生命之河——《悉达多》荐读

文_熊芳芳

“人能从一条河里得到许多东西。”

“爱这条河，住在它身边，向它求教。”

“对河水而言没有往昔的影子，没有未来的影子，只有现在的境况。”

悉达多一生的求道之旅，在一条河中找到了答案。

这是一条生命之河，悉达多自己的生命也是一条河。它流淌，奔腾，不断地改变状态，从不同的高度和角度去经历生命，它不断地消失然后重现，不断地交融然后重生，它不再是自己，却找到了真实而永恒的自我。

赫尔曼·黑塞被誉为德国浪漫主义的“最后骑士”，也是20世纪最具透视心理和灵性创意的作家，但他同时也曾是荣格心理分析的“病人”，黑塞在创作《悉达多》时（1921—1922）正在接受荣格的心理分析。

在《悉达多》中，不断有这样的追问：“阿特曼”（或曰灵魂或心灵）不是存在于我们内心，源泉不是在其心中流淌吗？“人必须在自己的‘我’中找到泉源，人必须保有这泉源。此外，一切都是虚假、迂回和错误。”

古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。他是婆罗门（印度四大种姓中最上位的僧侣、学者阶级）的儿子，年少时已经出类拔萃，“他是人们快乐的泉源，他们都爱他。然而，在他自己的心中却没有快乐”，他在自己身上感觉到“不满的种子”，为了探究“我”，探究“阿特曼”，他孤身一人展开了求道之旅。

悉达多拒绝了“别人的信仰”和“别人的道路”，拒绝了他的父母所给予他的一切照耀和引导，他选择了走自己的路，在属于自己的人生经历中去完成自我的追问与修行。要有人世的富贵繁华，要有动人心魄的爱情和物欲，要有对这一切的厌倦，最后，还要丧妻失子。经历过了大喜大悲，才能静下心来倾听河水的声音——

悉达多全神贯注地倾听着河水，倾听着那千万种声音合唱的歌。他不再执着于悲哀或笑声，不把自己的灵魂禁锢在任何一个特别的声音中，也不让它贯注到“我”之中。他是在倾听所有的声音，在倾听整体，在倾听统一……

台湾学者蒋勋评价黑塞时这样说：“因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体，像日记，也像书信；像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。”

愿你跟随黑塞“诗”与“思”的引导，寻找并发现生命的意义。