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浅析沈周的《庐山高》

2018-08-25周亭

西部论丛 2018年5期
关键词:王蒙儒家思想

【摘 要】 沈周于山水,花鸟,书法皆擅。他的山水画面貌甚多,最突出的有两种,其一是谨细,其二是粗简,世称“细沈”,“粗沈”。他的细笔画当以《庐山高》最为杰出。其构图用笔,全仿王蒙。画中山峦层叠,石纹繁复,草木茂盛,云雾飞泉,栈道高人,应有尽有。

【关键词】 王蒙 解锁皴 披麻皴 儒家思想

一、意境

意境是山水画的灵魂,对意境的创造是山水画家毕生追求的艺术境界。我认为,绘画也与文字相似,都需要融入感情,融入自然,追求天人合一达到无我的状态,并在此基础上通过笔墨将自己的情感意愿与景物结合,让画面吸引观赏者的神韵,引发观者自我联想,沈周在《庐山高》中用“高山仰止,景行行止”之意表达对恩师的崇敬之情。

二、笔墨

中国画注重“笔墨”,它是中国画的精华所在。“笔墨”也就是指用笔与用墨。沈周的山水画面貌甚多,最突出的有两种,其一是谨细,其二是粗简,世称“细沈”,“粗沈”。早期所作多谨细,且多小幅,以师法王蒙为主。晚年所作多粗简,且多大幅,以师法吴镇与主而又出新意。沈周的线条,粗阔雄浑,它不像元曲那样柔曲,也不像南宋画那样刚劲。他的皴法吸收了董,巨,“元四家”的笔意,但不是温润和内外不分的。《庐山高》画风属于王蒙《青卞隐居图》一路,笔法缜密细秀,气势沉雄苍郁,构图比王蒙的画更为繁密,但又显得格外空灵,笔墨也似王蒙略为清晰一些,但总效果仍同于王蒙的。

三、庐山高赏析

《庐山高》是沈周经典之作,也是他转型时期的代表作,沈周为他的老师陈宽(醒庵)70岁生日祝寿,凭借想象而创作的一幅国画精品。时年沈周41岁。此幅画于成化丁亥(1467年),取法为宋元文人画传统,故精力专注,特为杰出。画中山石林木笔法全仿王蒙,益以本身功力,更觉浑朴雄健。,几无空处,山石融合了王蒙的解索皴与董源、巨然的披麻皴法,先以淡墨层层皴染,再施以浓墨逐层醒破。笔法稳健细谨,不恣意逞任,用墨浓淡相间,於满幅布局中有疏朗之感,故觉实中有虚。而画悬泉百丈直泻冲下,涧水轻柔,云光山色极为精采。

沈周的山水画以北方画风特有的遒劲、浑厚之气,表现南方山水秀美、凄迷之韵,使南北画风有机融合,又各尽其妙。这一绘画风格的形成不仅在于其“师古能化,自出机杼”,还与其人品、阅历及修养的历练有关。他作品风格的发展大体分为两个阶段,早期以“细笔”画为主,晚期呈现出粗笔放逸的风格,《庐山高图》可以说是两种风格兼具的代表。

沈周与齐名的另一位画家唐寅,都曾以庐山作为审美载体,却表现出不同的意味。沈周用庐山的崇高来比喻老师的学问与道德,同时庐山上有著名的五老峰,沈周就借万古长青的五老峰来祝贺老"币的寿诞。所以他选《庐山高》这个画题是含有特殊意义的。因取庐山的崇高博大赞誉其师,故画面上所画崇山峻岭,层层高叠,近似王蒙的笔法、布局,作危峰列岫,长松巨木,起伏轩昂,雄伟瑰丽。近处一人迎飞瀑远眺,比例虽小,却起着点题的作用。由于作者极善于虚、实和黑、白的均衡处理,故画面虽饱满却不觉得挤迫窒息。画面上水的空灵、云的浮动,再加上直泄潭底的飞瀑,使密实的构图里有了生动的气韵。整幅画笔墨显得坚实浑厚,景物郁茂,气势宏大,虽笔法师王蒙,但更显清新空灵,融“崇高”的人格理想与壮丽的大自然为一体,也揭示了画家的胸襟。

