提高青少年辩证唯物主义理论素质途径探析
2018-08-25余京洋
【摘 要】 唯物主义理论素质是青少年素质教育的和性内容,也是体现社会主与大学办学特征,培养社会主义合格接班人与合格建设者的题中应有之义。提高青少年辩证唯物主义理论素质,必须筑牢其抵御唯心主义的防线,具体途径包括:必须掌握无神论教育的主动权,增强思想教育的人文关怀,指导青少年掌握自我心理调适的方法,提高辨别伪科学的水平,以民族团结教育夯实唯物主义教育的社会基础。
【关键词】 青少年 辩证唯物主义 途径
青少年正处于身心发展期,又置身日趋激烈的竞争和复杂多变的社会环境。他们日益注重自身价值的彰显与实现,思想的多变性、差异性凸显,成为潜在的唯心主义易感人群。在中小学建立和完善反唯心主义教育机制,提高学生辩证唯物主义理论素质,有利于固本培元,增强自信、自立、自强意识和能力,关乎国家和民族的未来。
一、掌握无神论教育的主动权
国家尊重和保护宗教信仰自由,并不意味着对唯心主义采取放任态度。青少年中宗教信仰者所占比例上升的趋势,暴露出无神论教育功能的弱化。作为中小学思想政治教育主阵地和主渠道的思想政治理论课,应主动直面存在的问题,探索无神论和反唯心主义教育的方式和途径。应培养一支具备坚定的无神论知识思想政治教育教师队伍,结合高中马克思主义哲学思想政治教育内容,聚焦热点、疑点、难点问题,提高中学生鉴别无神论与有神论、科学与迷信、宗教与唯心主义的能力,从历史与现实结合的维度,充分阐明唯心主义的特征及其危害,引导中小学生牢固确立唯物主义世界观,自觉抵制唯心主义的侵袭。在积极发挥思想政治教育主渠道作用的前提下,应充分挖掘中学各科教材中有关无神论教育的内容,使无神论教育和学科知识的传授相辅相成,充分发挥各学科优势,形成有效合力,优化唯物主义教育的实效,提高学生的认识能力和水平。增强对唯心主义的警惕性和辨别力。语文是唯物主义教育中的重要基础。语文课文是兼具知识性与思想性的经典篇目。语文教师要深入挖掘教材中所蕴含的诸如歌颂人性、人类意志和精神的内容,在潜移默化中强化学生自强不息,锐意进取的唯物主义思想。
历史教材是唯物主义教育的素材库。教师可在课堂中讲述各民族群众及英雄人物作出的历史贡献,以此增强学生的民族自豪感,形成对人民群众是历史的主人以及群众与历史人物辩证关系的正确认识。
地理学科教学可拓宽唯物主义教育的领域和思路,让学生对于不同地域、不同民族的民族风情和风俗习惯进行了解,以此树立学生关于地理环境与区域文化关系的正确观念。
二、增强思想教育的人文关怀
苏霍姆林斯基曾说:“在指导学生的自我教育的过程中,我想劝告青年教师和学校领导者们阻止一种最主要的困难,那就是故意地、人为地做出教育别人的样子。”[1]以人本化为导向,注重思想政治教育形式和内容的创新。改变传统刻板单一、枯燥乏味、空洞僵化的统刻教育方式。首先,学校思想政治教育要改变脱离实际、远离生活的弊端,关注青少年在不同阶段学习和生活中普遍遇到,影响直接的现实困扰与困难,完善帮困助学体系,给予切实有效的的关心、指导和帮助,使他们在学习和生活中真切感受学校和社会的现实关怀,从而赢得学生的信赖,在以后遇到类似问题时,能够积极主动地依靠学校和社会有关部门寻求解决,以务实的态度祛除求助神灵庇护的虚幻想法。
其次,學校思想政治教育要借鉴中国传统文化中的朴素唯物主义思想传统。中国传统文化源于人的自然本性,着眼于现实世界寻求解决之道,关注人们的现实生活而非神的世界,其中许多内容虽有神秘性色彩但并未堕入神秘主义。[2]中国传统文化将以文化人、以德立人作为教化成人之道,着眼于生命教育、生活教育和生态教育,重人事轻鬼神,没有将现世的希望主要寄托于天命,而是更多地仰仗道德来指导、矫正和提升自己的行为。无论是儒家、道家还是佛教,不以神灵或彼岸为信仰核心,而是建立于人性基础上,以对自己生命意义的领悟为核心,以自我人格的修炼为途径。这些信仰更像是生活化、人情化的伦理准则,真实可信,具有很强的可操作性,便于在学校思想政治教育中推广。
其次,唯心主义的传播方式已经由传统的口头传播向越来越重借助国际互联网传播。青少年是网络主体,应进行体制机制创新,依法治网和办网,净化和封堵网络中的唯心主义内容,为青少年营造健康安全、风清气正的的网络环境。
三、指导学生掌握自我心理调适的方法
