初中语文训练的着力点

马永万

一、培养语感，打好“双基”语文的核心是语言，语言的核心则是语感

因此，“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”，“一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进”。

何谓语感？即“对于语言文字”“敏锐的感觉”。它是个综合概念，离不开对语音、文字、词汇、句子等语文基础知识的了解与掌握。因此，学习语文基础知识，是培养语感的基本条件。但知识毕竟是对事物的一种理性认识，而语感乃是一种能力，一种技能，是包含着理性的感性实践。要使语文知识升华为语感，有个不断体验、不断训练、不断实践的过程。从教学的角度来说，训练语感的有效途径便是加强诵读，进行语言和思维训练。古人云，“读书百遍，其义自见”、“思则进矣”。一篇课文，惟有引导学生反复口诵心惟，熟读成诵，咀嚼品味，方能悟其内蕴。而在这整体的把握过程中，对文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品赏，便是一种不知不觉的训练。这种训练与那种单项分解知识点的训练不同，前者是动态的、活的训练，后者是静态的、死的训练。

怎样引导学生诵读潜思，培养语感呢？

驱遣想象，诱发语感。古人强调读书要读进去，想出来。就是说，阅读与想象相结合，训练学生运用形象思维进行阅读。有三种情况：一是抓住具有感染力的关键词语和句子，引导分析比较，想象理解，发现其意蕴，体会遣词造句的目的，语感即生。如教《守株待兔》，当讲到“忽然一只野兔从树林里窜出来……”，问学生：为什么用“窜”而不用“跑”或“走”？学生想象使用这三个词的具体情境，比照分析，领略到“窜”有四处乱逃意，为野兔的偶然撞死提供了可能。这就加深了对词句的理解，诱发了语感。二是运用形象思维阅读课文，想象课文情景，产生“内心视像”，并由表及里认识、升华。如教《黄继光》，读到黄继光用鲜血和生命完成了任务一段时，老师提问：“读了课文，你感觉黄继光是个怎样的战士？表现在什么地方？当时的情况怎样？”

启发学生想象。他们把战场上的险情和黄继光的表现，一幕幕像放电影似的在脑海中过一遍，构成一幅汇声、色、形于一体的生动画面，产生身临其境之感和感情上的共鸣，并从黄继光的表现中看到了志愿军战士英勇顽强、不怕牺牲的英雄本色，从而陶冶了情操，诱发了语感。三是材料（或情节）连缀。即在学生诵读的基础上，教师选取三四个零碎的事物或细节，要求学生补充、续接、扩展，使这些材料演化成一个有意义的故事。这样进行语言实践，久而久之，语感能力增强了，想象性的诵读也便形成一种习惯和能力。

反嚼意会，回溯语感。意会指凭借已有知识经验、生活体验与课文所蕴含的意义联系，直接获得对课文整体认识的心理过程。它侧重于对课文带有直观性质的模糊理解。对词、句、段、篇阅读有所理解，但难以言传，此时便可引导学生从上下文联系中，由字里行间寻求形成意会的突破口，回溯语感。

唤起“感通”，深化语感。情感上的激发与“感通”，要以对人物形象的认识、情景意境的再现与设想为前提，但都少不了语感的参与。如《凡卡》一课中，凡卡给爷爷写信，三次“叹了一口气”。诵读时启发学生了解三次叹气是在什么情况下产生，并想象凡卡叹气时的情景，诱发语感，引起学生产生身临其境的体会和感情上的共鸣。激起的共鸣亦能深化对语言的感受，带着对凡卡的深切同情、对旧制度的无比憎恨之情，回想凡卡形象，理解凡卡形象内涵，体味凡卡三次叹气的意蕴。这样，文情交融，情理合一，便加深了理解，深化了语感。

二、把握思路，提高阅读能力把握思路，是一种思维能力的训练

这种能力必须靠反复的阅读实践才能形成。叶圣陶先生说过，课文无非是例子，“看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的”，“要踏踏实实摸清楚”。首先要把握全文的思路，其次是把握段落的思路，再次是把握句子的思路。“练就这样一项基本功，将会一辈子受用无穷”。那么，教学中怎样引导学生从文章思路入手，组织教学，提高学生阅读能力呢？

善于铺路。即根据课文思路特点，结合学生学路，采用恰当的教路，给学生铺搭通向作者心灵的桥梁，引导学生弄明白课文“写什么”、“怎样写”、“为什么这样写”，从而把握课文底蕴。如教《手》，可出示三个问题，以提供文章思路线索：①课文记叙什么？②通过哪些材料记叙的？③这些材料与文题有何关系？学生通过读思议论，领悟到文章为横向思路，以“手”为线索从不同侧面来写老一辈农民、教练组长陈秉正高超的劳动技能和艰苦奋斗的精神。据此，引导学生抓住这条线索，把性质相同（同一侧面）的材料归类分为三段，即写陈秉正有一双技术高超的手，这双手是在艰苦创业中磨炼出来的，这双手灵巧。按文章思路，由整体到部分理清脉络，不但使学生了解到作者是怎样谋篇布局的，而且训练了学生的逻辑思维能力。

巧于指路。作者的思路是通过语言文字体现出来的，要使学生学会把握思路，教者要巧于揭示规律，“授之以渔”，让学生有章可循，有律可遵。各类文章思路有其内在规律，如记叙文或顺着时间顺序和空间变换的脉络发展，或顺着事件发展过程的脉络发展，或顺着作者认识过程、感情变化的脉络发展，或顺着展现人物性格各个侧面的脉络发展；说明文或顺着方位变化的脉络发展，或顺着事物发展变化和生产过程的脉络发展，或顺着不同类别、构造、功能和特征的脉络发展。讲清了各自的规律，再教给学生抓重点词语、中心句和表现方法，学生阅读分析就有了准绳，能理出每段每层思路，把握文章思维流程。

妙在领路。就是在学生阅读过程中，适时、适度地作指导。有两种做法：一是给样子。即学生在开始运用规律、方法阅读还处于丈二和尚摸不着头脑时，需要“师傅领进门”。怎么领？现身说法，用揭示的规律、提供的方法具体分析两篇讲读课文，起示范作用，同一体裁的文章或每一单元给一次样子即可，其后就該“修行在自身”了。二是搀膀子。学生在“修行”过程中，决不会一帆风顺，当遇到坑坑洼洼的路面时，教者就要扶他一把，予以点拨，启迪其自求自得。当然，搀膀子也不是随便搀搀就可完事的，也颇有讲究。比如要把握火候——什么时候该点拨；要掌握分寸——该点拨到何种程度；要运用技巧——该用什么方法去点拨；要随机应变——解决猝不及防的问题。所有这些，要求教师有较高的文化素质、业务素质和心理素质，否则就难以驾轻就熟。