宋元南戏《小孙屠》与《刘文龙》之【念佛子】曲牌格律考论

2018-07-12

大众文艺 2018年3期

关键词：文龙曲牌

一、宋元南戏《小孙屠》之【念佛子】曲牌

《永乐大典》“戏”字韵下收录的宋元南戏《小孙屠》中，有【念佛子】四曲，系当今有证可考最早运用【念佛子】曲牌的南戏剧本。曲文如下：

【念佛子】（以下简称首曲）：

听此语，方知是，把梅香杀死逃避。假尸形陷我落在圈围。听取，可笑伊忒不是。为我每厮像伊妻，把人一继擒住。1

【同前换头】（以下简称第二曲）：

因为经过这里，蓦见伊形如鬼，逐惊荒寸心如水。你分明，说此就理。怎地胡推拒？到今日更难分理。2

【同前】（以下简称第三曲）：

李琼梅，料造恶，贯满当诛。如今怎生饶你？是前日不合恁的。一时同设计，到今日自伏不是。3

【同前换头】（以下简称第四曲）：

幸逢你，谁知三见鬼，一齐都擒住。千般受险危，幸得天天周济。两人怎插翅？口遍身如何分理？是共非，到龙图阶下听取台旨。4

1.曲句分析

宋元南戏《小孙屠》之【念佛子】四曲（以下简称四曲），曲句构成如下：

首曲：3、3、7、9、2、6、7、6

第二曲：6、6、7、3、4、5、7

第三曲：3、3、4、6、7、5、7

第四曲：3、5、5、5、6、5、7、3、9

如上所示：前腔三曲曲句总数均与首曲不同。首曲由八个分句组成；第二、三两曲全曲均减损一句，为减句格；第四曲又增加一句，为增句格。四曲曲句总数虽不尽相同，但句式结构仍存在共性：其一，四曲均在曲文第七句采用七字句模式。其二，四曲第一句段均由三个分句组成。其三，除第二曲外，其余三曲首句均由一个三字句构成。

2.句字分析

首曲句字总数为四十三字，第二曲句字总数为三十八字，较之首曲，第二曲将首曲“听此语，方知是”5二三字句增为“因为经过这里，蓦见伊形如鬼”6二六字句；亦将首曲“假尸形陷我落在圈围。”7九字一句破为“你分明，说此就理。”8七字二句；又将首曲“听取，可笑伊忒不是。”9八字二句并为“怎地胡推拒？”10五字一句；再将首曲“为我每厮像伊妻，把人一继擒住。”11末二句减并为“到今日更难分理。”12七字一句。第二曲曲前虽注云“同前换头”13，但此曲无论曲首、曲中亦或曲尾句格均与首曲差异较大，此曲为减字格。第三曲句字总数为三十五字，句格与第二曲相似之处在于：曲句总数均为七句，曲末二句句字结构与第二曲相同，均为“5、7”。但曲首二句仍沿用首曲二三字句句格模式。此曲仍为减字格。第四曲句字总数为四十八字，除曲文首句、第七句与首曲相同，其余分句句字皆有增减，并将首曲末句“把人一继擒住”14六字一句破为“是共非，到龙图阶下听取台旨。”15二句，又增六字，故此曲为增字格。四曲虽句字结构差异较大，但亦存其共性：即每曲中均采用了三字句与七字句句格模式；另外此四曲均无衬字。