青少年尚未深入社会,但承载着父母改变家庭现状的殷切希望。特别是家庭贫困的学生,迫切改变现状的期望和高考的竞争压力,导致部分学生心理失调和失衡。对前途感到有许多自己无法预期的变数和把握的因素。部分学生游离于集体,同学间关系疏远。如果学校未能充分地关注他们的思想动态,重视他们的利益需求,这部分学生容易陷入自卑、孤独、失落的情绪中。唯心主义营造的所谓无所不在的平等亲善的氛围,标榜的所谓无所不能的解困纾难的承诺,涉世未深的中小学生容易受其迷惑。
应完善心理疏导工作体系。逐步配备专职心理医生,或由思想政治课教师兼职心理医生,根据中小学生的心理特点,向中学生讲授心理健康知识,教会他们认识和调适自己心理的基本方法,培养他们健康的心理素质,增强社会适应能力。其次,加强中小学生心理健康发展干状况的监测和预警,及时发现中学生存在的心理问题,为有针对性地开展心理健康教育提供科学依据。再次,定期开展心理健康辅导或咨询活动,开辟中小学生的情感诉求渠道,及时引导和化解不良情绪。
四、提高学生辨别伪科学的能力
科学精神是科学的信念、价值标准和行为规范的综合与升华,也是提高中学生辨别唯心主义能力的核心素养。科学精神作为人类文明的崇高精神,主要表现为探索未知、追求真理、实践验证和造福人类四个方面。科学的世界观、人生观问题是不仅需要本专业领域内的理论学习和实践体验,更需要系统的科普教育。新中国的科普工作为破除封建迷信,建设社会主义新文化作出了重大贡献,防范和抵制唯心主义,同样离不开科普工作。随着科学研究的高度组织化、社会化及复杂化,科学普及工作也必须与时俱进,主动走进进校园,与青少年零距离接触,有针对性地解疑释惑,提高青少年辨别伪科学,抵制唯心主义诱骗的能力。
要拓展科学普及的内容,增强科普工作的针对性。根据科普对象的具体实际,在科普内容与形式上做出相应的选择。科学虽然在不断进步中逼退着唯心主义,但它只能解决有限的问题,唯心主义总是无限包揽。唯心主义往往在科学发展相对滞后与薄弱的环节对各种现象以荒诞的解释;以新学说的创立者的身份垄断科学探索尚无定论的观点;在因果关系不确定的随机性复杂系统中预测未来;以“救世主”的面目在科学暂时还无能为力的领域肆意包揽;以包治百病的承诺迎合人們对健康的渴望。科普工作者要根据中学生的困惑,对已有的科学成果,特别是科学探索的规律、进程和前景等问题,通过科普讲座、科普实践、编写科普读物等方式做出合理的解释和引导,使唯心主义的各种荒诞的观点无立足之地和可趁之机。
五、以民族团结教育夯实唯物主义教育的社会基础
唯心主义的孳生有复杂的社会原因,学校要有效防范和抵御唯心主义的入侵,在健全和完善自身教育机制的前提下,必须以学校为中心,以社会为依托,以家庭为基础,形成三位一体的教育网络,才能达到预期目的,巩固已取得的教育成果。
“事成于和睦,力生于团结。”在我国这样一个由多民族组成的的社会主义大家庭中,民族团结意义重大。习近平总书记指出:“民族团结是各族人民的生命线”。每个民族都有自己的特点,只有各族人民相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,各民族才能共居、共学、共事、共乐,社会才能和谐安定。[3]新的历史时期全面实现小康社会的奋斗目标,对各族人民团结的要求也越来越高,“三股势力”的影响,对我国民族地区的生产生活与我国领土完整构成威胁。贴近青少年认知水平与生活实际,有计划、有针对性地对中小学生进行马克思主义民族观、宗教观教育,有利于夯实其唯物主义意识,强化政治认同、国家认同。要积极地与信教学生家长沟通协调,获得他们的支持和配合,包容和尊重子女的无神论信仰取向的独立选择。使他们在家庭教育中对宗教教义、教规做出有益于社会主义精神文明建设的积极阐释,探寻宗教中慈爱、向善、自律、宽恕与社会主义核心价值体系的契合点,营造和谐的家庭氛围,培养子女团结和睦、诚信友爱的良好品质。
【参考文献】
[1] 张万祥.苏霍姆林斯基教育名言[M].天津:天津教育出版社,2008:136.
[2] 郭齐勇.儒学与马克思主义中国化及中国现代化[J].马克思主义与现实,2009(6):56.
[3] 陈曦.一所新疆中学民族团结教育实施的个案研究[D].西南大学,2015.
作者简介:余京洋(1999—)女,汉族,甘肃天水人,长安大学政治与行政学院2015级思想政治教育专业本科在读学生。研究方向:思想政治教育。