《红楼梦》中的家庭教育

赵冬梅

摘 要： 爱与自由是孩子健康成长的两大基石， 对个性成长和自我的形成有积极的意义。红楼梦中的家庭环境很幸运地满足了这两个条件。但由于时代的局限性，富贵聪明如贾母，还是不能摆脱养儿防老的观念，把家族的利益放在高于个人幸福的位置上，无视宝玉与黛玉的爱情，最终酿成一出悲剧。

关键词： 《红楼梦》 家庭教育 爱 自由

一、无条件的爱与心灵的自由的重要性

（一）爱与自由是孩子健康成长的两大基石[1]

爱是父母的关心、温暖、接纳、肯定、包容，是希望孩子好，愿意为了孩子的好付出自己的努力。家庭中的爱表现为为孩子的成长搭建好的物质和精神平台。让孩子有美好的富足的物质环境，每个人的童年都该有一座园子[2]。还要让孩子有温暖安全的精神环境，父母通情达理，允许犯错，能够沟通。

心灵的自由是不用看父母的脸色行事，不用为父母的消极情绪负责，可以任性地想自己所想，做自己想做的事，而不会有内疚和伤害父母的感受。

当孩子从心里感受到父母的温暖，有自己的兴趣爱好，有自己的时间和空间时，会体会到深深的幸福感，生发出对生命的热爱。

（二）爱与自由与个性的成长

一个人的身体和心理的成长都有自己的规律。人的身体和心理的成长其实都是受外界制约的，可以说是不由自主地由遗传和环境决定了的。比如身体，近一代人的身高比上一代人显著要高。在心理上，外在环境好一点，成长得更顺利。心理上的情结就越少，释放出来的能量越多，人就越强大、越有力。能够完成的任务就越大，能力就越强。如果外在环境比较差，心理上的情结就越多，纠结着的能量就越大，一个人越无力，表现出的能力越弱，而且消极情绪多，情绪不稳定。

（三）爱与自由与自我的形成

人生的目标是成为更好的自己，而不仅仅是一个假性的自我。在父母的约束下，我应该这样那样做，用一条条社会规范把自己约束捆绑起来。这样的孩子内心压抑了太多需要，最终不知道自己想要什么。一个人如果从小得到了足够的爱与自由，自我与个性得到了良好的发展，长大后即使父母约束他，还是会遵从自己的内心生活。没有自我的人常常会恐惧如果释放自我，我会不会做很多出格的事情，特别恐惧自己内心有个恶魔。其实人的内心才具有真正的理性，是理性之源。

二、贾府中的家庭环境

（一）贾府的女性长辈

先从贾府中的长辈说起。贾府的孩子们平时吃饭游玩都是和女性长辈在一起的，很少和男性长辈在一起，尤其搬入大观园之后。最重要的女性长辈是贾母、王夫人和邢夫人。

贾母是贾府地位最高的女性，她的情绪状态和处事风格对整个家庭的气氛起着决定作用。贾母出身富贵的贾家，深谙人情世故，很会享受生活，能创造生活中的美学。贾母不仅聪明，情商也很高，她有一种天然的人格魅力，和谁都不显得高高在上，反而大家都敬重她，称她为老祖宗。在《红楼梦》中没有见到贾母让谁过不去，贾目所到之处，就像一缕春风，一片阳光，让人温暖快乐。贾母在子孙面前并没有故作庄严，高高地端坐在宝座上，让子孙们供着膜拜，而是很活泼随性。正像贾母和刘姥姥说的，我就是个老废物，每天和孙子孙女们玩玩罢了。贾母是一个活在当下的人。要说委屈谁都有，贾母活了这么大岁数，肯定有很多委屈，但从来没听贾母提到过。正是因为贾母小事装糊涂、大事明白，所以贾府的孩子们才在一片其乐融融的气氛中长大。整个贾府的氛围是欢乐的、温暖的、包容的。

王夫人是大户人家出身，从小吃穿不愁，物质和精神都是比较能满足的孩子，所以长大后有着比较正常的情感和心态。对待生活是比较积极的，对人也是比较温暖的。但是贾母的大儿媳妇邢夫人就不行了，出身寒微，禀性愚犟，唯知奉承丈夫贾赦以自保，次则婪取财物以自得。邢夫人物质上很吝啬，精神上对继出的儿女们也谈不上爱，多是抱怨和指责，以及否定和漠视。所以在邢夫人的家庭中儿女们物质和精神都是受到剥削的。

因为有这样的长辈和家庭环境，所以孩子们的生活自是吃穿不愁的，不用担心衣食住行。精神生活也是丰富的，大观园更是实现了精神解放，成了一个青春的王国。贾母平时带着大家玩，享乐既高雅脱俗，富有人性的乐趣，又充满了知识与智慧[3]。贾府还有家庙，可以解决信仰的问题。每逢各种节日家里就会请戏班子唱戏。人和人之间也是非常和气的，姐妹都是知書达理的，可以说说心里话而不会觉得不安全。所以黛玉忙着恋爱和写诗；宝钗忙着经营人脉；探春忙着理家，每个人都按着环境的要求和天性愉快地发展着。只有迎春不同。迎春小时候是在邢夫人的小家庭中长大的，长大后到婶娘王夫人这边来，过了几年心净日子。但是到王夫人这边时个性已经形成。迎春的家庭环境是冷漠而混乱的，从小得到父母的爱太少，所以迎春的个性懦弱退缩，自我没能很好地发展起来，命运也是最悲惨的。虽然贾母和王夫人对迎春是疼爱的，但父母的影响还是很大的，在关键问题上还是由父母说了算。别人对你再好，父母的影响也是难以完全排除的。

