浅谈陈鹤琴“活教育”理论对现代幼儿教育的影响

罗彦之

（湖南师范大学教育科学学院 湖南 长沙 410006）

一、陈鹤琴

陈鹤琴（1892-1982），早年赴美留学，先后获霍普金斯大学文学学士，哥伦比亚大学教育学硕士和博士。回国后任教于南京高师，主要从事教育学、心理学和儿童心理学教学和研究，期间投身教育改革，探索中国儿童教育的规律，并创办了中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。上世纪30年代未，陈鹤琴提出“活教育”的思想。他在进行幼儿教育中国化、科学化的实践中，总结并形成了系统的具有民族特色的学前教育思想。

二、“活教育”理论思想

“活教育”理论是陈鹤琴先生提出并具有独创性的幼儿教育理论。他认为只有了解幼儿心理，认识儿童，才能谈到教育儿童。我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。为此陈鹤琴先生提出了“活教育”理论体系，其核心内容包括“活教育”的目的论，课程论，方法论。

“活教育”的目的论：陈鹤琴明确指出，活教育的目的是教育幼儿“做人、做中国人、做现代中国人”。首先“做人”，教育的本质是培养“人”，活教育的目的是教人“做人”，因此教人“做人”是“活教育”的基本目标。其次是要“做中国人”，要求中国儿童实施教育应根植于中国的国情，具有中国社会发展的特质。最后教育幼儿做“现代中国人”，一方面教育要建筑在中国优秀的传统文化之上，另一方面又要紧跟时代发展的步伐。培养既继承民族传统文化又具有科学头脑，民主思想的现代中国人。“活教育”的目的是培养儿童具有独立的人格，具有服务的精神，让儿童知道应该帮助别人，服务于大众。陈鹤琴从一般到具体，对教育目的做了有层次的规划，而“活教育”的目的论始终是以幼儿为中心。

“活教育”的课程论：陈鹤琴先生认为“大自然、大社会，都是活教育”，要让学生直接向大自然、大社会去学习。大自然与大社会获得的知识是活的和直接的，符合儿童的学习心理特征，因此儿童应该在与自然，社会的直接接触与观察中获取第一手经验和知识。此外其“活教育”的课程论还包括“五指活动”的课程组织形式。以人的五个手指作为比喻，以活动为主线，将幼儿科学，健康，社会，艺术，文学活动五个方面相互联系，形成了整个的，连贯的，有组织有系统的课程体系。这种课程体系打破了传统的分科教学模式。

“活教育”的方法论：“活教育”的方法既是生活法，也是学习法也是教学法，陈鹤琴将其概括为“做中教，做中学，做中求进步”他强调教学中应注重儿童直接经验的掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。实践是知识最直接的来源，在教学中应激发儿童主体性，培养儿童创造能力。这正是现代学前教育所追求的价值，也是学前教育方法论的精髓所在。

三、当今学前教育中存在的问题

明显存在的是“小学化”倾向严重，受到社会舆论导向的影响，许多家长希望自己的孩子能够赢在起跑线上，以识字算术作为幼儿学习的标准，因而许多的幼儿园实行“小学化”课程迎合家长需求，实际违背孩子身心发展规律。其次，师资力量有待提高。幼儿教师应当具备的专业能力与专业素质，能够根据幼儿的个性特点实行因材施教，而社会对幼儿教师的认可度依旧较低，认为教师只是幼儿的“高级保姆”，以及工资待遇较低，严重打击了教师的积极性，导致优质教师资源的流失。还有许多幼儿园对国外教学模式的照搬，对经济发达地区教学方式的盲目跟风，导致资源的浪费以及缺乏特色。

四、陈鹤琴的“活教育”对现代学前教育具有深远的影响以及现实意义

首先，它注重培养儿童做人。“做人教育”是活教育目的论的宗旨，与教育的根本目的“教儿童做人”是一致的。幼儿教育作为教育的起点，在这一时期的做人教育就尤其重要了。应当注重幼儿行为习惯的培养，形成良好的学习品质。

继而，注重本土课程的开发，活教育课程论是在总结中国传统教育以及借鉴外国先进教育理念的基础上产生的。它所强调的大自然，大社会的课程论，结合我国社会所特有国情与幼儿身心发展规律，体现了整合化，本土化，生活化，幼儿化，现代化的特点。是当今幼儿园课程所提倡和追求的理念。

其次，将幼儿作为活动的主体，强调幼儿的主动性，注重理论与实际相结合。课程要照顾到儿童心理发展与能力，以幼儿为中心。不要依据成人经验对幼儿进行知识的灌输，幼儿被动的接受只会适得其反。教师要将理论与实际相结合，让幼儿在实际活动中了解日常生活里的普遍真理，将经验提高到显浅的理论，以帮助幼儿智力发展。

最后，注重幼儿的全面发展。“活教育”中的“五指活动”课程理论包括儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动，与现新《幼儿园教育指导纲要（试行）》中五大领域：科学、艺术、社会、健康、语言，相呼应。各个领域之间，相互联系相互渗透。从多方面促进幼儿情感，态度，能力，知识技能等方面的发展。