，壶身骨肉亭匀、光洁似玉，整体布局独特，色泽浑厚古朴、温润典雅，营造出难得的视觉美感。

2 “德壶”的人文寓意与情怀

每一把紫砂壶都有艺人的观察与思考，也融入了其人文情怀。此壶名为“德壶”，源于鸡古称德禽，引出创作主旨，意在揭示其内在的人文寓意。

古人看来，鸡有五德，是兼具文、武、勇、仁、信的有德之士。汉·韩婴《韩诗外传》载，“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”把鸡的德行——文、武、勇、仁、信表述得淋漓尽致。凭借此五德，鸡不仅成为十二生肖之一，还跃升为二十八宿之一。鸡之摇曳生姿、婀娜挺秀，其器宇轩昂、气派不凡尽可入诗怀，借以象征美丽、高洁的品性；鸡又是古代劳动人民勤劳和顽强生命力的象征；鸡是勇敢顽强、不畏强暴的化身；鸡鸣，是催人奋进的励志之声，古往今来，“闻鸡起舞”的典故不知激励了多少仁人志士。

鸡也是正义与阳光的化身，古人相信鸡有辟邪的神力，故门上贴鸡符，可以辟邪驱鬼。清人袁枚《新齐谐》中有“鸡叫一声，两鬼缩短一尺，灯光为之一亮。鸡三四声，鬼三四缩，愈缩愈短，渐渐纱帽两翅擦地而没。俗信鬼为阴气所聚，畏阳，幽处而夜出，光天化日，无处容身，故雄鸡叫旦，则怯遁不惶。”

千百年来，中国文化赋予了鸡丰富的内涵，在历代文人墨客和普通百姓的心目中树立了完美的形象，已上升为中华民族气节和美好品行的象征。

“德壶”，以独特的造型风格及写实与写意相结合的艺术语言，抒发了凤鸣天下，呼唤中国，其羽更丰、其音更清、其神更髓的豪情，讴歌了美丽、善良、勤奋、勇敢、坚持正义的人生品格。

3 结语

紫砂壶艺经数百年的发展已成为一门系统的中国传统技艺，而在这过程中由于茶与壶的不断碰撞以及文人的介入，紫砂壶被赋予了超越茶器本身的人文内涵，兼具了一种文化载体的功能。“德壶”运用独特的紫砂艺术语言，通过对壶嘴、壶体、壶把的造型塑造及壶体装饰，把鸡的灵性演绎得淋漓尽致，巧妙地把“鸡”这一元素引入主题表达中，并借此引伸出“德”之内涵，表达了“武距文冠信仁勇，一声啼散满天星”的人文情怀，是一款兼具审美价值和人文追求的紫砂作品。