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中美战争题材电影中的英雄主义对比分析

2018-09-03孙晓清

智富时代 2018年7期
关键词:英雄主义对比分析战争

孙晓清

【摘 要】几乎在每个民族的文化当中都存在着对英雄的崇拜文化,也都存在着英雄主义,但不同的是不同民族,不同时代、不同民族有不同的英雄主义,这种差异在战争题材电影中也可以窥探一二。本文首先阐述了什么是英雄主义,然后从特点、共性和差异性及其原因四个方面论述中美战争题材电影中英雄主义,最后介绍了战争电影中英雄主义不可忽略的意义。

【关键词】战争;英雄主义;对比分析

一、什么是英雄主义

每个时代都有每个时代的英雄,每个国家也都有每个国家的英雄,甚至每个人都有自己心中的英雄。历史与人民需要英雄,而英雄主义也是自古以来精神文化领域里必不可少的一种存在。“英雄”这个词汇众所周知,是为历史、民族或人类做出杰出贡献的一类特殊人物。那么什么是英雄主义呢?英雄主义在《辞海》中被定义为:“英雄主义指的是一种永恒的精神和行为,是一个人凭直觉去完成一项任务,这项任务有着非常重大的意义,而且还展现了一个人的勇气、力量、良好的品质和乐于帮助他人的善心。” [1]这种精神与行为是超我的存在,是英雄人物牺牲小我为大我的一种特殊性存在。

纵观古今,中国经历了数代的风云变幻,在那些烽火连天的朝代更替的乱世当中,各路英雄豪杰辈出,他们心中有比追求自我享乐更高层次的追求,他们把拯救人民于水火之中作为自己使命,并为之全力以赴。时间沉淀,大浪淘沙,太多籍籍无名的人被历史遗忘,但英雄人物却被铭记。诚然,历史是由人民群众创造的,但英雄人物作为人民群众中的一员,为推动历史进步、国家繁荣做出了比普通人更多的贡献。英雄人物的个人超凡行为,虽然不会改变历史,但却会加快历史前进的步伐。在诸多英雄事迹中,如果没有这些人物英勇果断、不畏艰难和勇于自我牺牲的大无畏精神,前进的路可能还要更加曲折崎岖。

英雄主义不仅具有以上的意义,对人格的塑造也具有积极的作用。因此这种特殊的精神文化自然也就成为电影表现的题材之一,而英雄主义在战争题材电影中表现尤其突出。英雄主义既有人类的共性特征,又因为所处的民族时代的不同而有所差异。由于中国与美国的政治经济文化等的不同,因此中美英雄主义的特点也有所不同。

二、中美战争题材电影中英雄主义对比分析

战争宛如一场死神的饕餮盛宴,一群铮铮铁骨的铁血汉子为拯救国家于水火之中,背井离乡踏上了战场。一旦踏上了战场,就意味着他们随时遭受着死亡的威胁。正是英雄主义在这样残酷的战争环境下闪耀着光芒。

笔者所选的中国和美国战争题材电影的代表作品种,既有本民族英雄主义共性,又有各自的个性,通过对一个国家相关优秀电影的分析,也能够从中了解到一个国家充满独特性的英雄主义文化。因此将中美战争题材电影中的英雄主义进行对比分析。

(一)中美战争题材电影中英雄主义特点

1. 中国战争题材电影中英雄主义的特点

在中国古代经典的英雄形象有很多,有真实历史记载的英雄诸如精忠报国的岳飞、打造开唐盛世的李世民、为国家鞠躬尽瘁的诸葛亮等等,也有文学作品虚拟英雄形象,例如降妖除魔的孙悟空,三过家门而不入的大禹等等。在影视作品中,塑造成功的英雄形象也有很多,例如电影《战狼》系列中维护祖国和军人尊严的冷锋,电影《集结号》坚持不懈为牺牲战友讨说法的谷子地。笔者总结了中国战争题材电影中英雄主义的特点。

第一,中国的英雄主义带有明显的爱国主义和集体主义倾向。在电影《集结号》中谷子地带领的九连接到团长交代的阻击战命令,与团长约定以集结号为信号撤退。他们誓死抵抗,但终究寡不敌众,一个接一个地倒下。然而直到全连四十七人全部牺牲只剩谷子地一人,也没有听到号声响起。电影运用一个个残酷血腥而又不失真实的镜头一次又一次地展现英雄们壮烈牺牲的场面,慢镜头的运用,也将这种英雄主义的牺牲渲染的淋漓尽致。其实到排长焦大鹏牺牲时,九连所有人心里都明白此去一战几乎就是有去无回,他们挣扎过,但是仍然选择了为了国家利益为了集体利益牺牲自己。

第二,相比美国电影中以强健体魄、超凡能力为噱头的英雄们,中国电影更加注重英雄的内在品质。不论是精于谋略的诸葛亮还是卧薪尝胆的勾践,不论是中国的英雄主义,向来注重突出英雄的智慧、胆识和品德。在2017年暑期档大热的电影《战狼2》中的主人公冷锋就是一个其貌不扬的中国军人。他在与反政府军、外国雇佣兵打斗中,观众明显可以看出双方在体魄和力量上相差悬殊,但冷锋最终靠自己的智慧和谋略打败了拥有强壮体魄的敌人。在这部电影中,冷锋是一个忠于国家忠于信仰忠于爱情的人。他胸怀宽广,不顾危险去救刚刚克扣他货款的华人奸商;他没有种族歧视,尊重所有生命;他智勇双全,在自己已经不是军人的情况下,主动请缨进入战乱区解救同胞安全。