3.韵位分析

四曲用韵共性十分显著：其一，四曲中除第二曲曲文夹一非韵句之外，其余三曲皆句句用韵，一韵到底。其二，齐微、支思、鱼模三韵通押。首曲与第三、第四曲中均出现三韵通押现象。如首曲中首句、第五句与末句句末“语”、“取”、“住”三字用鱼模韵；第三、第四、第七句句末“避”、“围”、“妻”三字用齐微韵；第二、第六句句末均为“是”字用支思韵。又如第三曲中首句、第四、第五、第六句句末“梅”、“你”、“的”、“计”四字用齐微韵；第二、三句句末“恶”、“诛”二字用鱼模韵；末句句末“是”字用支思韵。再如第四曲曲文连用二句齐微韵后必杂一鱼模或支思韵，从首句至末句依次为：“你”（齐微）、“鬼”（齐微）、“住”（鱼模）、“危”（齐微）、“济”（齐微）、“翅”（支思）、“理”（齐微）、“非”（齐微）、“旨”（支思）。16此外，第二曲在第六句句末“拒”字采用鱼模韵，其余均采用齐微韵。四曲采用齐微、支思、鱼模三韵混押，正体现了宋元时期，南曲曲韵并无统一规范，故用韵较为混杂，曲文中通押、通借现象频繁的特征。其三，韵位平仄搭配相似。除第三曲韵位平仄搭配与首曲差异较大外，其余三曲均与首曲保持高度统一：三曲首句韵位皆搭配仄声韵，且曲文前六句韵位平仄搭配完全相同，即为仄、仄、仄、平、仄、仄，在连用三仄声韵后，夹一平声韵；三曲曲文末句亦均以仄声韵收尾，使其曲首、曲中、曲末平仄用韵保持统一。其四，韵字重复使用。首曲第二与第六句句末均使用“是”字押韵；第二曲第五与第七句句末均使用“理”字押韵。相同韵字在一支曲调中重复运用，也体现了早期南曲有别于诗、词的用韵特征。

通过对宋元南戏《小孙屠》之【念佛子】四曲的分析，可以看出前腔三曲与首曲相较，每曲之句数、每句之字数无完全相同者，系采用曲句、曲字增减等形式使其句格产生较大变化；但其前腔三曲与首曲在曲文韵位方面亦体现出明显共性：如每曲通押现象频繁；韵位平仄运用较为统一；除第二曲外，均为句句押韵、一韵到底等。

二、元南戏《刘文龙》之【念佛子】曲牌

《永乐大典》卷一三九七三，戏文九，收录《刘文龙》17，原本已散失不传。《九宫正始》收录南戏《刘文龙》之【中吕.念佛子】二曲，曲文如下：

首曲：

自一到帝里，即得入试闱。试才毕灵祠求谶，梦占得魁名及第。当时，得意归途，见使臣急至。亲染御书，说单于小国，愿求合议。迤里，登山渡水，奉使直见虏主。留在彼，将女妻，封为左贤王职。当初去时，怎便不发一家书，遣仆人报取？事因如是。18

前腔换头：

谁知？往番地，遣仆人家书与归。只说道名已高缀，便指望随即回归。谁知？此处音信，杳然无至。时光荏苒，二十一载，离家不易。脱得，单于那里，朝见吾王大喜。高显职，加爵位，西川甚般荣贵。心中未足，今父母家里岑寂。幸然到此，正逢今夕。19

句式如下：

首曲：5、5、7、7、2、4、4、4、4、4、2、4、6、3、3、6、4、7、4、4

前腔：2、3、7、7、7、2、4、4、4、4、4、2、4、6、3、3、6、4、7、4、4

如上所示，《九宫正始》收录的《刘文龙》之【中吕.念佛子】二曲（以下简称《刘文龙》二曲），曲文句式极为相似，前腔止将首曲首句破为二句，并在第三句（对应首曲第二句）再增二字，其余句式俱同。然而，《刘文龙》二曲与《小孙屠》中的【念佛子】四曲（以下简称《小孙屠》四曲）及《九宫正始》所收《拜月亭》之【念佛子】四曲（以下简称《拜月亭》四曲），同为元代时期的【念佛子】曲牌，但其曲文句式却有巨大差异：

