越南佛学院的教育方向

琼珠

摘 要：佛教历史是一部佛教教育与传播的历史。世尊之所以被世人称为世界上最人本的教育家，因为他不但教导众生怎样生活得好，得到究竟的幸福、觉悟，明白地认识到世间的实相是无常、苦、空和无我，而且还教导众生如何去做一位解脱的圣人。佛教看来众生之所以不能获得美满幸福，因为他们的心中有太多的贪、瞋、痴。佛教为了教育的根本宗旨。在越南佛学院的教育方向是获得最圆满的成果、取得最好成绩的唯一方向、教育方针是正确的，是符合佛教传统的教育思想的。

关键词：越南佛学院 教育方向 培养

一、越南佛教教育体系的形成与特点

佛陀在世时是教育的精神就已经形成了。当时人们非常尊敬他，是伟大的导师或者术语称作天人师。因为他不但到很多地方说法度生教化不歧视任何一个人，只要哪个众生有一点醒悟或愿意听他说法，他都会给他们讲说。这就是佛教一种很普及又很有特色的教育精神。为了改善众生生活的缺陷，他认为一切众生在痛苦中生活是由贪瞋、痴引发出来的。通过这种教育方式在当时就培养出不少圣者，如摩诃迦叶、舍利弗、阿难等...虽然佛的这种教育精神并未以颁发任何证书的方式体现。当时就已经受到不少人的肯定，因为这使得他们得到了解脱和美满幸福。

佛入灭大概两个多世纪以后，佛教的教育形式改变为以寺院为中心，所有佛在世时的教诲都被结集起来称为三藏经典。佛教传统的教育形式有所改变，但在内容上仍然继承了统教育人们转凡成圣。Asham曾经这样说：“在公元前二世纪，在憍萨罗国的塔克西拉学校，当时已有佛学系、语言系、医学系。为了纪念佛的智慧第一的大弟子舍利弗，阿育王在摩揭陀的那烂陀地方建立了一所僧伽蓝来传授佛学知识。为了发展佛陀的教育，龙树不但大力重修了一些寺院，而且还建立了不少新的寺院，后来那烂陀大学的前身和基础。到了公元四、五世纪，有了一个新名字的学院是（那烂陀摩诃毗诃罗）。”并有一个石头的印章，历任院长有无著、世亲等著名佛教大师。该学院设有几个系，根据三藏或五明来分类。此后的两个世纪，那烂陀大学成了人类有史以来第一所国际大学。对此，玄奘与义净大师可以作为历史的见证人。佛教教育已经形成三学的教育体系，通过它来开发人生智慧，获得既能解脱自己的痛苦、又能教化众生离苦得乐的本领。

二、越南佛教教育发展的历史轨迹

根据越南佛教历史，公元一世纪印度佛教通过海路传入越南，后来越南又继续接受中华佛教的影响，使得越南佛教更加多姿多彩。为了接受了印度与中国佛教的思想精华、又融入了越南民族的传统思想，不但发展佛教的传统教育，弘扬三学思想，而且还特别重视教人仁慈、孝顺、诚实、守信等。这种教育是从寺院里发展出来的，如绍龙寺、法云寺、等…当时的僧人多是知识分子，都是有修养，有爱国、爱民族之心的人士。他们进入寺院接受佛教传统教育之后，被人们当作：“如来使者，到各处弘扬佛法，还有人到印度去留学，如大乘登禅师、运其等。到了陈朝（1225—1400）越南统一，社会稳定，经济繁荣，文化教育得到更大的发展。当时越南佛教也为国家做出了不少贡献到了郑阮朝（1528—1802）。”在教育方面要求僧人都要精通两种经典语言：汉语与梵语，以便更好地弘扬佛教戒定慧，教人如何生活的更好、从人生的苦恼中解脱。到公元十八世纪初，越南佛教与中国佛教交流更多，邀请了不少中国禅师到越南弘扬佛法。观祖师从中国高僧石廉学习禅观，后来开创了了观禅派。这一宗派不断发展，在各地建立了许多道场，其中发展得最好是胡志明市了观道场。在二十世纪初期各国佛教走向复兴时，佛教在全国形成北部、中部和南部三大佛教中心，其中胡志明市是佛教中心是复兴越南佛教的根据地。

三、越南佛学院的教育

越南佛教教育特别注重是戒、定、慧，并按照闻思修的次第培养僧尼。如今已培养出不少人才，他们都在各地担任重要的佛教工作。20世纪至70年代，越南各地已经有了佛学院与佛教办的初、高中学校，但由于社会诸因素，70—80年代佛教教育事业日趋衰落，不少佛学院被迫停办。随着战争结束，国家统一，1981年越南佛教教会开始复兴，成立了三大佛学院：一所在北方河内，一所在南方胡志明市顺化省，另一所在中部省。

但由于因缘不具，一直到1997年，胡志明市的高等佛学院才正式活动，由释善超法师当院长。这所佛学院专门培养四众，因而所有僧尼都要有中等佛学证书与高中毕业证书才有资格入院学习。在佛学院主要研究汉语、藏语、巴利语与梵语的三藏。其教育目的是让僧尼有一定的知识面，使他们可以自修或入世弘扬佛法、服务社会。另外还有一所图书馆，有各种系列的参考书。这里教育方针也是主要集中在戒、定、慧为主，并按闻思修的次第来进行教育，为了全面发挥学生潜在的无穷智慧。这样的教育方针是佛教教育的传统既科学，又有明确的发展方向，同时又能应机施教。学院中僧尼都遵循这种教育方针来修学，将能培养出许智慧的僧尼。不但对佛教是有用的，而且对社会也是非常有用的。为了达到这个目标，院学习期间一切生活都要接受严格的管理。学院虽然创办时间不长，但这一代继承了上一代的传统与教育经验。我们最关心的是能否培养出学风与道风兼优的僧尼。

结 论

总而我们佛学院的教育方针是发挥以下两点：一是勤修戒定慧，二是聞思修的次第循序渐进。但最担心的是教育方针能不能成功的关键，而是教师与学生是否配合得好。因为事物都不是孤立的，教师教得好但学生不想学，那样也没有办法发展得好。所说的教育方向不是一件新鲜的事，只是一门很普通的教育知识。对于学佛的人还是比较容易接受的虽然如此。在佛教教育的观点在各时代，尤其在这个知识经济风起云涌的21世纪有着极其深远的意义和响，所以更加注重这份教育工作，本人关于越南教育发展方向的论文里，所列诸点还没有达到一个完善的水准，希望老师给予多多指导，本来是出家人深切希望能够聆听到大家的意见和教导。

参考文献：

[1] 释觉全《越南佛教教育与发展教育的方向》参论 在北京大学演讲，2011年11月.

[2] 【济群法师微博】 http：//t.sina.com.cn/jiqun

[3] 学校管理工作指导小组编，学校规范化管理的建设方案，辽海出版社，2011年.

[4] 陈登智《越南佛教历史》中央民族大学，论文毕业2010年.