浅析《骆驼祥子》

张玲莉

摘要：《骆驼祥子》既有鲜明的地方色彩，又极其简洁朴素，开创了一种风格独特的文学语言；“京味儿文学”语言。语言凝练含蓄，准确生动，幽默诙谐，人物语言个性鲜明、独特以及以北京话为基础的俗白，令人叹为观止，在现代文学史上占有显要的位置。

关键词：骆驼祥子；语言艺术；北京口语；准确生动；幽默

《骆驼祥子》创作于1936年，此时的老舍已经有了很丰富的生活阅历：在英国伦敦大学东方学院讲过学；游历过欧洲；到过新加坡。《骆驼祥子》是老舍先生的一部长篇小说，它真实地反映了旧中国城市底层人民生活的苦难。作者在作品中主要塑造了祥子——一个普通车夫的形象，同时也塑造了其他一系列性格鲜明的人物。老舍先生的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的贡献。他的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格。他的作品总是那么的清新活泼而又凝练隽永，幽默传神，以及以北京话为基础的俗白，在现代作家中独具一格。《骆駝祥子》中的文字经过他的组织和调配，那语汇之丰富，字音之响脆，所表达的内容之深刻、准确、鲜明、生动，在现代学史上占有显要的位置。

一、《骆驼祥子》主要人物形象

《骆驼祥子》极其生动的刻画了祥子等一批小人物形象，描写立体饱满；语言也带有鲜明的老舍特色。《骆驼祥子》中的人物众多，涉及各个层面。其中主要人物按照类别来分，大致可以归为以下几类：一是以祥子为代表的社会底层的受压迫者形象，二是剥削阶级人物，其中以刘四爷为代表的具有资产阶级性质的人物为一派，以孙侦探为代表的军阀人员为一派；三是以曹先生为代表的蕴含先进思想旧社会知识分子。本次主要分析祥子，虎妞以及小福子。

（一）主人公祥子。他是一个来自农村的破了产的青年农民，20到30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱和多灾多难的年代。他们为了谋生都纷纷涌入城市，而祥子就是涌入城市的破产农民中的一个。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时中国国民的劣根性。祥子作为一名普通的车夫，在他身上有着劳动人民的许多优良品质。祥子从来是很少说话，和同行们也不亲近，所以他想要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。他相信靠自己，能够做一个体面的、光彩的、独立的劳动者。祥子勤劳、有理想。可是祥子作为一个没有觉悟的个体劳动者，却不会选择自己的正确道路。祥子没有看清当时的社会本质，也没有意识到凭借个人的要强和努力，是无法达到自己的目的。然而到了后期，祥子逐渐堕落，最后变成了一个懒散，贪小便宜的无赖。他跑车不再像以前那样，用尽全身力气，他中途倒车，瞪客人，和巡警打架，他成了“头等的‘刺儿头”。也变得更加麻木，为了钱而不择手段。他染上了吸烟，喝酒。此时的祥子与前期判若两人，生活的逼迫使他彻底沦丧为小马儿祖父，二强之流，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来了。

（二）虎妞。虎妞首先是一个很精明的人。作者在介绍“仁和车厂”时，说到“她长得虎头虎脑”“连骂人也有男人的爽快”，读到这里，给人一个很直观的印象：虎妞是属于“武则天”式的实干女强人。然而当虎妞真正出场后，作者却体现了其作为女性的柔情的一面：她像招待好朋友一样对祥子说“你要是还没吃了的话，一块儿吧”。其次，虎妞是一个十分泼辣凶悍的人，在刘四爷揭穿虎妞对祥子的感情之后，她能“痛快的反驳刘四爷”，即使四爷要和她断绝父女关系她也顾不得，只知道赚取一时的口头之快。在和小福子的相处过程中，作者则刻画出了其变态的一面。她要小福子将一些“享受”的“蹂躏”。从而满足她心灵上的空虚。从一方面来说，虎妞是值得同情的。虎妞从小没有母亲的教育，跟着流氓的父亲生活在车场里。从另一方面来说，虎妞也是让人憎恶的。她根本就不想一辈子做车夫的老婆，因为本身就瞧不起这个行业。过惯了剥削阶级的生活的虎妞对祥子是有些爱，但是对待贫苦农民，她却没有一点同情心。

（三）小福子。与祥子不同，作为一名女性，小福子完全没有能力抵抗社会带给她的不幸。小福子是一个不善于言语表达的、善良的人。从父亲先把她卖掉，军人把她抛弃，然后她回到了娘家，看着两个挨饿的弟弟被迫走上了卖身的道路。最后她又被被父亲卖到了窑子里，绝望的自杀了。她对任何不幸的安排都不会说“不”字，几乎成了一个麻木的人。她不会恼、不会恨，有的只是绝望，所以小福子在作者的作品中也是一个可悲的人物。

二、《骆驼祥子》的悲剧性

作品中人物的悲剧有自身的原因，有社会的原因，还有文化的原因。人自身的原因是主观的。

祥子的悲剧首先是其性格上的原因。纵观祥子的一生，无论前期还是后期，祥子都有一个局限性——迷信。其次是其农民阶级的独特个性。但是祥子的生活坏境却是在城市，这二者在本质上就构成了冲突，祥子虽然在城市中生活了很多年，却始终都没有融入到城市生活圈里去，没有学会市民的处事行为方式，因此，他的梦想注定会破灭。

祥子的悲剧和其婚姻的失败也有着莫大的关系。祥子对于虎妞一直都具有排斥感。他们的婚姻从根本上来说双方都不情愿。

祥子的悲剧最根本是有社会环境造成的。因为他面对的是一个强大的，罪恶的，病态的社会。在这种背景下，祥子只能沦落为牺牲品。

主观原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱点，也体现了国民的劣根性，这都能导致他在谋生过程中堕落。社会的原因是客观的，客观原因主要有两个方面。一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。二是车厂女儿虎妞的诱骗。祥子的生活理想与虎妞的生活理想毫无共同之处，而且存在着尖锐的冲突。

三、《骆驼祥子》的语言艺术

（一）语言的俗白。老舍的语言艺术得力于他对北京市民语言及民间艺术的热爱和熟悉。老舍用字“俗”与“白”，当然不是他识字少，学问低。他中文和英语的根基极深，知识丰富而又不像展览字典似地穷卖弄，一心一意在深入浅出方面下功夫，把大白话处理得生龙活虎，花团锦簇。

（二）语言准确生动。《骆驼祥子》语言千锤百炼，做到了凝练、准确生动、精当传神、一丝不苟，平中有奇，经得起咀嚼推敲。动词，是一种表示动作、行为或发展的词，是语言运用中最重要的词类，是“句眼”所在。它运用得好，能使人物“活起来”，使所描写的事物“动起来”。因此，托尔斯泰曾说：“在艺术语言中最重要的是动词”，“必须首先找到能说明物体准确动作的准确动词”。《骆驼祥子》的动词正是找到了这种“能说明物体准确动作的准确动词”。

（三）语言风趣幽默。老舍先生的作品一方面来自狄更斯等英国文学的影响，同时也深深地打上“北京市民文化”的烙印，形成更内蕴的“京味”。他总强调：“幽默出自事实本身的可爱，而不是由文字硬挤出来的。

总之，老舍先生的艺术是深深植根于人民大众之中的艺术，以为人民写作为己任。

参考文献：

[1]老舍.老舍文集.四川人民出版社发行，1982年8月第二版

[2]老舍.老舍全集.人民文学出版社，1991年11月北京第一版

[3]老舍.我怎样写《骆驼祥子》.1945年《青年知识》1卷2期，中国文联出版公司 1998年版