管领风骚三百年——鲍桂星

许宏泉

孤帆迳飞渡，击楫意苍茫。

鲍桂星像

一

鲍桂星诗页，数年前在白下，乡兄戴乔奇所赠。释文如下：

题吴兴书《待漏院记》诗，已被兰雪假去，不得以感喟顿挫出之，语不多而有蛟龙盘拏肉倔强之意。虽醉笔似可存，惟先生教之。诗录如左：

石士先生晨款扉，手承旨书乞我诗；

所书维何待漏记，桐城夫子昔所遗。

夫子磊磊经人师，此书之赠兼劝规。

雪窗春晴纸屋白，墨妙展玩心神怡；

神怡未几忽感叹，古有遗直今也稀。

咎夔房魏不可作，宰相安得闻此辞；

此辞况出小吏手，非斥则逐谁敢为。

大言张目著院壁，王黄州者真鱼夷。

鱼以尸谏夷饿死，黄州三黜夫何疑！

夫子不仕四十载，所望吾党辉鼎彝；

先生谪降我颠蹶，白日西去戈难麾。

还君此帧勿□□，鸡鸣虎斗令人悲。

门侍鲍桂星顿首呈草

二

鲍桂星撰《觉生自订年谱》，历述生平行迹，其间亦多有感喟之辞。

如记出生之年：“乾隆甲申七月五日余生。先妣唐太恭娠余甫六月病痁，而余堕地百日不肯眠，太恭人剑而行于室彻昼夜。”呱呱堕地而百日不眠，母亲抱着婴儿来回在屋里徬徨，更因疟疾而绝乳，故祖父有“事定辛勤乳哺中”之句。

鲍桂星诗稿

又辛卯，八岁时，觉生随大父读书程氏园。园僮攫鸦雏，群鸦竟日噪，此山村顽童常作乐事。觉生见之，乃占一绝，末云：“童子不知鸦意苦，我为挥泪两行齐。”童稚即有如此悲悯情怀，大父因称之：“儿他日必能诗，然终身多苦境也。”道出人生之艰辛。

是谱所录科举、仕官经历及家事，交游甚详，如：嘉庆十九年尤为详细，略叙如下：

五十一岁。闰二月，充会试搜检大臣。三月，授工部右侍郎。七月，充武英殿总裁。九月，奉敕典武会试。十一月，查审通州仓务。十二月，条奏武英殿事宜，并劾提调某，副管某不职状，为提调所讦，以为鲍“薄视满洲人”。于是诏军机询问。鲍有奏：“在殿校书时，曾恭述圣谕，以戒诸同官、词色俱厉则有之，无所为薄视也”。结果落个不大不小的“莠言乱政”之名。照溺职例夺官，诏其在京闭门思过，有点“双规”的意思。直到已卯五十六年时，仁宗皇帝六旬大寿，才赏复编修。当然，谱中所记亦有讳莫能详者，如其参劾某某皆未直指名姓，获罪遭罢之事亦轻描淡写。

民国《歙县志》书影·鲍桂星传

谱中记叙皇帝的两次召见，写得极其温馨。一次是道光二年，三月鲍回京销假，五月，“召对乾清宫，天颜温霁，询曩日劾何人。以某对。上曰：‘朕以褫其职矣。’又曰‘汝无他，但以后须加慎’，往复垂问甚悉。”皇帝问及他年参劾获罪之事，事实上要表明对他的抚慰之情，遂又关照他日后需加谨慎，更是“语重心长”了。难怪鲍要感慨“两朝知遇渥厚如此，小臣何抑酬耶？”

再一次，是两年后，鲍桂星六十一岁。二月，升詹事。又是一次与皇上对话。“召见问：‘汝五十有几？’以六十一对。上曰：‘汝六十一耶？精神面貌尚如旧’。咨询详悉，温霁有加”。以君臣亲切对话记录谱中，倒是增添了几许文学的感染色彩。对于一名旧时读书人来说，获此“关怀”实在是感恩不尽，何止古人，今世文人何尝不迷恋向往此等恩宠待遇呢！

