部编七年级上册两处编写商榷
2018-09-10董业国
董业国
初阅教育部审定的2016年义务教育教科书七年级《中国历史》上册,发现两处有待商榷的地方。在此,笔者本着司马迁修史“信以传信,疑以传疑”、“不虚美,不隐恶”的基本精神对此进行探讨,一己拙见,敬请批评指正。
一、关于王懿荣买药药房存在真实性的商榷
教材第25页“相关史事”一栏关于“1899 年,北京的官员王懿荣得了病,在达仁堂买药”的记述,笔者认为不符合史实。《首都医药》2013年第1期(上)载有《“仁者爱人春可回”——百年老药铺达仁堂的故事》一文,作者“津达”(“天津达仁堂”之义)介绍,达仁堂是有着300多年历史的“乐氏老铺”(即北京同仁堂)的正宗后裔。1913年(亦有1912年的说法),乐氏第十二世传人乐达仁开始用他在英、德等西方国家学到的管理方法改造“前店后厂”的传统模式,设立“京都达仁堂乐家老铺”,并于1914年在天津创办了“天津达仁堂”,1917年起先后在北京等地开设了分店。
由此可见,北京的官员王懿荣不可能于1899年在一个尚没有创办的药店买药,当时的药店极有可能是与“达仁堂”一脉相连的“乐氏老铺”——北京同仁堂。
二、关于“钟繇”的繇(yáo瑶)读音的商榷
教材第92页把“钟繇”的注音作“钟繇(yóu游)”。笔者查阅资料发现其正确的注音应为“钟繇(yáo瑶)”。
(一)从“名”和“字”关系来判断
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。 古人一向有“幼名、冠字”[1]的习俗,且十分讲究。名与字的关系也非常复杂,但也是有规律可寻的:
1.意义相同的,即表字和名意义相同、相通,是并列关系。如宋代诗人秦观字少游、陆游字务观, “观”和“游”即为同义。
2.意义相辅的。如西晋文学家陆机字士衡,“机”、“衡”都是北斗中的两颗星,可以互为辅助。
3.意义相反的,即表字和名意思正相反。如宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之,其中“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”、“同”与“异”都是反义。
4.语义相关联。清初戏剧理论家李渔字笠鸿,有渔翁戴笠的意思。南宋抗金名将岳飞字鹏举,而大鹏展翅就是飞的含义。
“繇”是一个多音字,在各种语境中释意迥异:
【读“yáo”音】作动词用:《汉语大字典》引用《说文·系部》“繇,随从也”的解释[2];二是“动摇”,例如“我起乎宜阳而触平阳,二日而莫不尽繇”[3]。作名词用:一是“力役”,通“徭”即古代百姓为朝庭服劳役的义务,同徭役,例如“减太官,省繇赋”。颜师古曰:“繇读曰徭”[4];二是“歌谣”,通“谣”,例如“参人民繇俗”。颜师古云:“繇,读与谣同” [5];三是“姓”。作形容词用:一是“茂盛,草茂盛”,例如“厥草惟繇”[6];二是“远”,通“遥”,例如“是以繇其期,足以日也”[7]。
【读“yóu”音】作介词用:一是“从,自”,例如“繇膝以下为揭,繇膝以上为涉”[8]。作动词用:通“游”,例如“近者陆子优繇”[9];通“由”意为“经”,例如“政繇冢宰”,并有唐朝颜师古注释:“繇,与由同”[10]。
【读“zhòu”音】作名词用,“‘通籀,卦兆辞”[11],即古时占卜的文辞。例如“成风闻成季之繇”[12]。
钟繇(151-230年),字元常。元常之意即为长久,“繇”唯有音为 “yáo(瑶)”时有形容词“茂盛,草茂盛”之义与之相近。另《老子》有“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命,复命曰常”句,大致的意思是万物繁盛循环恒久不易,河上公注曰“芸芸者,华(花)叶盛”[13] 。由此可知,“繇”的义与“芸芸”之义相合,“常”与“元常”意思相同。可以说,他的“字”是对“名”的相辅。因而名“繇”(yáo瑶)与字“元常”有着意义上的关联。故综合古人起名立字的规律与“繇”的含义推断,“繇”应读作“yáo(瑶)”,不能读“yóu(游)”或“zhòu”音。
(二)通过古代的避讳制度来判断
避讳是中国历史上特有的一种现象,在中国历史上延续了二千多年。周朝,为了维护宗法关系制度,臣下不得直书当代君主之名,凡人不得直书圣贤之名,子孙不得直书父母之名,必须用别的名字代替。秦汉时避讳制度日趋完备,由产生之初仅表现为臣民口头言语表达上的避讳,逐渐在文字书写方面也形成了一系列严格的避讳制度。
《世说新语》[14]記载一则轶事:晋文帝和陈骞、陈泰一起乘车,过钟会家时,招呼钟会一同乘车,可没等他出来,就驾车走了。等他赶到后,晋文帝借机嘲笑他说:和别人约定一起走,你为何迟迟不出来?看你“遥遥不至”。钟会说,我“矫然懿实”[15],为什么要和大家合群!文帝又问钟会“皋繇何如人”[16]?
晋文帝用遥遥的字音和皋繇的名与钟会用“矫然”与“懿实”两词相戏,原因在于钟会的父亲是钟繇,而陈骞的父亲名陈矫,晋文帝的父亲是司马懿,陈泰的父亲名陈群,祖父名陈寔(音实)。钟会在回答时或者直用其名,或者用同音字,以此来报复他们三人。此处双方故意将对方父亲的名字或同音字相谑。晋文帝用“遥遥不至”、“皋繇”来戏钟会,就明确告诉大家,钟会的父亲钟繇的“繇”字与“遥”、皋繇的“繇”同音,与所以应该读作“yáo(瑶)”。
综合以上两个方面的论述,足以说明钟繇的“繇”字读音应为“yáo(瑶)”,而不是“yóu(游)”。
【注释】
杨天宇译注:《礼记译注》(上),上海:上海古籍出版社,2004年,第276页。
汉语大字典编辑委员会编纂:《汉语大字典》,武汉:湖北辞书出版社、成都:四川辞书出版社,1988年,第3446页。
夏松凉、李敏主编:《史记今注》,南京:南京大学出版社,1994年,第914页。
班固著、颜师古注:《汉书》,北京:中华书局,1962年,第151页。
班固著、颜师古注:《汉书》,第3180页。
马将伟译注:《尚书译注》,北京:商务印书馆,2015年,第38页。
马将伟译注:《荀子译注》,第184页。意为因此延长殡丧的期限,使办殡丧的人有足够的时间。
胡奇光、方环海译注:《尔雅译注》,上海:上海古籍出版社,2004年,第276页。意为从膝盖以下的水流中渡过称为揭,从膝盖以上的水流中渡过称为涉。
班固著、颜师古注:《汉书》,北京:中华书局,1962年,第4231页。
班固著、颜师古注:《汉书》,第3135页。
汉语大字典编辑委员会编纂:《汉语大字典》,第3447页。
左丘明:《左传》,南宁:广西民族出版社,1996年,第107页。意为成风听到成季出生时占卜的卦辞。
李耳、庄周:《老子·庄子》,北京:华文出版社,2009年,第23页。
刘义庆:《世说新语》,郑州:中州古籍出版社,2018年,第361-362页。
刘义庆:《世说新语》,第361-362页。矫然:形容高超出众。懿实:指有美德实才的人。
刘义庆:《世说新语》,第361-362页。皋繇:舜时的法官。