北方狩猎民族图形图像的应用

摘 要：北方狩猎民族从古至今都是在大兴安岭以及黑龙江地区劳动生息的，因此这一民族还被称为“北方的森林民族”。该民族在历史上历经了长时间的狩猎阶段，同时还创造了丰富的民族文化，图形图像就是其中之一。鉴于此，本文將对北方狩猎民族图形图像的应用进行分析。

关键词：北方;狩猎民族;图形图像

北方狩猎民族图形图像的应用是这一民族非常丰富的民族文化之一，主要应用在装饰方面，这是狩猎民族在长时间的历史进程中创造的具备特殊价值的一种文化，涉及丰富的生活用具和各类服饰以及多种形式的装饰艺术。这是该民族发展的生动写照，也是时代发展的一个缩影，浓缩了狩猎民族人民的日常生活情景，并对狩猎民族所具备的文化特征与思想情感进行了一定的展现。

1 图形图像在服饰艺术中的应用

就北方狩猎民族而言，其主要服饰是指兽皮衣服，兽皮做的民间用品也非常多。从现阶段的“兽皮文化”中可以看出，主要划分成兽皮镶嵌的工艺，兽皮的民间器物以及兽皮服饰。在生产和生活当中对很多生活用品与服饰进行了创造，还可以创造优美的图案。

鄂伦春族皮毛镶嵌的工艺是具有特色的，不管是在造型上，还是在皮毛的镶嵌工艺上，图形图像的装饰组合都达到了非常娴熟的境界，主要的皮毛制品包括挎包和背包等，原料大多是狍、灰鼠、鹿兽皮毛，形成了不同的镶嵌图案。可以将制作工艺划分成不同的形式，即不同毛色几何形的镶嵌组合，该类型大多是毛色等量的均衡骨架形式，如四方连续性的图案;还有一种是中间通过刺绣形式作为适合的纹样，同时在四周镶嵌一些几何形状的图像，主要是二方连续性的边饰图案，共同形成了刺绣纹样，出现了比较明显的艺术对比;此外，在板皮中绣出几何纹和云卷纹的底纹，并将纹样镶嵌其中。鄂伦春族狍子皮的睡袋同样是狩猎人非常重要的一种工具，形状犹如大口袋，用狍皮制作。

该民族的皮具具有很多种类，主要有皮囊和驯鹿驮箱与滑雪板等。装饰纹样主要是对称型的云卷纹和鹿角纹。在纹样的组合上可以说是疏密有致和粗犷的，主要的色彩是红色，中间会加上一些黄色和蓝色。皮制口袋或者皮囊边主要用的是蓝色条带进行装饰，使得皮制器物更加庄重和华丽。同时，皮制服装的图案纹样主要是云卷形对称的花朵纹样，然而还是可以观察到植物的原始特征。鄂伦春族的装饰艺术推动了该民族艺术文化的发展，并且得到了很广泛的应用。鄂伦春族皮袍中的“开衩纹”具有一定的创造性，这是在劳动中创造出来的，同时还由使用价值向审美价值过渡。就“开衩纹”的结构来说，其经历了“人”字形向“大”字形，然后再到“夫”字形的演变过程;就女士皮袍来说，其和男士皮袍的纹样几乎一样，唯一的区别就是图案层次比较多，更加的秀气、华丽。

2 图形图像在皮器物造型中的应用

就北方的狩猎民族来说，制作生产以及生活中运用的桦树皮材料非常多，占据了很大的民间器具比重。可以从桦树皮器物造型的装饰上分析，它展示了民族物质创造水平和比较高的艺术造诣。所有的器物都在一定程度上凝聚了民族文化气息，同时还展现了民族自身的审美情趣以及文化内涵。

对于桦树皮器物而言，包括盒、篓、桶与箱子。在装饰纹样上包括几何纹和动植物的纹样。以狩猎为生的鄂温克族主要运用的是几何纹当中的锯齿状的“咬合纹”。基于咬合纹能形成较多的纹样，主要运用在小型的桦树皮器物中。在制作的过程中，要根据所设计的图案进行裁剪，然后再以锯齿形的咬合形成。在处理咬合纹装饰艺术时，主要是指三角形的咬合纹，还有方形和长方形等形状。以狩猎为生的鄂温克族人经常在桦树皮装饰的过程中运用锯齿咬合纹中相套的图案，在手法上主要是镂空与剔刻法，展现了该民族的创造力。

兽角纹占据了装饰纹样的一半以上。其形式变化达到几十种，由写实的风格转变到几何纹样的发展。可以由鹿角纹的演变规律看出，最开始的时候是基于单一的狩猎经济的特征进行艺术装饰的，因为狩猎鄂温克族非常崇拜鹿角纹，之后因为生产领域和生产规模越来越大，对大自然的认识得到一定的拓展，逐渐淡化了鹿角的神秘性。然而，在装饰艺术当中鹿角纹并没有消失，而是朝着图案化的趋势发展。

可以将装饰图案划分成适合纹样、二方连续性的纹样。当中，器物盖顶层主要是圆形的适合纹样，比较多的是对称型和辐射型。纹样的结构形式比较多，边饰环绕的单层和多层式连续纹样，同时二方连续性的纹样大多数在桦树皮器物腰部装饰。这里的装饰图案主要是指动物纹，植物纹对于几何纹样的运用非常广泛，主要的几何纹样是水波纹和直线纹、三角纹、点刺纹，还有圆圈纹组合等。在装饰中植物纹样占据了非常重要的地位，纹样的造型比较粗犷和奔放，很少见到写实风格的纹样。在纹样结构上主要是对称以及放射型的，该类型的结构形式科学地组成了和谐且疏密相间，富有变化的艺术效果。

此外，鄂伦春族的装饰纹样当中，象征纹样是比较独特的一种装饰形式，如野生植物杜鹃花象征的是男女的爱情，彰显了鄂伦春族人追求美好生活并热爱自然的精神。传统装饰艺术的形成不会受到最初使用价值的制约，是从使用目的中脱离出来的一种审美意识和形态。因此，其审美艺术性非常明显。图形图像在器物中的出现展现的是独立个性的审美意识。北方狩猎民族对于桦树皮器物的创造一般可以总结出不同的发展规律，装饰艺术的发展和器物使用价值没有直接联系，其是该民族发展的文化之一。

3 结语

北方狩猎民族的图形图像的应用经历了长时间的发展，从装饰艺术的出现再到审美意识的形成，创造了很多不同形式的图案并广泛运用，展现了这一民族的独特风格。与此同时，还对北方狩猎民族的特征进行了保留。

参考文献：

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[2] 邹克瑾.论萨满造型艺术在当代的传承与转化[D].东北师范大学，2018.

[3] 徐小燕.内蒙古地区少数民族皮革制品的艺术特色研究[D].内蒙古农业大学，2015.

作者简介：侯艳辉（1978—），男，黑龙江海伦人，本科，讲师，研究方向：电脑动画。