新时代浙江省农村文化礼堂数字化发展探析＊

叶利 丁贤勇

提 要：改革开放40年来，我国市场经济快速发展，现代化水平不断提高，社会结构也发生转变。传统乡村成为城市扩展的阵地，农民也成为现代生产的一部分。在物质生活丰富的同时，新难题也随之出现：新农村建设与乡土文化涵养之间发生了矛盾。2015年以来，浙江为适应“互联网+”时代需求，部分地区创新形式，利用信息化技术、虚拟技术及互联网平台，在实体礼堂基础上建起数字礼堂，打造实体与虚拟、线上与线下相结合的一体化礼堂。这项举措深推了农村文化礼堂建设，凸现出“文化浙江”建设中的“浙江创造”元素，是新农村文化建设的一项创举。

2013年，浙江省委省政府围绕打造农村公共文化服务体系升级版，依据“文化礼堂、精神家园”的要求，在省内实施农村文化礼堂建设工程。农村文化礼堂把传承优秀传统文化、弘扬社会主义主流价值、丰富村民文体活动等主要功能有机结合起来，已成为浙江新农村建设中，打造成传播现代文明、弘扬主流价值的新平台，成为对农民群众有较强感召力与吸引力的“精神家园”。近年来随着“互联网+”的快速发展，信息网络元素的数字化礼堂开始出现。数字礼堂的前景如何，如何建设数字礼堂，数字礼堂又是否能够真正满足农民对于美好生活的需求，这些问题都亟待探讨。

一、文化礼堂与互联网交融的条件分析

在党的十九大报告中，习近平同志将乡村振兴与文化自信提升到了一个崭新的高度。随着中国特色社会主义迈向新时代，精神文化建设将在民族伟大复兴之路上、在乡村振兴之路上肩负起更大的责任与使命。数字文化礼堂的出现也是必然的。

首先，数字化礼堂出现符合时代发展的需要。美国BCG全球主席汉斯—保罗·博克纳（Hans-Paul Brkner）指出：“当下人类社会进入了以数字化为特征的新型全球化阶段。”①魏革军：《以数字化为特征的新型全球化——访波士顿咨询公司（BCG）全球主席博克纳》，《中国金融》，2017年第10期。数字化带来风起云涌的信息技术革新，奏响了时代的新旋律，也日益成为国际竞争的手段。面对新型全球化带来的机遇与挑战，各国纷纷寻找契机，努力迈上这一跨越式发展的新台阶。2015年3月，李克强总理在第十二届全国人大三次会议上的政府工作报告中正式提出“互联网+”计划，即利用互联网等新一代信息技术与中国传统产业深度融合。这项计划的提出，为社会各领域的升级转型点燃了一盏明灯，指明了前进方向，于是纷纷探索与互联网融合的新型升级之路，可谓“百花齐放”。

在“互联网+”时代浪潮的推动下，文化事业开始与互联网交融，迎来了全新的发展契机。2016年初，文化部正式提出要落实创新驱动战略，提倡文化与科技有机结合的工作计划，着力提升文化领域的科技水平和科技含量，并提出推进文化领域大数据建设、“互联网+文化”行动计划。党的十九大将“创新驱动发展战略”作为我国七大战略之一，指出在数字经济不断更新迭代的推动下，应加大文化科技创新投入，提高文化科技创新转化能力。我国文化事业由此搭上了“互联网+”的高新技术快车，进入黄金发展期。

数字化礼堂作为文化礼堂建设的重要部分，一方面有助于缓解现代化浪潮下人们精神文化需求难以得到满足的现状，解决人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾；另一方面它是文化礼堂在“互联网+”形势下的发展，并赋予了实体礼堂全新的生命力，让农村礼堂在历史的发展中再度华丽转身，为乡村历史文脉和文化基因的传承打造了更为广阔的平台。