其一，打破《小孙屠》、《拜月亭》【念佛子】同一曲牌四曲连用之形式。

《小孙屠》与《拜月亭》中【念佛子】曲牌均为四曲连用形态，而《刘文龙》中【念佛子】曲牌仅为首曲和前腔二曲之组合。

其二，曲句总数的差异。

《小孙屠》四曲，每支曲调曲句总数分别为8，7，7，9，四曲之曲句总数为三十一句；《拜月亭》四曲，每支曲调曲句总数分别为7，7，8，8，四曲之曲句总数为三十句；而《刘文龙》二曲，首曲及前腔曲句总数分别为二十与二十一句，二曲总和为四十一句，无论是单支曲调亦或是二曲曲句之总和，均比《小孙屠》四曲与《拜月亭》四曲明显增加。

其三，句式之差异。

笔者将《刘文龙》二曲与《小孙屠》四曲、《拜月亭》四曲曲文句式逐一比对，每曲之句式由于曲句总数的差异，均差异巨大。《刘文龙》二曲中均出现四字句连用句式，《刘文龙》首曲第六句至第十句连用五个四字分句，即“得意归途，见使臣急至。亲染御书，说单于小国，愿求合议。”20《刘文龙》前腔第七句至第十一句亦连用五个四字分句，即“此处音信，杳然无至。时光荏苒，二十一载，离家不易。”21

虽《刘文龙》二曲曲文句式与《小孙屠》四曲及《拜月亭》四曲相较，差异甚大，但笔者在近一步梳理时，亦发现其隐含的一些共性特征：

其一，二字句句型的采用。

《小孙屠》首曲曲文第五句为二字一句，《六十种曲》、《九宫大成》所收的《拜月亭》首曲亦保留其二字句句型特征，《刘文龙》首曲亦在曲文第五句与第十一句采用二字句句型，分别为“当时”、“迤里”22二句。

其二，齐微、支思、鱼模三韵通押。

《小孙屠》在首曲与第三、第四曲中曲文韵位均出现三韵通押现象，即齐微韵、支思、鱼模三韵通押；《刘文龙》首曲亦用齐微韵，并夹杂支思、鱼模二韵部，分别为曲文中“时”（支思）、“途”（鱼模）、“至”（支思）、“书”（鱼模）、“主”（鱼模）、“书”（鱼模）、“是”（支思）七韵字。

其三，韵字的重复使用。

《小孙屠》首曲与第二曲均出现相同韵字在一支曲调中的重复运用，《刘文龙》二曲亦然，首曲中第八句与第十八句韵字均为“书”字；前腔中首句与第六句韵字均为“知”字，第三句与第五句韵字均为“归”字。

通过对《九宫正始》所收《刘文龙》二曲的分析，笔者推断此二曲产生时期应与《小孙屠》四曲较为接近：其一，《永乐大典》“戏”字韵下均收录戏文《小孙屠》与《刘文龙》。其二，其中三韵混押与韵字的重复使用为二者最显著之共性，亦反映出早期南曲用韵较为混杂之特征。《拜月亭》四曲均无此二特征，虽亦采用借韵，但仅为鱼模犯齐微，绝无三韵通押之形式。因此笔者认为《刘文龙》二曲亦属元代早期之作品。

由于可供考证的戏曲文献的局限，笔者还无从获悉宋元以前【念佛子】曲牌之流存形态，但无疑早在元代，【念佛子】曲牌至少已分化为两种格体：一种为《小孙屠》、《拜月亭》中的【念佛子】曲牌，均为四曲连用之形式，二者具有传承关系；一种为《刘文龙》中的【念佛子】曲牌，为二曲连用之形式。此后，《小孙屠》与《刘文龙》中的【念佛子】曲牌，极少为戏曲文献所引录，从而也为考证与比勘带来一定难度。

注释：

1.古杭书会编撰：《小孙屠》，钱南扬校注：《永乐大典戏文三种校注》，中华书局1979年版，第320页。

2.同上。

3.同上。

4.同上。

5.同上。

6.同上。

7.同上。

8.同上。

9.同上。

10.同上。

11.同上。