在马良镇2018年元宵节民俗文艺汇演上的致辞

尊敬的父老乡亲们：

大家晚上好！金鸡辞旧岁，神犬吠新春。今天，我们满怀丰收的喜悦，满载胜利的荣耀，挥手作别砥砺奋进的2017年，昂首阔步迈入了华章初展的2018年。值此元宵佳节之际，我们在这里隆重举行“喜闹元宵·决战脱贫”文艺汇演，首先我谨代表中共马良镇党委、马良镇人民政府向全镇父老乡亲，向所有关心和支持马良建设发展的各界人士，致以节日的问候和美好的祝愿！向精心组织、筹备、参与这场文艺演出的工作人员，表示衷心的感谢！

回首往昔，成效显著，我们豪情满怀。2017年，我镇以“现代新城·繁荣马良”为目标，以脱贫攻坚为主线，以转变作风为抓手，进一步解放思想，抢抓机遇，开拓创新，全镇经济社会发展取得了显著成绩。24个居民点搬迁入住，314户963人脱贫出列；绿岛产业园、荆南名苑二期，溪峪光伏发电、鸡冠河峡谷旅游、冷水米加工厂等一批重点项目快速推进；新发展软籽石榴1500亩、蜜桃500亩、雪梨300亩、龙虾300亩等，产业结构进一步优化；成功举办首届油菜花节、首届农民趣味运动会，极大地推动了全镇“一廊四区”乡村旅游的发展；赵家山、漆园成功打出地下水等一大批关系民生项目的实施，城乡面貌发生了翻天覆地的变化。2017年，我们先后被襄阳市委表彰为作风建设先进集体，在保康11个乡镇综合考评中位居第一，多名镇村干部被县委评为先进个人。这些成绩的取得，倾注着县委的关心、各级干部的奉献、广大群众的付出，借此机会，我向奋战在最前线的各级驻村工作队员、所有镇村干部说一声：你们辛苦了！

立足当前，机遇难得，我们任重道远。2018年是贯彻落实十九大精神的开局之年，是决胜脱贫攻坚的关键之年，更是充满机遇、充满希望、充满挑战的一年。今年，我们更需要发扬“一马当先”的马良精神，围绕“四镇战略”，紧紧抓住县委主要领导挂点这一契机，依托特色资源，借助区位优势，落实扶贫政策，决胜脱贫攻坚；大力实施经济强镇战略，抓招商、上项目；大力实施旅游名镇战略，调结构、促转型；大力实施文化大镇战略，深挖掘、重保护；大力实施商贸重镇战略，强配套、严管理；大力实施共建共享战略，重保障、惠民生；实现绿色发展、转型发展、融合发展的战略目标。

新时代是奋斗者的时代，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，我们坚信在新的一年里，有县委、县政府的坚强领导，有全镇干部的共同努力，我们一定能够在新的一年里，干出新业绩，开创新局面，实现新作为，马良的明天一定会越来越美好，人民的生活一定会越来越幸福！

最后，预祝马良镇2018年元宵节民俗文艺汇演取得圆满成功！

谢谢大家！

附一：活动背景介绍

农历正月十五是元宵节，是中华民族的传统节日之一。按湖北省保康县元宵节的传统习俗，每家每户都要庆祝，赏月亮，挂灯笼，放烟花，炸鞭炮，吃汤圆等。也有不少地方元宵节还耍龙灯、玩狮子、踩高跷、划旱船、猜灯谜、扭秧歌，不一而足。

马良是保康南部一大名镇，有着悠久的闹元宵的文化传统。为了传承、弘扬马良传统文化，鼓舞和激励全镇上下打赢脱贫攻坚战，如期完成脱贫摘帽任务，结合庆祝传统元宵佳节和文化小康建设需要，马良镇党委和政府决定在赵家山村举办元宵节民俗文化汇演活动。此次活动精选了马良有传统特色的文艺节目，由马良镇当地村民自编自演，分别是长岭湾村的《龙灯》；张家岭村的《舞狮子》；峡峪河村的《划旱船》；赵家山村的《沮水巫音》等。

为什么要选这些节目呢？因为这些节目在整个保康都有历史文化的渊源，尤其是《沮水巫音》，还被列进国家级非物质文化遗产名录。

附二：重点节目介绍

张家岭村的《舞狮子》

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前

来助兴，至今已有一千多年的历史。张家岭的“舞狮子”也不知道始于哪一年，他们说村里一直都有人表演这个节目，由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，他们的狮子表现得很温驯，有抖毛、打滚等动作，惟妙惟肖，形神兼备。

峡峪河村的《划旱船》

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着槳，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。还有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。

长岭湾村的《龙灯》

龙灯又称龙舞，舞龙灯起源于汉代，反映了古代中国人民对龙的崇拜。长岭湾的龙灯身长20米左右，直径60—70公分，内用铁丝做成圆形，外用金黄色的绸缎包裹而成。舞龙者由十人组成。1人在前用绣球斗龙，其余全部举龙，表演“火龙腾飞”、“蟠龙闹海”等动作。以求得马良镇风调雨顺，四季丰收。

赵家山村的《沮水巫音》

山地望，风犹近古。荆山沮水的山民依然承袭楚民先祖对巫音的尊崇。相传楚王是在巫音吹奏中登基的。赵家山当地人将巫音乐师称为“云台师傅”。可见巫音在山民心目中的地位高耸入云。马良镇赵家山村巫音艺人王述金所使用乐器是祖辈传下来的，造于清朝嘉庆年间，约200多年历史。儿子王作玉是巫音传世之家族，祖辈从事巫音可以追溯8代以上。1989年，他的《楚风之声巫音调》在《中国音乐》上发表，立刻引起了音乐界和楚文化研究界广泛关注。2005年，全国开展民间文化艺术抢救保护工作，《沮水巫音》被省专家高票通过，评定为“A”级，进入“国家级非物质文化遗产代表作”序列。给巫音的复苏带来了生机，这门古老的音乐，将永远回荡荆楚大地。巫音充满着浓浓的祭祀色彩，它同时出现在红白喜事场面。红白喜事同出一曲，号吹三声“呜”为白事；号吹五声“哈”为红事。长号系红绸为红，长号系白巾为白。

（作者介绍：张东林，男，1981年11月生，2004年毕业于湖北文理学院（当时叫襄樊学院）汉语言文学专业，本科学历。曾任保康教师进修学校教师，校团委副书记。2007年8月任保康县马桥镇副镇长。2011年7月加入中国共产党，同年9月任湖北省马良镇党委副书记、镇长。曾在公开报刊发表文章多篇。）