第三,中国电影中塑造的英雄人物几乎都是没有缺点的。《集结号》中,谷子地枪杀俘虏是因为为战友报仇解气;《战狼2》中,冷锋踢伤强拆恶霸是为烈士战友家庭着想。在这些战争电影当中,纵使英雄有错误,但是英雄的本质依然是好的,甚至他们所犯的错会让人暗中叫爽。所以总体来说,中国电影中的英雄主义趋向完美。

2.美国战争题材电影中英雄主义的特点

美国是一个靠殖民和独立战争而兴起的国家。美国人坚信靠自己的努力开拓就会赢得一片天地,实现自己的美国梦。他们追逐个性自由发展,注重勇气和创新力的培养。在这样一個崇尚自由的国度,他们的英雄主义自然与中国有所不同,在战争题材电影中的体现也很突出。

第一,在美国战争题材电影中,重视自由与人权,英雄在为国家奋战的时候不一定要牺牲自己。在电影《血战钢锯岭》中,主人公道斯心中坚定信仰,并毫不畏惧地坚持捍卫最终获得成功,他作为军医不持枪上战场,并最终在冲绳战役中徒手救下了75位战友,成为英雄。道斯在参军的时候仍然心系自己的爱人,时时刻刻牵挂自己的家庭,并最终回归到幸福的家庭生活。这部电影中既有无法割舍的亲情、浪漫忠贞的爱情又有坚忍笃定的信念。在美国战争题材电影中,仍然有大量的典型美国文化的渗透,即便是英雄也可以有自己私欲,不一定非要牺牲个人利益。

第二,美国战争题材电影中,英雄也是小人物出身,也有缺点,英雄主义不代表完美。电影《血战钢锯岭》中的道斯小时候的暴力行为差点杀死自己的兄弟,在追求自己心仪的姑娘时又傻又莽撞,甚至到参军以后坚持不持枪在外人看起来也是死心眼的表现。但就是这样一个有诸多缺点犯错颇多的小人物,最终做出了非凡成就。

(二)中美战争题材电影中英雄主义的共性

我们不难总结出,中美战争题材电影中的英雄主义的共性其实就是人类所共通的部分。不论是中国还是美国,英雄主义一定是超越普通人的不平凡的品质,是战争中依靠自己的英雄气概,勇敢地创造出一定战绩的人。

第一,英雄主义都包含善良,英雄愿意帮助弱势群体。

第二,英雄主义都包含超强的意志力和信念,英雄为了自己的信仰坚持不懈。

第三,英雄都是勇敢的,他们愿意冒着危险去拯救他人。

(三)中美战争题材电影中英雄主义的差异性

美国政治经济文化甚至是發展历史都与中国迥然不同,因此,二者在英雄主义上的体现具有一定的差异性也是必然。在中美战争题材电影中英雄主义的差异性主要有:

第一,中国更加注重国家利益和集体利益;美国更加注重追求个人自由发展,重视个人利益。

第二,中国战争题材电影中的英雄人物大多是“扁形人物”,英雄主义都是完美的;而美国战争电影中的英雄人物大多数是“圆形人物”,英雄也有不足,也有缺点,也会犯错。

第三,中国战争电影中英雄主义更加注重的是遵守纪律,哪怕被纪律束缚;而美国战争电影中英雄主义更加注重灵活变通,实现个人价值。

(四)中美战争题材电影中英雄主义的差异性产生原因

中国是一个历史悠久的国家,深受儒家文化的熏陶,追求和平稳定的生活。中国注重爱国教育,强调集体主义,尤其在战争中涉及到国家利益时,必然是要以国家利益和集体利益为重。

美国是一个在殖民地发展起来的国家,他们信仰上帝,靠战争发家致富。美国人崇尚自由、创新、勤奋,他们的发家致富史告诉他们,凡事要靠自己的努力追求。在战争中的表现亦是如此。

三、战争题材电影中英雄主义存在的意义

人类自古以来就有一种对强权的崇拜心理,英雄都是强大的,这也就是为什么人们会崇拜英雄的原因。在战争题材电影中,对英雄主义的表现几乎是必不可少的,是因为英雄主义主义具有重要意义,时代和人民需要英雄。战争题材电影中英雄主义存在的意义主要有:

第一,战争电影中的英雄主义能够满足和平时代人民对了解英雄的需求。

第二,战争电影中的英雄主义能够在传播过程,帮助更多的人塑造优秀的品格,树立起崇高的信仰。

第三,英雄主义具有积极的社会意义,能够促进社会和谐安定。

四、结语

时代呼唤英雄,文化需要英雄主义。近年来中国优秀的战争电影层出不穷,但往往是国内叫好声一片,在国外却遭受冷遇。将中美战争电影进行对比分析,能够让广大电影工作者从中了解自身的不足和问题,从而推动电影事业走向国际化。其实,从一些电影里,我们也能够看到中国电影学习美国成功电影的影子,但如何将中国文化和国际文化更好地融合,创作是国内外都受欢迎的电影,还需要走相当长的一段路。

【参考文献】

[1]夏征农,陈至立.辞海[M].上海:上海辞书出版社,2009.

[2]肖伊谷.“英雄主义”视角下中美电影的比较研究[M].影视观察,2016(4).

[3]卢灶荣,王秀.中美影视中的英雄主义比较[J].四川教育学院学报,2006(12).

[4]李戈菲.中西方英雄主义的对比分析——以影视作品为例[D].河南大学,2015.

[5]宫晓鹏.中美对日作战战争电影比较研究[D].山东师范大学,2013.

[6]杜伟华,张静.美国战争电影的文化透视[J].电影文学,2017(13).

[7]房芳.美国超级英雄影片中的美国意识形态[J].电影评介,2007(18).

[8]游媛媛.李安电影的中西文化融合特征[D].华中师范大学,2011.

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