（二）贾府的孩子们

贾母和王夫人对宝玉是当作宝贝一样，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。整个贾府把宝玉都当成活龙一般。生怕宝玉生活上有什么不舒服，精神上有什么不愉快。所有人都爱宝玉，就连赵姨娘都接受了宝玉受宠这一事实。“小孩子长得可人，招人爱罢”。宝玉被周围的环境无条件的接纳，所以他对身边的人也有一种温暖和悲悯。

黛玉进贾府时已经是10岁左右，她的童年也是不缺爱的。首先她的母亲是贾母最疼爱的女儿贾敏，在娘家时很有气派，很有个千金小姐的样子，她应该是个很懂得生活、很会生活的人。其次，林黛玉没有兄弟姐妹，仅有的一个庶出的兄弟三岁就死掉了。父母亲是把她当作男孩来养的，聊解膝下荒凉之叹。黛玉在贾府时，曾感慨寄人篱下，想起在苏州家里时，多少丫鬟下人服侍，凡事可得自专。黛玉的父亲还专门为她请了西宾贾雨村，教她读书。所以黛玉的人格是完整的，到黛玉进贾府时，她的个性已经形成，虽没有亲生父母，心理上还是健康和有力的。

宝钗也出生在一个很温暖的家庭中。父母是极爱她的。宝钗的父亲去世很早，但是当年在世时极爱此女，令其读书写字，较之乃兄，竟然高上10倍。宝钗的母亲薛姨妈是贾府中王夫人的亲妹妹，出身大家，自身修养很好，对儿子薛蟠有些过分溺爱，使得薛蟠不学无术，但薛蟠对母亲和妹妹是极好极疼爱的。宝钗在家中很能做得主。因為哥哥不成器，母亲有些不冷静，薛家的精神支柱倒有些是这个年仅十几岁的宝钗。宝钗劝哥哥学好被薛蟠冲突后，宝钗坐到薛姨妈身边哭，薛姨妈和宝钗母女连心，撑不住也哭起来，然后安慰宝钗说，“我的儿，我知道你受委屈了！你若有个好歹，让我指望哪一个？”（第34回《情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥》）。一个人受了再大的委屈，在薛姨妈的这番安抚下也会平静下来，生出理智的解决问题的办法。

贾府中其他女孩子，比如探春、惜春，虽然不像宝玉那么受宠爱，但是也只是爱的多少的问题，贾母和王夫人都是爱着她们的，比如惜春会画画，探春书法很好，迎春会下棋。因为据红楼梦的考证专家说，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍书，惜春的丫鬟叫入画[4]。

（三）贾府孩子们的个性

宝玉、黛玉和宝钗基本上是没有什么情绪疙瘩的，沟通畅通无阻，所以才会表现出出色的才华。贾府中的大小姐元春，虽然只在省亲的时候出了一下场，但从她的言谈举止和形式风格可以看出来，她是一个通透的没有情结的人。在亲人面前，她并没有做出一副安富尊荣的样子，而是表达出了内心最真实的情感，这说明原生家庭对她来说是温暖和安全的。

探春的情结在于她的生身母亲赵姨娘，赵姨娘不仅是妾，而且是个人见人厌的人，经常找亲生女儿探春的麻烦。探春的出身就像一个按钮，一提到这她的情绪就不能稳定，所以远嫁对她来说应是很好的一个结局：到一个没有人知道的地方去，到庶出的身份再也影响不到她的生活的地方去。惜春的情结在于她的兄嫂贾珍和尤氏。宁国府的贾珍做了很多不合伦理伤风败俗的事情，在外的名声很坏，让惜春觉得很有羞耻感，这也是她最后选择出家，与青灯古佛相伴的主要原因。迎春心理的情结就太多了，多到纠缠不清，理不出头绪，只好听任环境的安排，自己不再有任何主张。

孩子们的天性在大观园里得到了很好的释放。大自然可以给人以美的享受，让人心情开朗，滋养人的心灵。大自然的很多现象还可以给人以人生的启示。不管是宝玉的出家做和尚，林黛玉最后的焚稿断痴情，还是薛宝钗的终身误，探春的远嫁，惜春的出家，都是自我完成的方式，从个人感受上都是幸福的。不论结局命运如何，每个人都按照自己的想法在生活，都是自己选择的生活方式。

三、贾府中的教育问题与改进

《红楼梦》中的家庭环境很幸运地满足了爱与心灵的自由这两个条件。不能给予孩子真正的自由。也许是由于时代的局限性，富贵如贾母，聪明如贾母，还是不能摆脱养儿防老的观念，把家族的利益放在高于个人幸福的位置上，无视宝玉与黛玉的爱情，最终酿成一出悲剧。

《红楼梦》之所以经久不衰，缘于对家庭生活细节的描写。作者以一种悲天悯人的态度写出了众生相，其中那些优秀的小儿女们的心理情感是非常吸引人的。她们充满了个性和智慧，是饱满生命力的。催生这些情感的背景是来自父母亲人兄弟姐妹的爱。人生有苦也有乐，只要是我们自己选择的，就是幸福的。

参考文献：

[1]读者[EB/OL].http：//www.yxtvg.com/toutiao/5455779/20170620A08N5200.html，2017.6.

[2]李雪.爱与自由[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/chinchila，2017.3.27.

[3]段启明.论贾母[A].京华论从[C].北京：首都师范大学出版社，2014.

[4]刘心武.刘心武揭秘红楼梦[EB/OL].http：//tv.cntv.cn/videoset/C32967/，2009.7.