其次，数字礼堂的出现也是可行的。一是因为网络技术的逐步普及。据统计，2017年我国互联网上网人数7.72亿人，增加4074万人，其中手机上网人数7.53亿人，增加5734万人，互联网普及率达到55.8%，其中农村地区互联网普及率达到35.4%。②《中华人民共和国2017年国民经济和社会发展统计公报》，国家统计局网站，2018年2月28日。不难发现，我国互联网用户规模不断扩大，农村互联网普及率也显著提高。数字化礼堂的建设与运营离不开互联网平台，因此，网络的普及与发展成为数字礼堂发展的催化剂，为打造线上线下的一体化礼堂提供了可能。一只手机，好似一个全新的空间，动动手指村民就能打开虚拟世界的大门，体验线上数字礼堂的活动与服务。互联网很大程度上能打破文化传播和服务的时空限制，文化礼堂所承载的乡俗传统和文化服务通过网络得以更便捷地传到村民群众身边。

二是现代传播技术日趋成熟。传播技术的每次发展与创新都会引起文化领域的重要变革，伴随着互联网的迅速发展，网络传播技术日趋成熟，电视、电脑、智能手机等传播载体已经渗透至群众日常生活的方方面面。在此传播过程中，一些社交媒体如微信、微博、社交网站等成为人们获取生活资讯的重要来源。在这个信息大爆炸的时代，网络技术为人们及时地获取各类信息提供便利，打破传播的时空界限，开启更为互动的传播模式。换言之，新媒体技术同时带来“时间的终结”“空间的终结”。③[加]文森特·莫斯可：《数字化崇拜：迷思、权力与赛博空间》，黄典林译，北京：北京大学出版社，2010年版，第2页。从而实现浙江省委省政府提出的今后五年文化浙江建设十大工程的“文化服务力进一步提升”目标，使“公共文化服务体系日益完善，文化产品服务精准供给水平明显提高，基本公共文化服务标准化均等化高水平实现，人民群众文化获得感显著增强”④《中共浙江省委浙江省人民政府关于推进文化浙江建设的意见(2017年11月29日)》，《浙江日报》2018年3月22日。。新媒体技术使这一“标准化均等化高水平实现”成为可能。

此外，互联网线上线下模式有助于文化礼堂的数字化发展。O2O（Online To Offline）这一模式最早源自美国，由在线支付平台TrialPay创始人兼首席CEO亚历克斯·兰佩尔（Alex Rampell）提出。这一概念最先应用于商业领域，通过线上营销与购买带动线下经营与消费，而如今O2O模式已广泛渗透到社会各领域，文化领域也不例外，同样需要现代化的宣传与服务手段，让群众享用喜闻乐见的文化盛宴。实体的文化礼堂毕竟是静态、不可移动的，村民可能会由于时间、地点的限制，难以实地感受家乡文化礼堂的建设情况。把实体礼堂与互联网结合起来，可以增添实体礼堂所不具备的功能。一方面可以将线下实体礼堂的信息与服务推送给广大村民群众，另一方面可以吸引更多线上用户了解和参与线下实体礼堂的文化活动，为用户打造更良好的切实感观体验、交互共享体验、文化情感体验。

二、一体化文化礼堂建设初见成效

实体礼堂作为集学教性、礼仪性、娱乐性于一体的文化综合体，是浙江新农村建设的基层文化平台，更是老百姓能实实在在看得到的文化殿堂。而数字化礼堂这一虚拟空间则是依托实体礼堂，对其表现形式和呈现内容进行了创新提升，增添了实体礼堂所不具备的功能，二者共同助力于浙江农村文化礼堂建设。一体化文化礼堂建设初见成效。

（一）进行农村文化礼堂“一网二微”建设，打造数字化公共文化服务平台

为了让文化礼堂及礼堂文化“飞入寻常百姓家”，浙江各市县充分发挥网络媒体在信息传播与交流中的作用，建立起相应的门户网站——网（掌）上文化礼堂。如杭州市推动网上文化礼堂等公共文化数字服务平台建设，使村民足不出户就能够了解文化信息。①陆遥：《放歌新时代 文化进万家》，《浙江日报》2018年1月16日。总览浙江各地文化礼堂的门户网站，其内容大体上涵盖了礼堂简介、活动图集、日程安排、村规民约、民俗文化、特色农产等。门户网站等新兴媒体的使用，配以文化礼堂专属“菜单”，提供更加便捷多样的文化服务，把更多农村特色文化成果、地域特产带入群众的视野中。