再看《庐山高图》的表现技法。在这长约两米的巨幅作品上,组合稠密交叠的山石,形成转折交搭的层峦,再插入大小树木。岩石的画法,先是用厚实的皴笔堆砌起来,再用细若豪芒的牛毛皴仔细刻画,局部皱擦点染不下五六遍,整幅画面显得苍茫厚实,可谓为典型的王蒙风格。只是较之王蒙的作品,如《青卞隐居图》《层峦萧寺图》等,《庐山高图》更具层次感,为了表现深邃的空间感,除了在渲染时逐渐变化墨色浓的传世代表作。国面以俯视的手法描绘夏山的景象:丛树幽深,山峦层叠,曲径起伏,泉流隐现,白云升腾,气氛十分壮观,画幅上有沈周长题。此图临仿元四家之一吴镇的笔意,吴镇《夏云欲雨图》为夏昶收藏,刘珏曾借临几个月,此后刘珏出示沈周,沈周誉为“夺真”。这表明刘珏对吴镇的浸染很深。

四、我的联想

临画时只看到了临本的表面,没有深入探讨为什么要这样画,就像中间那一块山石,只知道它笔墨很白,没有太多笔墨,但是没有去理解沈周为什么这样去处理,导致临画只得其形,未得其神。画家到底想要表现什么,自己没有去体会领悟。沈周笔墨松散灵动,实中有虚,黑中有白,我只看到了他把哪些地方画黑,就照葫芦画瓢,结果导致黑的地方画的死黑,使画面没有灵气,显得死板。在今后的临摹和创作中,要勤于思考,不断的问自己为什么?为什么要这样画?这一块为什么要这样表现?在不断的思考和练习后,掌握画理之后再开始动笔。

沈周读书很广,他继承了儒家温良恭顺的一面,而去除了积极入世的一面;他具有道家知足常乐和不谴是非的一面,而去除了过分清高嫉俗如恶的一面。所以导致沈周的思想基本上属于柔顺和意的一路。这种思想在他的《庐山高》中表现的很明显,山石皆用披麻皴法,先以淡墨层层皴染,再施以浓墨逐层醒破。用墨浓淡相间,于满幅布局中有疏朗之感,故觉虚中有实。这是我在画前一直没有去思考的问题。陆俨少曾说“画画要松,这里的‘松不是松懈·松散的意思,而是指画画时人要轻松·放松,否则思想复担很重,患得患失,就不可能有上乘的表现,发挥不出应有的水平。在画这幅画时我深刻的体会到了这一点,我画时很紧张,一点都不放松,一直收的都很紧,想把每个地方都表现出来,又不知道如何去表现,思想負担压得自己束手束脚,导致画面的死板。画画要做到笔笔有来历,下笔之前先在头脑中构思好,一旦落笔不要犹豫,瞻前顾后,一气呵成,这就需要前期做好充分的准备工作。

在观察临本时要对每根线条都做认真的思考,如果不这样画行不行,这根线的作用是什么,沈周用寥寥几笔勾画出了山石的轮廓,而我画了很多山石却还只是个片片,山根本就鼓不起来,这可能就是我的线没有画对位置,画的再多也没用。画画时知道在什么时候停很重要,要不然就容易画过,画的不够还可以再接着画,一旦画过就没办法再去补救啦。

【参考文献】

[1] 李泽厚.中国美学史[M].北京:中国社会科学出版社,1988

[2] 宗白华.论中西画法的渊源与基础.宗白华全集[M].安徽:安徽教育出版社,1994.

作者简介:周亭(1995—),女,单位:河南师范大学美术学院专业17级研究生,专业为美术,研究方向为中国画山水。

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