此年，谱称，宗祠久圮，竭力称贷并售藏书，命儿去修葺。“自订年谱”止于此。其后有其弟鲍珊续写。乙酉岁暮，鲍桂星以病乞归。此年孟春，三月十九日暝目长逝。

鲍桂星缘事获罪降革，奉旨闭门思过，此间多以诗遗兴，咏史、咏物、感旧诗三百馀首，皆见《觉生诗钞》。其《感旧诗钞》一卷，人各一诗，并小序。许承尧《歙事闲谭》卷十称：“歙人居多，同时英俊，大半在焉。”又《松轩随笔》云：“嘉庆癸亥，觉生先生在都中，一时从游者甚众。先生赋长歌记之，自注：‘穆常轩彰阿、那昆峰峨、岳中峰魁、三蔼室福、永谧斋宁、福绪堂保、钟云亭祥、敏禹民德、永清园泰、毓云桥书、荣显堂第、奕醴洤溥、福禹门申、铁荔岩麟、吉蔼人云布、张图南颉云、云翥青麟、庆枢之辰。’以上名字，皆见觉生诗抄注中。其后诸公或赞纶扉，或建旄节，或登台省，或膺民社。盖都中以制艺授徒，自管韫山侍御后，当推先生；而科名之盛、仕宦之显，则管之及门犹逊于鲍”。

《诗人征略》，尝选觉生诗若干，如《渡黄河》，其评之“四十字，警炼浑成，迥殊浮响”。诗云：“万里葱河水，西来接大荒。并渠千七百，直下豫徐扬。岸失晴沙白，波吞晓日黄。孤帆迳飞渡，击楫意苍茫。”

又选二绝，谓“神韵绝佳”。其《月夜过枫桥》云：“碧江红树晚萧萧，芦荻花中一叶飘。明月满船天在水，数声柔橹过枫桥。”

《西湖过雪》云：“皓然林岫玉弯环，乞与劳人半日闲。一树梅花一篷雪，自携尊酒上孤山。”（皆见《歙事闲谭》）

觉生尝论唐诗，见《歙事闲谭》卷七：

鲍觉生桂星《读孟东野集》诗：“我为定诗品，五子压四唐：杜李孟韩白，泰华恒嵩衡。”张南山《听松庐诗话》极称之，云：“昌黎低头拜东野。而东坡乃云：‘何苦将两耳，听此寒虫号？’至鲍觉生，则尊孟于杜、李、韩、白之间，比五公于五岳。可见自辟町畦，后世必有欣赏者。”又云：“觉生先生，由编修荐升侍郎。缘事得罪，降革，奉旨闭门思过，后蒙恩赏编修。集中咏史、咏物、感旧诗三百馀首，皆此时所作。觉生尝述其师吴澹泉之言曰：‘诗之有格，犹射有鹄，工有规矩。入格则为诗，不入格则不可以为诗。不入格之诗，其工者骈俪文耳，其奥者古赋耳，其妍者词耳，其快者曲耳，其朴直者语录耳，其新颖者小说耳，其纡曲委备者公牍与私书耳。’觉生颇以为然。余谓：‘诗安有定格哉，但有真才真学真性情，其诗自有佳处。’然世人为诗，亦实有蹈此数病者。则澹泉之言，不可泥，亦不可不知。”

又《鲍觉生佚事》一则，其间透露消息，有待探究。云：

鲍觉生与其弟书云：“视楚学三年，心血耗其斗许，须发白其四分，而秋闱所拔者，尽无名之士。此仇不共戴天。”又云自撰挽联云：“功名气节文章，他生未卜；嬉笑悲歌怒骂，此日方休。”按：先生作京师歙县会馆联有云“功名关福命，知状元宰相，不在文章”，盖隐指曹文正也。后略改数字乃刻木，今犹存。

此或谓觉生与同邑曹振镛之过节。而“得罪”之事，是否亦与曹文正有关呢？这里，不妨作为一个问题提出吧。