可以说，门户网站是展现一个地区文化礼堂建设成果的前沿和窗口，不仅满足了信息时代网民多样化的信息需求，又能打破时空界限，拓宽受众面。关怀城市打工者对农村老家的眷恋，满足新生代儿童——“信息原住民”日益增长的精神文化需求，还成为外来人异地生活的精神寄托。通过浏览网（掌）上文化礼堂，我们可以领略到各地农村文化礼堂的独特魅力，细品一道道美味的乡土文化大餐，深悟各地新农村文化建设的伟大成果。

为了给用户打造更好的交互共享体验，各地文化礼堂推出微信公众平台。交互，即交流互动，通过某个具有交互功能的互联网平台，让用户在上面不仅可以获得相关资讯、信息或服务，还能使用户与用户之间或用户与平台之间相互交流与互动，从而碰撞出更多的创意、思想和需求等。共享，则强调用户通过一定平台将资源共享给大家。

微信公众平台以手机为载体，使用省时省力，便于群众浏览使用；另一方面，平台信息更新及时，内容丰富多彩，图文并茂，加上语音视频可以达到较高的关注效果。因此，微信公众平台成为各地扩大文化礼堂影响力的宣传工具和传播礼堂文化的媒介。村民打开微信平台，可看到全方位展示的村史村情、村务动态、文艺党课，还可通过菜单点选时事政策、文化文艺等服务，满足多元个性化资讯需求。观看的同时，村民通过多种途径转发，可以实现信息的“爆炸式”输出和传播，这样，贯穿着浏览、点击、输入、输出等体验，更具交互共享特性。

例如，“杭州掌上文化礼堂”结合手机端网页和微信公众号功能，通过文字、图像和音频等多媒体展 示农村文化礼堂建设成果和各乡村的乡风民俗、文化特色，把“掌上文化礼堂”打造成集宣传展示、娱乐共享、交流互动和咨询服务为一体的综合性网络平台，吸引更多人了解、支持和参与农村文化礼堂建设。

（二）借助网络“云端”与VR等技术与手段，使文化礼堂的表现手段时尚多彩

随着信息时代不断向农村推进，文化礼堂从实体礼堂跨越到实体虚拟结合的一体化礼堂，如何通过一体化礼堂调动农民群众参与礼堂活动与建设的积极性成为重中之重。为此，2017年5月，浙江启动文化礼堂全省大巡礼活动，将文化活动集成网络“云端”，展示各地多姿多彩的礼堂文化。该活动根据当前浙江农村文化礼堂现状，以区、县为单位，向各地征集文化礼堂软件、硬件建设方面相关的数据、图文等素材。

在此过程中，调动村民积极参与，任何可以代表身边文化礼堂的元素，都可以发送到文化礼堂全省大巡礼的平台上来。可以是文化礼堂的外观建筑，可以是文化礼堂的陈设一角，也可以是在文化礼堂中举行的一个活动。同时通过全景、动画、短视频等新媒体技术和手段，将收集的各地文化礼堂的各项文化内容集成网络“云端”，进行长期全面的展示。活动启动以后，得到各地村民群众的积极支持与广泛参与，由此打造高度的文化情感体验。他们身边美丽的文化礼堂，走向浙江大地，展现自己独特的风采。

部分地区网上文化礼堂还运用互联网时代新兴的VR全景技术，对实体礼堂全景进行了拍摄，群众运用指尖操作便可看到文化礼堂外部景观和内部陈设，增加虚拟空间的真实感。这项技术在某些地区已经与视频相结合，不仅可以观赏到礼堂建筑，还能观看村史述说、文物来历和村里举办的文化活动等视频，以更快捷的方式为村民献上全新的文化盛宴。这样，实体礼堂的外观、布局、活动等可全方面地展现在阅览者眼前。

（三）开设多功能“文化礼堂云公益平台”，在乡村社会生产生活中发挥更大作用

数字化礼堂不仅是乡土文化的展示平台，在其他领域还发挥了重要作用。

浙江省乐清通过数字礼堂打造“文化礼堂云公益平台”，这是一种集公益募捐、活动发布等功能于一体的网络筹集平台，主要展示云平台概况、关爱群体及公益活动。云平台建立以后，送温暖的脚步从未停歇，多次发布和组织开展系列公益募捐及文化活动，如关爱留守儿童、“暖心工程”等。活动推出不过数日，就得到了诸多网民朋友的爱心支持。这一依托数字礼堂的移动开放平台，一方面打造起当地民间慈善的新阵地，具有传播快、影响大、互动高等诸多特点，另一方面也丰富了文化礼堂的新内涵，创造了一种新兴的公益文化。

又如慈溪地区创业氛围十分浓郁，很多人渴望通过创业来改善生活，农民在创业中迫切需要市场信息、技术指导等服务，他们急需一个平台为其创业之路上推一把、扶一程。自2016年开始，慈溪市选择周巷长胜市村、长河高兴村、横河彭桥村等5个基础设施好、创业氛围浓、有一定辐射度的农村文化礼堂先行先试创建“创享吧”为本村及周边村民提供创业服务。“创享吧”依托农村文化礼堂，整合全市创业扶持资源线下组织创业成功和有志创业的人在文化礼堂举办“创业沙龙”、创业培训等活动，并在线上定期推送活动和各类成功创业案例，给村民提供各类信息服务。

① 王庆丽等：《乡土澎湃新动能——浙江以“互联网+”助力乡村振兴》，《浙江日报》2017年12月2日。

“创享吧”这一新实践，通过线下亲身体验，线上信息共享的双向互动模式，为创业者提供全方位、宽领域的有益指导，着力打造服务草根创业的信息交流共享平台。这种实体与虚拟结合的一体化服务已被慈溪越来越多的创业者了解和熟悉，受到广大村民群众的欢迎并积极参与，被人们亲切称之为“家门口的创业孵化器”。“创享吧”的开创，一方面依托基础设施较为完善的文化礼堂，另一方面也拓展了文化礼堂的功能内涵，使文化礼堂这一农村文化综合体的地位更加凸显。这一新实践依托曾获得时任中共浙江省委常委、宣传部部长葛慧君同志的充分肯定，认为这是以“创享吧”打造浸入式信息空间、精准服务新老村民是对文化礼堂功能的一次拓展。

实践证明，通过实体礼堂与数字礼堂建设，村民可以通过线上与线下了解和交流本土文化，享用文化礼堂提供的多样服务，从而增强农民群众对礼堂的认同感、归属感、自豪感。有利于满足农民群众不断增长的精神文化需求，从而更好地解决农村日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

浙江已建立起了一套基层群众文化需求反馈机制，“超市式”供给和“菜单化”服务已成常态，实现了送文化从“由上而下”向“上下互动”的转变。浙江农村文化礼堂服务中的“百名专家联百村四季行动”“百名教授回乡走进百家文化礼堂”等系列活动，编制了内含2100多项服务内容的供给“菜单”，供基层群众“点单”。从而真正贴近了老百姓所想、所需、所盼。

2016年初，浙江省委宣传部、省委网信办联合下发《网上文化家园创建行动实施方案》，着力打造具有浙江特色的网上文化阵地。浙江出现了一批省级网上文化家园项目名单，如杭州掌上文化礼堂、嘉兴市农村文化礼堂、温州市农村文化礼堂、青田县农村文化礼堂等一批文化特色浓、用户体验好的农村网络文化家园项目入选，成为引领农村互联网“最接地气”的能量场。

三、当前数字礼堂建设面临的困境及对策

数字礼堂作为新生事物，具有广阔的发展前途和强大的生命力，但发展初期会遇到各种困难，其建设与发展是一个长期的过程。经过多地调研不难发现，数字礼堂前期建设和后续运营过程中仍存在着一些问题，主要表现在技术开发意识薄弱、资金不足、人员队伍匮乏以及文化内涵挖掘不足等方面。针对上述这些问题，可以从经济保障、队伍培育、文化建设诸多方面予以解决。

（一）经济保障

在实地调研过程中，我们发现部分地区实体礼堂基础较差，并且后续管理中也存在诸多问题。作为数字礼堂建设的基础，它的建设运营情况直接影响到数字礼堂建设的成效。这些问题的出现追根究底仍是资金保障不够到位。农村经济相对薄弱，一些地区文化礼堂建设的资金缺口相对较大，虽然数字礼堂的建设成本相较于实体礼堂只是一个零头，但基础不够夯实，数字礼堂建设成效定会大打折扣。

多元筹资渠道是农村文化礼堂建设与后续完善的资金保障，也是数字礼堂能办好的基本条件。在礼堂建设资金中，政府对礼堂的投资与补贴占据主导，但仅靠政府投资建设，往往无法支撑礼堂的后续运营。因此，必须要开辟新渠道，寻求资金赞助。这种新渠道主要体现在地方企业的投资以及乡贤群众的募捐。例如，绍兴上虞依靠当地乡贤，成立文化礼堂乡贤理事会，并设立文化礼堂乡贤公益基金，以支持当地文化礼堂开展各类文化活动。理事会成员主要都是村民自发自愿组成，他们都热心文化事业、积极参与文化活动、甘为文化建设出资出力。有了资金的扶持，文化礼堂愈发充满活力，礼堂活动更加多彩，该地区数字礼堂建设也提上日程。

（二）队伍建设

文化礼堂之核心在于“礼”的挖掘，在于乡俗文化的传承以及中国优秀传统文化的传播。为此，各地纷纷开展多样的礼堂活动，部分地方还通过数字礼堂来传播发扬礼堂文化，而各类活动的开展要有保障运行的管理队伍。但在实地调研中，可以看到文化礼堂和数字礼堂的管理者大多是村干部兼任，他们对数字礼堂的运行并不了解，对未来发展也没有太长远的规划，因此，需要招聘专职管理员，培养专业的管理队伍。如浙江慈溪开通的“慈e家”微信平台，由“慈e家”公司为其打造，把线下教育培训、文化文艺、公益服务、乡村旅游等各类资源“搬”到了手机上。为保证礼堂活动的及时发布与更新，各村派遣一位专门联络员，联络员通过直接“下单”的方式预定文化活动，并与“慈e家”进行及时信息对接。

（三）文化建设

“文化浙江”建设强调以人民为中心，即文化惠民、以文化人、民为主体。数字礼堂建设作为文化礼堂工程的一部分，实现以人民为中心也是其目标所在。然而不难发现，当下的数字礼堂建设大多仅停留在宣传文化阶段，如何调动群众参与，真正满足其文化需求，让群众成为数字礼堂的主体是关键所在。具体而言可从以下两方面着手：一是调动群众积极参与礼堂活动，享用礼堂文化。群众自主参加礼堂建设的积极性是衡量数字礼堂建设成效的重要尺度，因此数字礼堂必须要调动群众的参与度，切实满足其文化需求。一方面要创新活动形式，通过网络媒体宣扬覆盖面广、群众参与率高、影响力大、深受群众欢迎的活动；另一方面要落实好“实”这个字眼，防止摆花架子和搞形式主义，将群众的文化需求与政府部门的文化服务匹配起来。二是引导群众自我管理、自我组织、自我服务。让群众成为文化礼堂的主角，成为践行社会主义核心价值观的主角，必须把他们的积极性和创造性充分激发出来，从“要我建”到“我要建”，从“要我来”到“我要来”。提升群众对数字化礼堂的认同感，增强其自身的主人翁意识，并鼓励农民群众工作之余直接参与活动策划、组织等环节之中。但由于数字化礼堂主要依托互联网等新技术，对群众各项技能素质的要求较高，因此必须充分发挥地区骨干的作用，广泛吸纳乡贤达人、群众代表等热心人士积极参与。

结 语

如果说农村文化礼堂的出现，赋予了曾被遗忘的宗祠、礼堂等以全新的生命力，那么数字礼堂的出现则促使得实体文化礼堂再度华丽转身，朝着实体与虚拟相结合的一体化方向发展。它创新了礼堂文化在信息化时代的多样化表达形式，村民通过交互共享的现代网络平台传播和交流文化，结合本土文化，创造新文化；通过线上线下的服务和培训，培养能力，跟上时代的节奏，勇当时代弄潮儿。

可以看到，文化礼堂朝着数字化发展顺应了信息时代不断向农村推进的形势，是现今浙江大力推动的文化礼堂工程的升级版和未来发展趋势，体现了“互联网+”元素与文化礼堂的完美结合，现代技术与传统文化的深度融合。当然，欲速则不达，数字礼堂建设不是一蹴而就的，它是一个循序渐进的过程。从各地数字化礼堂建设的几帧剪影里，我们看到了各地传承文脉，繁荣传统文化的动力和决心。百舸争流，千帆竞发，有理由相信，数字化礼堂建设这点文化火种，定会燎原，创造出一段又一段华彩熠熠的锦绣篇章。